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《寄盧仝》

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作品名稱: 《寄盧仝》 創作年代: 唐代 文學體裁：詩 作者：韓愈

《寄盧仝》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家韓愈的詩。

韓愈文章的特點之一是「發言真率，無所畏避」，或「鯁言無所忌」，也就是敢於講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態度分不開的。他的幾篇奏疏都是敢於揭發事實，敢說「群臣之所未言」的話。而且還表現於他不顧儒家的傳統觀念，敢講違背舊說的話，甚至說了同自己別的文章互相矛盾的話。有時也敢於突破社會上的流俗之見。

韓愈文章的再一個特點是不僅真率大膽，而且慷慨激昂，憂憤甚廣。從韓愈的全部文章看，凡是論及人材，便往往憤激不平，別具風概，而且還寫得自然隨便、如話家常。

詩詞正文

“ <玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭，

一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。

先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。至今鄰僧乞米送，

仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私余，時致薄少助祭祀。

勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。水北山人得名聲，

去年去作幕下士。水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。

少室山人索價高，兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事，

有力未免遭驅使。先生事業不可量，惟用法律自繩己。

春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。往年弄筆嘲同異，

怪辭驚眾謗不已。近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。國家丁口連四海，

豈無農夫親耒耜。先生抱才終大用，宰相未許終不仕。

假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。苗裔當蒙十世宥，

豈謂貽厥無基阯。故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。

昨晚長須來下狀，隔牆惡少惡難似。每騎屋山下窺闞，

渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。

先生受屈未曾語，忽此來告良有以。嗟我身為赤縣令，

操權不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。

先生又遣長須來，如此處置非所喜。況又時當長養節，

都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窺涯涘。

放縱是誰之過歟，效尤戮仆愧前史。買羊沽酒謝不敏，

偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉。 >

” — <《寄盧仝》>，<詩詞名句網>

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。

韓愈是北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，並關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第，先後為節度使推官、監察御史，德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為「天」能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年（824年）八月，韓愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韓愈在長安靖安里的家中逝世，終年五十七歲。獲贈禮部尚書，諡號文。次年三月，葬於河陽。韓愈陵園（韓愈墓）位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行，南臨黃河，是一片丘陵地帶。。

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