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拉祜族
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拉祜族是雲南特有民族，主要分布在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。拉祜族先民屬於古代羌人系統，語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。「拉祜」一詞是這個民族語言中的一個詞彙，「拉」為虎，「祜」為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做「獵虎的民族」。拉祜族地區屬於亞熱帶山區，以農業為主。

起源和歷史

拉祜族祖先源於由青藏高原南遷的古代羌人，漢晉時期與其他南遷的一些羌語族體被泛稱「昆」或「昆明」，唐時稱「鍋錯蠻」，分布在今雲南金沙江以南地區。公元17世紀以後又分東西兩路大規模南遷，逐漸形成今天的分布格局。唐宋時受南詔、大理政權管轄，元明清時期除受中央王朝統治外，還受傣族封建領主管轄。公元18世紀至20世紀初，曾聯合附近各族人民不斷反抗清王朝和傣族土司的殘酷剝削和壓迫。由於歷史原因，社會經濟發展不平衡，解放前分布在瀾滄縣東北及臨滄、雙江、景谷、鎮沅、墨江、元江等地的拉祜族已進入封建地主經濟;分布在瀾滄縣西南及孟連、滄源、耿馬和西雙版納的拉祜族，因直接或間接受傣族土司統治，經濟受封建領主支配，某些地區甚至保留有原始公社制殘餘。新中國成立後，先後成立了瀾滄拉祜族自治縣和孟連傣族拉祜族自治縣。

宗教信仰

拉祜族的宗教信仰有原始信仰、大乘佛教、基督教和天主教。拉祜族的原始宗教信仰是萬物有靈，多神拜物，對拉祜族人民的社會生活影響最為廣泛，即使在信奉大乘佛教、基督教和天主教的地區，也仍然流行原始信仰的宗教意識。 清朝初年，大乘佛教傳入瀾滄江拉祜族居住區後，佛教逐漸取代了原始宗教的位置，成為與政治結合的宗教思想。1922年，美國基督教會教徒在糯福，即今天的瀾滄縣蓋了第一座基督教堂，並成立了基督教糯福總會和雙江分會，開始在我國的瀾滄、雙江等縣拉祜族地區傳播基督教。天主教大約是在1939年有法國人傳入雲南省瀾滄縣拉祜族居住的地區，但由於天主教的許多教規和拉祜族人原有的宗教意識相互衝突，所以天主教在拉祜族中未產生太大的影響。

服飾特點

拉祜族人非常喜歡黑色，拉祜族是一個以黑色為美的民族。平時的服飾都能夠清楚的看到黑色配飾的身影，女生的搭配顏色會比較多一點，主要也是紅色，黑色，白色這幾種顏色為主。

服裝大都以黑布襯底，用彩線和色布綴上各種花邊圖案，再嵌上潔白的銀泡，使整個色彩既深沉而又對比鮮明，給人以無限的美感。

至今，拉祜族仍然非常喜愛穿傳統服飾，透過拉祜族服飾，仍可窺見古代氐羌系統民族衣着形象。婦女穿開襟黑布長衫，開衩長及腰部，袖口和襟邊綴以各式花邊，嵌着銀泡。下穿黑布長褲，頭纏一丈多長的黑色頭巾，頭巾兩端飾掛彩色長穗。腿上裹腿布。男子上穿對襟短衫，下穿黑布長褲，裹黑色頭巾或戴黑布便帽。勐海縣一些村寨的拉祜族婦女，不分老少，頭上都包一塊白布，再纏一條花紋手巾，平時穿斜襟、無領、窄袖口的短衫，下着筒裙。

建築特點

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拉祜族住所，多依山而建蓋在幽竹叢林深處，樹林繁茂的山頭或山腰上。建築上大致分為兩類：一種是樁上竹樓，另一種是落地式茅屋。落地式茅屋是沿襲了古俗，擇地而修造的；樁上竹樓則是受其他民族的影響，在落地式茅屋的基礎上發展起來的。樁上竹樓也稱作掌樓房，是一種用木樁叉搭成的雙斜面竹樓，有大小之分，大型竹樓為母系制大家庭居住，小型竹樓為個體小家庭居住，但其結構是一樣的，主要由「日格」（房屋內寢室部分）、「扎迪格」（舂碓處）和「掌倮」（曬台）三部分組成，分上下兩層，樓上面住人，樓下是關牲畜、堆放柴火的地方。

傳統節日

拉祜族的傳統節日有春節、端午節、火把節、嘗新節等。春節是拉祜族最盛大的節日，新年前夕，家家戶戶舂米打粑粑；節日期間，男女老少穿紅着綠，換上新裝，走村串寨，相互拜訪，或跳各種集體舞蹈，整個村寨一片歡騰。火把節也別有情趣，屆時以松木為燎，火把齊燃，蔚為壯觀，身着節日盛裝的青年男女在篝火旁載歌載舞，盡情歡歌，氣氛熱烈。

飲食文化

拉祜族過去有日食兩餐的習慣，主食當地生產的大米和包穀。喜用雞肉或其他配料加大米或包穀做成稀飯，有瓜菜、菌子、血、肉等各種稀飯，其中雞肉稀飯為上品。 拉祜族日常喜歡將菜、肉及佐料和水放入一段鮮薄竹筒內煮熟，既有竹之清香，又保持原有肉菜的香味。拉祜族烤肉別具風味，大都獵獲的野獸肉，或直接用火烤，或用芭蕉葉將肉包住埋入火中，燒熟而食。烤肉香脆可口，佐以麻辣佐料後還能開胃。獵獲物的下水和雜碎，就地燃火，放入竹筒內煮熟分食。在開膛剖肚時，中年人喜歡用手捧喝熱氣騰騰的「護心血」，據說獵物的護心血有補血消除勞損的妙用。 拉祜族不僅會醃菜、醃肉、磨豆腐，還會釀酒。在民間，男女均嗜飲酒，並有在酒和肉上不分彼此的習慣。平時喜飲烤茶，烤茶是將大茶入罐烤至焦黃，待香味飄出後對入水稍煮即飲。 典型食品主要有：松鼠乾巴、干糝、香草烤牛肉等。

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