御营斩凤

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《御营斩凤》，川剧《御营斩凤》胡琴传统戏中型。

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剧目介绍

宋代,河东白龙生反，乾德王御驾亲征，统兵元帅欧阳方，御前先行呼凤。兵到河东，欧阳出战白龙败走，白龙追杀。呼凤欲救，因与欧阳有仇而犹豫，但见欧阳危急，以国事为重，救下欧阳。岂知欧阳回营升帐，声称彼乃诈败诱擒白龙，被呼凤搅乱计谋，传令处斩，经众军劝阻方罢，仍重责呼风四十军棍。欧阳为泄私愤，计陷呼凤，暗修箭书，与白龙合谋杀驾，平分江山。白龙依计劫营,令众军呼叫“呼凤造反”。乾德王危难之际，呼凤赶至救驾，诛了白龙。欧阳事败，反诬呼凤谋王杀驾，挥剑斩了呼凤。乾德王心中明白，痛恨奸贼屈斩忠良，奈将在外难以处治，遂暗下决心,回朝之后定惩奸佞。

全剧共2场。

四川省川剧艺术研究院藏手抄本。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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