学会读报读书等(杂文)(张俊杰)查看源代码讨论查看历史
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《学会读报读书等(杂文)》是中国当代作家张俊杰写的散文。
作品欣赏
学会读报读书等(杂文)
写下这个标题，也是我从文三十多年的体会。包括刚研读中纪报与我们总局业务报后出手的一篇读报言论，也是我读后的一些感悟而已。
如何学习新修订的《条例》以及二十届中央纪委三次全会也强调，着力纠治落实党中央决策部署不担当不用力、执行政策措施“一刀切”、基层治理不作为乱作为等问题。我就提出一个观点《执纪问责要“作为”，不要 “越位”》，类似这几天《人民日报》《农民日报》盯着山西村里办照数据造假不放，问题是板子如何打，是否打到点子上，值得商榷。同样，执法部门也好，其他部门也罢，业务多得很，执纪问责要“作为”，不要 “越位”就显得格外重要。
与其他作家不同，中央各大报刊编辑很多都是我微信好友，我从不拉关系刊稿。包括刚出手的稿件，也不打招呼。大变局时代，立法滞后，党纪国法之间存在新旧冲突问题，一旦不研究，板子打错后，就会干扰党的事业。与其他人不同，我可是反复研读了《条例》，意识到大脑混混沌沌，去问责就会“越位”。
这也适合我们武术健身，类似去武当山也好，老君山也罢，都会出现一天门、中天门、南天门等字眼，到底这个名字来历依据是什么，到底与武术健身有何逻辑关系？我敢说百分之九十的游客一抹黑。
前不久，我跟码头姊妹们去老君山，在最高处金顶，我与曾道长切磋后，他很佩服：“无量天尊，施主研究得深啊！”
南天门是玉皇大帝，东天门是太乙天尊，西天门是释迦牟尼， 北天门是真武大帝，没有中天门。
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》四大天门镇守人南天门是玉皇大帝，东天门是太乙天尊，西天门是西方如来，北天门是真武大帝。类似这些曾道长都晓得，问题是《内经图》上一天门、中天门、南天门等位置何在，喜欢太极拳养生气功术的他被我问住了。
论实战，我们码头去的太极队伍姊妹们一起上，都不是曾道长一个人的对手。证据是我亲眼目睹他从山下背着一捆子柴火上的金顶。论年纪，对方比我还小，肥头大耳，身体魁梧，喜欢念经书，也是酷爱周易八卦五行太极拳等。类似七门，指人身修炼的七个门户。一为天门，在泥丸；二为地门，在尾闾；三为中门，在尾脊；四为前门，在明堂；五为后门，在玉枕；六为楼门，在重楼（咽喉）；七为房门在绛宫。这是人体修炼的重要关窍，直系五脏六腑。他都晓得，我难不住他。
独独我问他，一天门、中天门、南天门对应的人体部位，把他问得哑口无言。看似《西游记》《水浒传》都读过，包括太极拳养生气功术都在练，而这个问题百分之八十不知道答案。因此，我谈要学会读书，很多人会嗤之以鼻，而晓得答案，都不敢如此了。
还如：“天上九头鸟，地上湖北佬”，到底是否存在“九头鸟”？实际上，一直存在这种鸟，问题真相是什么？是一种能变九种颜色的“天堂鸟”，并非鸟有九个头。一切都是古书记载，不读书是不晓得答案的。
同样，都在练太极拳养生气功术，“百会穴”位置都是“南天门”，而人中位置都是“中天门”等，几乎都不晓得，故对着古拳谱咋能练规范呢？同理，《条件》很厉害，问题被问责对象业务都不晓得，就会问责“越位”。如此以来，大家不学会读报读书，谈何履职尽责呢？故我也没与中纪委好友们打招呼，直接出手一篇读报言论稿件，就过去了。
二〇二四年四月七日星期日[1]