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《惜去青船杨同府命作》是一首明朝诗歌。明朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，其中诗歌作为文化的重要组成部分，受到了各种思想潮流的影响。特别是在理学和心学的相互作用下，明朝诗歌呈现出独特的风貌。

惜去青船杨同府命作

“

东南岛夷居海中，鸡鸣夜半扶桑红。

何年徐福来仙药，至今宗派传无穷。

平居自负乘潮惯，累岁频年作边患。

来如鬼蜮少人知，去若乌鸢忽惊散。

堂堂天朝临九州，虎头将军材且优。

号令一出重山岳，突上万斛龙骧舟。

风樯阵马不可遏，烈火飙驰星箭发。

穷追极讨际三韩，要使根株尽巢穴。

归去中流扬凯歌，揭天画鼓喧灵鼍。

搥牛酾酒遍行飨，三军鼓舞欢声多。

乃知圣明今用武，不在深沟与高垒。

乘机应变捷有神，万斛龙艘最轻利。

况逢四海为一家，东踰若木西流沙。

寸天尺地皆入贡，梯航玉帛来京华。

如何黑子弹丸地，尚学怒螳奋双臂。

跳踉贾勇当车前，安得不成齑粉碎。

龙骧兮龙骧，尔能禦海安边疆。

一朝遽作断沟弃，使我抆泪含悲伤。

君不见晋朝王师破吴日，万橹千艘一时集。

横江铁锁竟销沈，独数龙骧功第一。

” — [明代]陈昌

明朝诗歌反理学思想的影响

明朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，其中诗歌作为文化的重要组成部分，受到了各种思想潮流的影响。特别是在理学和心学的相互作用下，明朝诗歌呈现出独特的风貌。

理学对明朝诗歌的影响

理学，尤其是程朱理学，在明朝前期占据了主导地位，对诗歌创作产生了深远的影响。受理学影响，明朝前期的诗歌往往被用作传播社会意识的工具，忽视了诗歌艺术本身的价值。这种趋势强调了诗歌的社会功能，即通过诗歌传达某种道德或政治信息。

心学对明朝诗歌的影响

心学，尤其是王阳明心学，强调内心的感受和个体的自由，这对明朝诗歌产生了重要的影响。心学提倡的“情”为人“心”所固有的观点，消除了程朱理学以性化情、存理灭欲的强制色彩，为诗人在创作中尽力表现人的情感提供了理论基础。此外，心学提出的“心”本体论，充分肯定和强调了人的主体性和主观能动性，为诗人大胆突破礼教规范、提倡抒写性灵表现个性提供了有力的思想武器。

反理学思想在明朝诗歌中的体现

反理学思想在明朝诗歌中主要表现为对理学僵化态度的反抗和对个性解放的追求。王阳明心学的出现，不仅从内部造成了理学的瓦解，而且也为明清两代文艺新思潮的产生提供了思想上的催化剂。心学的出现，促进了理学的变革，变革又反作用于人们的思想意识，众多一流的思想家在继承和批判程朱理学的基础上形成了自己的思想体系。

综上所述，明朝诗歌在理学和心学的相互作用下，既体现了社会功能的一面，也展现了对个性和自由的追求。反理学思想在明朝诗歌中的体现，是对理学僵化态度的反抗和对个性解放的追求，这些都丰富了明朝诗歌的内涵和风格。