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噶玛巴，全稱為嘉華噶玛巴，又稱大宝法王（为明成祖赐号），是藏传佛教噶举派中的噶玛噶举派之最高持教法王，并且也是最早开启乘愿转世传统的藏传佛教領袖。藏傳佛教視他為金剛總持的化身。

稱號

蒙古帝國蒙哥汗，賜二世噶瑪巴封號，「額爾德尼諾們汗」。 元順帝賜封三世噶瑪巴其为「晓悟一切空性噶玛巴」。 明成祖，賜四世噶瑪巴，封號「大寶法王」。

源流

藏传佛教分为前弘期与后弘期，以朗达玛灭佛为界。噶举派即为后弘期所形成之四大宗派之一。一祖玛尔巴，传米拉日巴，米拉日巴传达波拉杰，达波拉杰传杜松虔巴，杜松虔巴创立了噶玛噶举派。后来噶玛噶举派大师噶瑪巴西以八十岁高龄在楚布寺圆寂时立有遗嘱称，米拉日巴授记他降生于优莫雪山附近。藏传佛教乘愿转世制度始于噶瑪巴西。杜松虔巴和噶瑪巴西被追认为第一世和第二世噶玛巴。

噶玛巴转至第五世时发扬光大，第五世噶玛巴为明成祖之上师，明成祖赐其“大宝法王”之尊号，并赐“黑宝冠”，故其系统自此亦被称为“黑帽系”，以黑帽传世，世称楚布黑帽系噶玛巴。

近世

噶玛巴传至第十六世时已至近代，适逢1959年西藏事件，第十六世噶玛巴遂于1959年出走印度，并逐步将噶玛噶举派传至西方世界。1981年他在美国圆寂，圆寂时众弟子并未找到转世预言信，直至1990年才由其重要弟子大司徒仁波切尊者所发现，并于1992年在藏东拉拓村找到了今世噶玛巴——噶玛巴·伍金赤列多吉，受到中华人民共和国中央人民政府和十四世达赖喇嘛共同承认为第十七世噶玛巴。其间亦曾因第十六世噶玛巴的另一弟子夏瑪巴自行认证了另一位噶玛巴——噶玛巴·赤列塔耶多吉，造成噶玛巴雙胞案，但大部份信眾仍认同噶玛巴·伍金赤列多吉，后者于1992年在西藏噶玛噶举派主寺楚布寺坐床。

目前持有噶瑪巴頭銜的喇嘛有兩位，一位是伍金赤列多吉，另一位是赤列塔耶多吉。他們都宣稱自己是唯一合法的噶瑪巴，不承認對方的合法性（見第十七世噶瑪巴爭議）。噶玛巴，是由第十二世大司徒仁波切尊者和第十二世嘉察尊者所認證的第十七世噶玛巴——噶玛巴·伍金赤列多吉（Ogyen Trinley Dorje， 1985年-），目前駐蹕於印度的達蘭薩拉。同时，他也被中國中央政府和第十四世达赖喇嘛同時承认。2000年初，他由於法脈傳承之需求出走印度，并与达赖喇嘛会面，遂居于印度达兰萨拉上密院至今。他本人数年来恪守历代噶玛巴之特质：着力弘传教法，极少言及政治。

目前已放棄印度難民身分，入籍多米尼克国，獲得該國護照。大寶法王：「但無論如何，我還是做了一些事情，一是多米尼克的護照，但新聞上的報導有誤，說成了多明尼加共和國，但其實是多米尼克的護照⋯」

另外有一部份的信眾擁護由第十四世夏瑪巴所認證的噶玛巴·赤列塔耶多吉（Trinley Thaye Dorje 1983年～）為第十七世噶玛巴，目前住在印度噶倫堡。

尚有一些教内高僧同时承认两位噶玛巴。

2018年10月11日，两位噶玛巴在法国见面，这是两人首次见面，并且分别在各自的官方网站及平台上发布了一份声明。