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拉祜族
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拉祜族是云南特有民族，主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。拉祜族先民属于古代羌人系统，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。拉祜族地区属于亚热带山区，以农业为主。

起源和历史

拉祜族祖先源于由青藏高原南迁的古代羌人，汉晋时期与其他南迁的一些羌语族体被泛称“昆”或“昆明”，唐时称“锅错蛮”，分布在今云南金沙江以南地区。公元17世纪以后又分东西两路大规模南迁，逐渐形成今天的分布格局。唐宋时受南诏、大理政权管辖，元明清时期除受中央王朝统治外，还受傣族封建领主管辖。公元18世纪至20世纪初，曾联合附近各族人民不断反抗清王朝和傣族土司的残酷剥削和压迫。由于历史原因，社会经济发展不平衡，解放前分布在澜沧县东北及临沧、双江、景谷、镇沅、墨江、元江等地的拉祜族已进入封建地主经济;分布在澜沧县西南及孟连、沧源、耿马和西双版纳的拉祜族，因直接或间接受傣族土司统治，经济受封建领主支配，某些地区甚至保留有原始公社制残余。新中国成立后，先后成立了澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县。

宗教信仰

拉祜族的宗教信仰有原始信仰、大乘佛教、基督教和天主教。拉祜族的原始宗教信仰是万物有灵，多神拜物，对拉祜族人民的社会生活影响最为广泛，即使在信奉大乘佛教、基督教和天主教的地区，也仍然流行原始信仰的宗教意识。 清朝初年，大乘佛教传入澜沧江拉祜族居住区后，佛教逐渐取代了原始宗教的位置，成为与政治结合的宗教思想。1922年，美国基督教会教徒在糯福，即今天的澜沧县盖了第一座基督教堂，并成立了基督教糯福总会和双江分会，开始在我国的澜沧、双江等县拉祜族地区传播基督教。天主教大约是在1939年有法国人传入云南省澜沧县拉祜族居住的地区，但由于天主教的许多教规和拉祜族人原有的宗教意识相互冲突，所以天主教在拉祜族中未产生太大的影响。

服饰特点

拉祜族人非常喜欢黑色，拉祜族是一个以黑色为美的民族。平时的服饰都能够清楚的看到黑色配饰的身影，女生的搭配颜色会比较多一点，主要也是红色，黑色，白色这几种颜色为主。

服装大都以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上洁白的银泡，使整个色彩既深沉而又对比鲜明，给人以无限的美感。

至今，拉祜族仍然非常喜爱穿传统服饰，透过拉祜族服饰，仍可窥见古代氐羌系统民族衣着形象。妇女穿开襟黑布长衫，开衩长及腰部，袖口和襟边缀以各式花边，嵌着银泡。下穿黑布长裤，头缠一丈多长的黑色头巾，头巾两端饰挂彩色长穗。腿上裹腿布。男子上穿对襟短衫，下穿黑布长裤，裹黑色头巾或戴黑布便帽。勐海县一些村寨的拉祜族妇女，不分老少，头上都包一块白布，再缠一条花纹手巾，平时穿斜襟、无领、窄袖口的短衫，下着筒裙。

建筑特点

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拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一种是桩上竹楼，另一种是落地式茅屋。落地式茅屋是沿袭了古俗，择地而修造的；桩上竹楼则是受其他民族的影响，在落地式茅屋的基础上发展起来的。桩上竹楼也称作掌楼房，是一种用木桩叉搭成的双斜面竹楼，有大小之分，大型竹楼为母系制大家庭居住，小型竹楼为个体小家庭居住，但其结构是一样的，主要由“日格”（房屋内寝室部分）、“扎迪格”（舂碓处）和“掌倮”（晒台）三部分组成，分上下两层，楼上面住人，楼下是关牲畜、堆放柴火的地方。

传统节日

拉祜族的传统节日有春节、端午节、火把节、尝新节等。春节是拉祜族最盛大的节日，新年前夕，家家户户舂米打粑粑；节日期间，男女老少穿红着绿，换上新装，走村串寨，相互拜访，或跳各种集体舞蹈，整个村寨一片欢腾。火把节也别有情趣，届时以松木为燎，火把齐燃，蔚为壮观，身着节日盛装的青年男女在篝火旁载歌载舞，尽情欢歌，气氛热烈。

饮食文化

拉祜族过去有日食两餐的习惯，主食当地生产的大米和包谷。喜用鸡肉或其他配料加大米或包谷做成稀饭，有瓜菜、菌子、血、肉等各种稀饭，其中鸡肉稀饭为上品。 拉祜族日常喜欢将菜、肉及佐料和水放入一段鲜薄竹筒内煮熟，既有竹之清香，又保持原有肉菜的香味。拉祜族烤肉别具风味，大都猎获的野兽肉，或直接用火烤，或用芭蕉叶将肉包住埋入火中，烧熟而食。烤肉香脆可口，佐以麻辣佐料后还能开胃。猎获物的下水和杂碎，就地燃火，放入竹筒内煮熟分食。在开膛剖肚时，中年人喜欢用手捧喝热气腾腾的“护心血”，据说猎物的护心血有补血消除劳损的妙用。 拉祜族不仅会腌菜、腌肉、磨豆腐，还会酿酒。在民间，男女均嗜饮酒，并有在酒和肉上不分彼此的习惯。平时喜饮烤茶，烤茶是将大茶入罐烤至焦黄，待香味飘出后对入水稍煮即饮。 典型食品主要有：松鼠干巴、干糁、香草烤牛肉等。

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