“女子無才便是德”的版本间的差异查看源代码讨论查看历史
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| − | 很多人以 | + | 很多人以 為這 是在男 權時 代，古人 對 女子歧 視 的封建糟粕！被 當 成了中 國[[封建社 會]]蔑 視 女性的 這麼 一句 話 。 |
| − | + | 這 句 話總 是 讓[[女 權 主 義]]者恨得牙 癢癢 的， 為 什 麼 恨，因 為沒 有文化，不求甚解， 對 古文望文生 義 ， 沒 能正 確 理解所 導 致的！可 見 ， 沒 文化真可怕呀！更令人不解的是 總 有人以 為這 句 話 是孔老夫子 說 的，真是冤枉了孔夫子，[[孔子]]提倡的[[有教 無類]]，跟 這 句 話 字面的意思是天差地 別 。在 這樣 下去我 們 的孔 聖 人 應該 新起 個 外 號 叫背 鍋俠 ，所有歧 視 女性的都是我 說 的。 | |
| − | + | 話題 回 過來 ，我 們說說這 句 話 出自哪 裡 。 | |
| − | [[女子 | + | [[女子 無 才便是德]]，最早 見 之于[[明朝]][[ 陳繼 儒]]的[[《安得 長 者言》]]一 書 ， 這書 是他用 來記載 家中 長輩 一些比 較 有意思的 話<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9b17f7c197bf288b7?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 那些被 誤 解的古 語 ，上半句 與 下半句意思截然不同?]，快资讯,2019-04-29</ref>。 |
| − | + | 這話 的前面尚有一句，大多 數 人可能就不知道了--“男子有德便是才”。 | |
| − | + | 這 句 話 ，[[ 陳繼 儒]]本人也在下面做了注解， 說: | |
| − | '''女子通文 | + | '''女子通文 識 字，而能明大 義 者，固 為賢 德，然不可多得;''' |
| − | '''其它便喜看曲本小 | + | '''其它便喜看曲本小 說 ，挑 動 邪心，甚至舞文弄法，做出 無醜 事，反不如不 識 字，守拙安分之 為 愈也。''' |
| − | [[ | + | [[ 陳繼 儒]] 說話 的背景已 經 明朝中晚期了，那 個時 候的明朝社 會 乃是高度市民化的社 會 了，大量的[[青 樓]]出 現 ， 詩詞創 作 幾 乎成了青 樓 名妓的必 備 技 藝 ，晚明名妓[[王微]]、[[柳如是]]可 謂 其中的 傑 出代表<ref>[http://www.sohu.com/a/248781124_528605 明代青 樓 女子， 為 何 個個 能吟 詩 作 賦 ？ ]，搜狐 網,2018-08-19</ref> 。文人 們 不吝 給 予她 們 衷心的 讚 美，甚至鼓 勵 她 們 刊刻 詩 作。 漸漸 地，“[[吟 風 弄月]]”被 認為 不是良家 婦 女所 為,更兼 當時 社 會 上流行 讀 小 黃書 ，所以才由了 這樣 一段 話 。 這 一段 話 的思就是 說 ： |
| − | 女子德才兼 | + | 女子德才兼 備這種賢 德太 難 得了，但是，喜 歡戲 曲小 說 ，舞文弄法，容易使得心性歪斜，反倒不如不 識 文 斷 字，安分守己。因此，女子 無 才便是德 這 句 話 可以 說 是至理。所以 這 段 話 中心意思是想 說 ，德才兼 備 的女子最好，但太 難 得，退而求其次，女子 寧 可 沒 有才 華 ，也一定要有德行；但 絕 不可不追求德行，只看重才 華 。 這 段 話 所 論 述的女子 關於 才 華 和德行的三 個層 次十分清晰，重 點強調 了有才而 無 德，反倒不如 無 才而有德， 當 然，也同 樣適 用 於 男人<ref>[https://www.zhihu.com/question/21927500/answer/148235666 如何理解「男子有德便是才，女子 無 才便是德」？]，知乎,2019-04-23</ref>。 |
| − | + | 對於 女孩子的教育，反 對 的保守派固然多，支持的 開 明派也不少，比如儒 學 大 師[[ 呂 坤]]，他就 說: | |
| − | '''今人 | + | '''今人 養 女多不教 讀書認 字， 蓋 亦防微杜 漸 之意，然女子 貞 淫， 卻 不在此。''' |
| − | '''果教以正道，令知道理，如《[[孝 | + | '''果教以正道，令知道理，如《[[孝 經]]》、《[[列女 傳]]》、《[[女 訓]]》、《[[女 誡]]》之 類 ，不可不熟 讀講 明，使他心上 開 朗，亦 閫 教之不可少也。''' |
| − | 其 | + | 其 後這 句 話見於 清代[[ 張 岱]]所 寫 的《[[公祭祁夫人文]]》。 |
| − | '''“眉公曰：丈夫有德便是才，女子 | + | '''“眉公曰：丈夫有德便是才，女子 無 才便是德。此 語 殊 為 未 確 。''' |
| − | '''愚 | + | '''愚 謂 ：丈夫有德，而不 見 其德，方 為 大才，女子有才，而不露其才，方 為 大德。”''' |
| − | + | 這裡 的“ 無 ”，在古文 裡 是“有而不 顯 ”的意思，翻 譯 成 現 代 話 ， 這 句 話應該 是 這樣 的：女子有才能而不 顯現 ， 這 可以 說 是很有道德了！ | |
| − | + | 寫 了 這麼 多，就是希望大家不要 對 古文望文生意，凡事多 問個為 什 麼 ， 會 得到很多有趣的知 識 。 | |
| − | ===你一定不知道“女子 | + | ===你一定不知道“女子 無 才便是德”的真 實 含 義=== |
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| − | ===俗 | + | ===俗 語 “女子 無 才便是德”，其 實 上半句才是重 點 ，可惜十人九不知=== |
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2021年11月6日 (六) 13:30的版本
很多人以为这是在男权时代，古人对女子歧视的封建糟粕！被当成了中国封建社会蔑视女性的这么一句话。
这句话总是让女权主义者恨得牙痒痒的，为什么恨，因为没有文化，不求甚解，对古文望文生义，没能正确理解所导致的！可见，没文化真可怕呀！更令人不解的是总有人以为这句话是孔老夫子说的，真是冤枉了孔夫子，孔子提倡的有教无类，跟这句话字面的意思是天差地别。在这样下去我们的孔圣人应该新起个外号叫背锅侠，所有歧视女性的都是我说的。
话题回过来，我们说说这句话出自哪里。
女子无才便是德，最早见之于明朝陈继儒的《安得长者言》一书，这书是他用来记载家中长辈一些比较有意思的话[1]。
这话的前面尚有一句，大多数人可能就不知道了--“男子有德便是才”。
这句话，陈继儒本人也在下面做了注解，说:
女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得;
其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。
陈继儒说话的背景已经明朝中晚期了，那个时候的明朝社会乃是高度市民化的社会了，大量的青楼出现，诗词创作几乎成了青楼名妓的必备技艺，晚明名妓王微、柳如是可谓其中的杰出代表[2] 。文人们不吝给予她们衷心的赞美，甚至鼓励她们刊刻诗作。渐渐地，“吟风弄月”被认为不是良家妇女所为,更兼当时社会上流行读小黄书，所以才由了这样一段话。这一段话的思就是说： 女子德才兼备这种贤德太难得了，但是，喜欢戏曲小说，舞文弄法，容易使得心性歪斜，反倒不如不识文断字，安分守己。因此，女子无才便是德这句话可以说是至理。所以这段话中心意思是想说，德才兼备的女子最好，但太难得，退而求其次，女子宁可没有才华，也一定要有德行；但绝不可不追求德行，只看重才华。这段话所论述的女子关于才华和德行的三个层次十分清晰，重点强调了有才而无德，反倒不如无才而有德，当然，也同样适用于男人[3]。
对于女孩子的教育，反对的保守派固然多，支持的开明派也不少，比如儒学大师吕坤，他就说:
今人养女多不教读书认字，盖亦防微杜渐之意，然女子贞淫，却不在此。
果教以正道，令知道理，如《孝经》、《列女传》、《女训》、《女诫》之类，不可不熟读讲明，使他心上开朗，亦阃教之不可少也。
“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。
愚谓：丈夫有德，而不见其德，方为大才，女子有才，而不露其才，方为大德。”
这里的“无”，在古文里是“有而不显”的意思，翻译成现代话，这句话应该是这样的：女子有才能而不显现，这可以说是很有道德了！
写了这么多，就是希望大家不要对古文望文生意，凡事多问个为什么，会得到很多有趣的知识。
你一定不知道“女子无才便是德”的真实含义
俗语“女子无才便是德”，其实上半句才是重点，可惜十人九不知
参考资料
- ↑ 那些被误解的古语，上半句与下半句意思截然不同?，快资讯,2019-04-29
- ↑ 明代青楼女子，为何个个能吟诗作赋？ ，搜狐网,2018-08-19
- ↑ 如何理解“男子有德便是才，女子无才便是德”？，知乎,2019-04-23