教宗預言

教宗预言
圖片來自ettoday

教宗预言（Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi, de Summis Pontificibus）或称圣馬拉奇预言，出自据說有预知能力的12世纪爱尔兰的阿馬總教區总主教圣馬拉奇。

他25岁时成了一名神父，30岁上成了主教，创设了爱尔兰第一所基督会修道院，据传他在1139年到罗马访问期间，经历了关于未来的异象，看到最后的审判之前112位教宗的影像，他随后列出了一长串的人物清单。他把这些幻觉写在5页羊皮纸上，把手稿交给当时的教宗依诺增爵二世。教宗读了上面的内容，然后密封在档案馆裏，直到1590年，馬哈德哈克死后被尊称为圣馬拉奇。1595年一位叫Arnold de Wyon的传教士在他其著作《Lignum Vitæ》内首次记录了这个预言。名单裏圣马拉奇以拉丁文留下了这几位教宗的相关线索，这就是圣马拉奇预言或教宗预言的由来，预言裏没有留下这些教宗的名字，而是留下足供辨认的人物特徵，或是有关国家、臂章、勳章等线索的暗喻。

目录

出处

1595年，这个教宗预言作为本笃会历史学家Arnold de Wyon的著作《Lignum Vitæ》的一部分被首次出版，Wyon认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马總教區总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，玛拉基被教宗依诺增爵二世召唤到罗马。据传，玛拉基在罗马时经历了关于未来教宗的异象，他把这些异象用一系列隐晦的短语记录下来。原始手稿就此被保存在罗马教廷档案并被忘却，直到在1590年被重新发现。

然而，圣伯尔纳铎写的圣玛拉基传记没有提到这个预言，也没有提到这个预言在1595年出版之前的任何记载。包括最近几版《天主教百科全书》在内的一些来源，认为这个教宗预言是一个16世纪晚期的伪作。一些人认为它的真实作者是诺查丹玛斯，托名于圣马拉奇，以免因预言教宗权的毁灭而受到责难。而此预言真实性的支持者，如有关这种主张的畅销书《最后的教宗》（The Last Pope）的作者John Hogue表示，即使今人不能确定这些预言的作者身份，这些预言的预测仍然是有效的。

预言所提到的教宗和相应的箴言列表

本列表改编自Peter Bander所著《圣玛拉基的预言》（The Prophecies of St. Malachy）一书。

可能是因为两位对立教宗的存在，其列出的教宗序数比罗马教廷的官方教宗序数走得快一些（现任教宗方济各被教廷官方计为第266任教宗）。

本表列出的教宗被分为两组：

• 第一组：1590年圣马拉奇预言问世之前的74位教宗和对立教宗——他们与预言中的箴言的一般是清晰的；
• 第二组：1590年起的37位教宗——他们与预言中的箴言的联系常常是勉强的或完全隐晦的。

1143年至1590年間的教宗及对其的预言

自17世纪开始，人们按照顺序把教宗的名字与书中的绰号进行比对。

預言的第1位教宗是教宗雷定二世，1143年到1144年在位，他的预言是「Ex castro Tiberis」（台伯河上的城堡），据传雷定二世在一座台伯河边的城堡裏出生。

預言的第2位教宗為教宗路爵二世，1144年到1145年在位，他的预言是「Inimicius expulsus」（被赶走的敌人），这位教宗在任內被罗马人赶出罗马。

預言的第6位教宗為對立教宗維篤四世 (1159年至1164年)，1159年到1164年在位，他的预言是「Ex tetro carcere」（可怕的监狱），这位對立教宗的最终归宿就是一间凄冷的牢房。

預言的第12位教宗為教宗额我略八世，1187年在位，他的预言是「Ensis Laurentii」（圣罗兰之剑），这位教宗的樞機物徽上有两把相重叠的宝剑，1187年，圣城耶路撒冷被伊斯兰勢力攻陷，这位教宗发出教令，呼吁整个基督教界重新拿起剑来，继续圣战。

預言的第22位教宗為教宗克勉四世，1265年到1268年在位，他的预言是「Draco depressus」（破产的龙），这位教宗在西西里国位争夺战中和法王的弟弟查理联手击败来之德意志的Manfred，Manfred的家徽就是条龙。

預言的第31位教宗為教宗雷定五世，1294年在位，他的预言是「Ex eremo celsus」（孤独的生活），这位教宗是一位一个生活在山中的隐士，在当了几个月的教宗后辞职又回到了山岭生活。

預言的第40位教宗為教宗乌尔巴諾五世，1362年到1370年在位，他的预言是「Gallus videcomes」（法国贵族），这位教宗是法国人，出身贵族。

預言的第58位教宗為教宗思道四世，1471年到1484年在位，他的预言是「Piscator minorita」（矿工和渔民）。这位教宗是渔民之子，幼年父母双亡，被做矿工的哥哥们养大。

預言的第69位教宗為教宗保禄四世，1555年到1559年在位，他的预言是「De fide Petri」（伯多禄的信德），这位教宗登上教宗宝座前名叫伯多禄Carafe，Carefe就是信心的意思。

1590年以后的教宗及对其的预言

預言的第80位教宗為教宗额我略十五世，1621年到1623年在位，他的预言是「In tribulation pacis」（和平的历程）。这位教宗在任期最大的贡献就是让当时祸害欧洲的30年战争的各方达成了停火协议。

預言的第81位教宗為教宗乌尔巴諾八世，1623年到1644年在位，他的預言是「Lilium et Rosa」（百合与玫瑰）。乌尔巴諾八世出身的佛罗伦萨教区是以百合花为象徵，乌尔班八世曾在其盾形徽章中，用了三對采集百合和玫瑰花蜜的蜜蜂。

預言的第82位教宗為教宗依诺增爵十世，1644年到1655年在位，他的預言是「Jucunditas crutis」（十字架上的欢乐），这位教宗正是在1644年9月16日基督教十字日当选为教宗。

預言的第83位教宗為教宗亚历山大七世，1655年到1667年在位，他的預言是「Montium custos」（山峰的守门人），这位教宗的家徽上中心位置就是一座山峰。

預言的第84位教宗為教宗克勉九世，1667年到1669年在外，他的預言是「Sidus olorum」（天鹅之星），这位教宗出身在Stellata河旁，Stellata就是星星的意思，他在当选教宗之前居住的地方叫做天鹅厅。

預言的第85位教宗為教宗克勉十世，1670年到1676年在位，他的預言是「De flumine magno」（大河），这位教宗出身罗马，传说婴儿时曾被父母丢弃到罗马台伯河裏。

預言的第86位教宗為教宗依诺增爵十一世，1676年到1689年在位，他的預言是「Bellua insatiabitis」（凶猛的野兽），这位教宗的家徽上左右各有一只雄狮和秃鹰。

預言的第87位教宗為教宗亚历山大八世，1689到1691年在位，他的預言是「Poenitentia gloriosa」（光荣的悔罪），这位亚历山大八世在圣Bruno日当选为教宗，在基督教裏，圣Bruno就是悔罪者的代名词。

預言的第88位教宗為教宗依诺增爵十二世，1691年到1700年在位，他的預言是 「Rastrum in porta」（门前的耙子），这位教宗的家族自古就住在意大利港口城市那不勒斯的靠海城门外。

預言的第89位教宗為教宗克勉十一世，1700年到1721年在位，他的預言是「Flores circumdati」 （花朵周围），这位教宗出身在被称为花城的意大利城市Urbin。

預言的第90位教宗為教宗依诺增爵十三世，1721年到1724年在位，他的預言是「De bona religione」（宗教的仆人），依诺增爵十三世所在的Conti dei Segni家族出了9位教宗，是名副其实的宗教仆人。

預言的第91位教宗為教宗本笃十三世，1724年到1730年在位，他的預言是「Miles in bello」（战场上的士兵），本笃十三世所在的奧爾西尼家族从中世纪开始就是军人世家。

預言的第94位教宗為教宗克勉十三世，1758年到1769年在位，他的预言是「Rosa Umbriae」（翁布里亚的玫瑰），克勉十三世在成为教宗之前，做过翁布里亚的总督。

預言的第101位教宗為教宗庇护九世，1846年到1878年在位，他的预言「Crux de cruce」（来自十字架的十字架），庇护九世在意大利革命中被迫身背十字架，而逼他的人是意大利皇室Savoie家族，家徽上就有一个大十字架。

預言的第102位教宗為教宗良十三世，1878年到1903年在位，他的预言「Lumen incaelo」（空中之光）是对他的称呼，良十三世的两只手臂呈现出彗星的形状。