情解红楼梦(临清流)查看源代码讨论查看历史
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《情解红楼梦》是中国当代作家临清流写的散文。
作品欣赏
情解红楼梦
这些天忙着埋头看红楼梦，以前潦草看过，却没有今日清明细致之心，所以今天才算是真正读过，读懂！心中万种滋味纷杂，想记述一二，却不知道从何说起！
细细想来，其中最让我耿耿不能忘怀的是自林黛玉魂散之后，偌大的大观园人走茶凉，草茂人稀，死的死，散的散，那时姹紫嫣红，热闹风光，转眼间，都已付荒凉大梦中，无处寻找！
知道，这是所有人生的真实，只是也如宝玉一样不想它来得如此之快，也难掩自己凡俗之心的悲伤与痛惜，越是难过，也算是入世越深吧，如果到终了，能如宝玉一样看破了，也许，抱卷掩思，也不至通彻心扉！还是林黛玉的小小慧心看得破，说，人聚了，就有散的悲伤，不如不聚的好；而宝玉却不管，还是先享受那聚时的喜悦再说，散时的悲伤也就随它去吧！
或许，痴缠疯傻都是不必的，似被他人观作戏，还不如自己沉心卸缆，静观世间之变，何况回首萧瑟处，还有什么理由不觉得，也无风雨也无晴本身就是一种美好呢？
再想来，人生的悲哀，大多来自于眼在前，心在后——往往只会看见荣华富贵之表象，却不知用心感知日后好与了的流转之态，若能早早预料，是否可以珍惜，可以收敛，可以制约，然后可以更久长一点……
而结果却多是等到结局苍凉落定，追想当日不惜，已自枉已！这一点，王熙风之流应该是最深有感触的，而这个世间，又有多少个王熙风呢，只知道机关算尽，却是人算不如天算，空为他人作嫁衣，落的荒凉颓败而去！何必呢？
人世的悲凉，或许正是因为有着当下温柔富贵乡的层层包裹，才被迷惑的吧——让人眼睛受宠时，心也跟着投降；所谓生于忧患，死于安乐，说的真好，什么时候人能不被眼前迷惑，能看见生活涌动的暗流，才不会被吞噬吧！
最伤心的莫过于黛玉死后情节，看宝玉生活依旧，即便心有牵牵，却也顺遂生活之流，未有任何抗争，且又移情宝钗……看之，觉得可惜，想深情至此，却也受制于形——形在，情在；形灭，情散！一如风筝，线断之后，渺渺茫茫，空余那线端，已无意义，一如宝玉心中的一点念想——生活如昔，念想如云，毫无意义！
想来，还是黛玉透彻明了，以死相对之时，选择了一空俱空，连一点思念之物也不留下，连一梦也不相对，连死去肉身也要与之远离！
是绝望，是洞彻，更是悲愤！
愤那以为痴心相对的人，愤那以心疼为幌子的至亲，愤那炎凉世情……
这份决绝通透，让我心深佩！
或许，在我看来，深情原是要深情来匹配——梁山泊一去，有祝应台倾身已追，才有世间一段佳话！难得黛玉一片痴情，却是要相对，那另出金石之好吗？这又让我痛心！
看到终了，见那宝玉痴情成空，无处可寄，于是最终看破出家！
看之，心中觉得一点安慰。
这样的结局也算是匹配相对吧，以无情对无情——不过，一个是身陷情海之决绝无情，一个是超脱情海之虚幻无情；一份是无尽的重，一份是无尽的空。是以那重，引渡出那空，而后那空又让人感知到重吗？说不清哪个是因，哪个是果？
只是结局尚能归一，情，却在途中流离失所！
人说，情到深处情转薄，难得他们一探再探，终于惺惺相惜，互有灵犀，却终被无情恼！看之可惜！
那股灵犀千回百转，却终没有能传达黛玉死前心中，只有恨意存在，所以会将诗稿罗帕全部焚烧——在这个世界上，如果已经感知到没有一个人可以疼惜，可以依靠，那又何必空留过往情思在人间，即便那诗稿传阅千年，可否能有一人真正懂得、知晓、进入呢？不如干净的随身而亡——连自己这个活生生的人，都没有人来珍惜，何况那些诗稿！
黛玉的做法，我极为赞同，世间炎凉，有何念想，能如葬花一样给它们一个清净的归宿，就是最好！这是决绝，还是伤透？
而后文交代的贾母等，也果是黛玉心中所想的无情，可怜慧心早有感知！
掩卷沉思，会想宝黛之情究竟是深还是浅，若浅，也犯不上为之魂散；若深，又为什么不能深切的去揣摩宝玉的心思以及设想当时的不知，如果能想到，只是家人蒙蔽，只是他当时不知，而彼心未改，是否可以释然？可以留有一丝安慰？至少不会恨的通彻心扉，魂归心天吧！
或许，真的只因为，情越深，越会迷失心性，不会思考了，所以才更容易失去吧。
想来她的情深似海，又和众人有别，因为黛玉本是孤苦之人，觉得世间唯一依靠的就是宝玉之爱了，所以是全身心的投入，全身心的期许，这是她全部的所有，这决定了这情本身就是一份过重的情，没有退路的情……
所以失衡之后，结局可想！
因了这过重的情，加上遗世独立，孤高悲观的性格，已经习惯了相信悲剧，所以在这出最重要的剧目里，可怜她这个多疑之人，对那不堪的结局连一点不曾怀疑！
或许，这也只能解释为情之重覆盖缠绕了一切了吧，心性、智慧都已被遮蔽，若再有余日可想，或许也能幡然醒悟，深切懂得也未知吧！
千回百转，得来不易的灵犀相通，也最终坠落于深情之谷、碎流无情彼岸！
那份情殇，却是源自情重啊！
若再深想，主宰情事的除了情，却更离不了事啊！
若不是凡俗至极的嫁娶一事，何能伤害至此？
嫁娶本是人世间寻常事，即便不能两全，随波逐流也能岁月静好，独独落在痴情人心上，就成了伤筋动骨之事——有情人之间，最难以容忍的，就是娶进他人妇之一出吧！
恰恰，聪慧的黛玉也终是这么一个在乎结果，失之计较的凡人，而，偏偏结局这一出，却由不得人做主，人能做主的事情毕竟很少，一如黛玉可以做主身前的焚稿，做主死后的归乡，却也不能做主死时的落魄和狼狈，那原是一个多么精致，追求完美之人！
那么这样的痴情凡人，在情感架空之后，能做的最大的主，就是主宰自己的死去！
肉身一灭，情感成灰！
深深切切、看得见摸得着的痴情，却最终受制于人世的纷扰——那曾被孤高的心不屑、厌弃的经济之举，权威之能，却能将这千重痴情，万般眷恋，不费吹灰之力推进深谷，落个粉身碎骨！——超凡脱俗的情，当落进求结果的尘俗窠臼，也只有应声而落的命运了！
这何尝不是情之悲哀，一如追求质本洁来还洁去的妙玉，在这浑浊的世界，又最终主宰了怎样的洁净？
真正的美好，原来真正要脱离尘嚣的吗？
莫不成，情真如天上仙乐飘飘，可以绕梁三日，不绝与耳，却不能栖于闹市街头半秒？
那，或许也可以说，情是太高洁飘渺之物，不能容忍世间纷扰，权势之污，而不是情之错吧！
天上人间，本是有别，此曲只因天上有，人间哪得几回闻？过于计较的俗情也只能结局如此吧！
所以完美的情事，更多来自肉身覆灭，来自泉下相会，而非人间！
好在曹雪芹让我等观了一回人间之必然情事，幸甚至哉！
他让我明了，要想得到所谓完美情事，必要先将心，脱离尘嚣之上，不计较情之得失和归所，只在乎灵犀相通，那么才能不至于落荒而败吧！ [1]