昭化區朝陽鄉檢視原始碼討論檢視歷史
昭化區朝陽鄉幅員面積58.5平方公里，轄6個村，49個村民小組，總人口5865人，耕地面積9480畝，森林覆蓋率達60%。境內交通便捷，水利資源十分充足。2014年，全鄉實現國內生產總值4535萬元，同比增長15%；農民人均純收入7361元，同比增長15.7%；完成財稅任務79.5萬元，實現煙葉稅收45.6萬元，未新增債務。實現糧食產量4226噸，實現招商引資到位資金514萬元，信用社存貸餘額分別為5500萬、1590萬，存款餘額同比增長10%。[1]
中文名稱： 朝陽鄉
行政區類別： 鄉
所屬地區： 四川省廣元市昭化區
政府駐地： 鳳陽村四組
面 積： 58.5平方公里
人 口： 5865 人
方 言： 四川話
氣候條件： 亞熱帶季風氣候
著名景點： 白衛嶺、陶家寺峽谷
車牌代碼： 川H
區域概況
四川省廣元市昭化區朝陽鄉地處嘉陵江上游西岸，昭化區西部，因地勢西高東低故名朝陽，東與昭化鎮、射箭鄉毗鄰，東南與紅岩鎮交界，西南與沙壩鄉相連，北與大朝鄉接壤。全鄉幅員面積58.5平方公里，轄6個村，49個村民小組，總人口5865人，耕地面積9480畝，森林覆蓋率達51%。漢族，鄉政府駐地鳳陽村四組。
歷史沿革
清代屬昭化縣清和（里）鄉的一部分。民國時期，1935年3月紅四方面軍在境內的張家山碾子上，建置張家山鄉蘇維埃政權。1950年10月成立朝陽鄉農協會，行使鄉政權職能。1951年，廢除保甲制，新建置朝陽鄉人民政府，治地朝陽鋪。屬昭化縣城關區。1953年，由朝陽鄉分出新民、建設、柏陽、大涼、紅岩五個村，建置柏林鄉人民政府。治地白家山。1955年12月，撤柏林鄉，所屬村組併入朝陽鄉。1956年春，劃出紅岩村二個組歸沙壩鄉。1964年，柏林大隊劃出一個隊歸大朝鄉。1966年10月，由紅岩公社劃出五馬大隊的四個隊歸該鄉所屬。1985年屬廣元市中區昭化區公所。1986年屬市中區衛子區公所。1989年屬元壩區。1992年併入昭化鎮。1995年復置朝陽鄉。2019年12月，撤銷朝陽鄉，將其所屬行政區域劃歸昭化鎮管轄。
經濟發展
主要產業
支柱產業以烤煙、核桃、畜牧、中草藥為主，建有「一基地三園區」。千畝烤煙種植基地，全鄉2014年栽植烤煙1000畝，實現產量2000擔，產值210萬元。畜牧養殖園區，2015年新建有年出欄1000頭肉羊的陽羊生態養殖牧場1個，招引業主一期投資2000萬元新建有年出欄3000頭種養場1個。全鄉2014年出欄生豬2.1萬頭，家禽3萬羽，山羊1000頭。優質核桃種植園區，2015年新栽植核桃2000畝，累計栽植5000畝，冬管2000畝，投產1000畝。特色產業園區，招引廣元奧森達農業有限公司投資214萬元建成1000畝葛根種植園區，並成功註冊「白衛嶺」牌商標。
基礎設施
境內交通便捷，寶紅路、進港路、朝大路、朝沙路縱橫交錯，是昭化區西部進出的重要樞紐，通市連鄉極為便捷。有山坪塘332口，何家壩小型水庫一座，嘉陵江穿境而流，水利資源十分充足。
文化旅遊資源
境內擁有較大規模溝谷5處，特色山峰8處，嘉陵江開闊水域12公里，宗教廟宇8處；其中，隸屬昭化「四大景」之一的白衛嶺和山清水綠的「陶家寺峽谷」極具開發價值。嘉陵江水域。亭子口水利樞紐工程的建設，在境內形成一段約12公里的人工湖，在鄉境內泥溪浩自然形成優良的避風港。嘉陵江水域隨山勢纏繞，兩岸綠樹蔥蔥，風景宜人，水產資源豐富。兩岸動植物種類達200餘種，每年冬季近萬隻越冬候水鳥在此棲息。水上觀光、漁業生態養殖開發潛力巨大。陶家寺峽谷。陶家寺峽谷屬牛頭山和雲台山余脈，東依南馬山，西靠雲台山，南接嘉陵江，北靠牛頭山。面積近20平方公里。森林覆蓋率高，景觀資源豐富，層巒疊嶂，溪谷幽深，茂林修竹，雅致清純，形成天然的氧吧。谷內有國家二級保護動物——紅腹錦雞、小青猴，鷹嘴龜、小花豹子、麂子等珍禽異獸常出沒山澗。谷內村落錯落有致，鄉村韻味濃厚，並有討口子洞、八王洞、歇腳洞等點綴其間，互為依襯，連袂比肩，構成生態旅遊大景區。除此，景區的人文資源也極為豐富，最為神秘之處就是建於唐玄宗天寶年間的「法蓮寺」，傳說為觀音菩薩坐蓮修煉之地，默默掩映在幽篁搖曳的密林里。白衛嶺。白衛嶺位於朝陽鄉政府駐地西7公里群峰村二組與柏楊村一、三組的交界處，距昭化古城14公里，是古時昭化八大景之一（「衛嶺朝雲」所指）。據道光《昭化縣誌.山川》記載：「白衛嶺在治西南四十里朝陽堡，此嶺東抵嘉陵江，西抵高廟鋪，長崗連綿二十餘里，唐時大道也。」白衛嶺是皇柏大道的一部分，唐宋時期的一大名勝，相傳唐明皇攜楊貴妃躲避安史之亂時途徑此地，住了三天三夜，據《蜀中名勝記》載：「天寶十四年，安祿山、史思明起兵反唐，唐明皇（玄宗）幸蜀過此，夜夢元元皇帝（太上老君）騎白衛而下，示取綠山之兆，遂封嶺神曰白衛公。」由於唐玄宗賜名，白衛嶺名聲大振，在唐、宋兩朝成為一大名勝，後世不少文武官員紛紛在此詠詩作賦。比較著名的有《從幸秦川過白衛獻詩》（唐.韓昭）、《過白衛嶺和韓昭》（唐.李衍）、《貢生董照詠白衛嶺詩》、《清昭化縣令李元詠白衛嶺詩》等。過去白衛嶺有寺廟，文化大革命中寺廟被毀。20世紀90年代初，民眾又自發的修起了寺廟。現有建築兩百餘平方米，並塑有川主、觀音等菩薩像。平時有人點燈、燒香、燒紙。每逢農曆正月初一及六月二十四是這裡的廟會，屆時這裡的人川流不息，附近幾個村及大朝、沙壩、紅岩等地的村民都來這裡朝山趕會，熱鬧非凡。白衛嶺部分古詩：韓昭獻詩給皇帝王衍。詩名《過白衛嶺獻詩》，詩曰：吾王巡守為安邊，此去秦亭尚數千。夜照路歧山店火，曉通消息戍瓶煙。為雲巫峽雖神女，跨鳳秦樓是謫仙。八駿似龍人似虎，何愁飛過大漫天。翰林學士的王仁裕也和詩一首，詩名《和韓昭從駕過白衛嶺》，詩曰：龍旗飄搖指極邊，到時猶更二三千。登高曉踏涯岩石，冒冷朝沖繼續煙。自學漢皇開土宇，不同周穆好神仙。秦民莫道無恩及，大散關東別有天。皇帝王衍見韓昭和王仁裕的詩後，也欣然吟詩應和。詩名《過白衛嶺和韓昭》詩曰：先期神武力開邊，畫斷封疆四五千。前望隴山屯劍戟，後憑巫峽鎖烽煙。軒皇尚自親平寇，贏政徒勞愛學仙。想到隗宮尋勝處，正是鶯語暮春天。
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