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拉卜楞寺

圖片來自eztravel

嘉木样协巴,簡稱嘉木样,驻锡拉卜楞寺清朝时期获封呼图克图,称嘉木样呼图克图中华民国襲用清朝稱號,续封呼图克图中华人民共和国时期称嘉木样活佛藏传佛教格鲁派拉卜楞寺最大的活佛系统,[1]

沿革

嘉木样协巴为文殊菩萨的化身,自1720年开始传承,至今共六世。

一世嘉木样·华秀·阿旺宗哲于1648年出生在甘肃夏河,1660年出家为僧,1668年赴拉萨学习佛法,据称曾获得文殊菩萨佛像的微笑示意,故得名“嘉木样协巴多杰”(意为妙音笑金刚),入哲蚌寺果芒经院。1700年,阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布

1708年,阿旺宗哲应蒙古和硕特部河南蒙旗亲王察罕丹津之请,回到故乡传教,次年在夏河开始筹建拉卜楞寺,1716年拉卜楞寺落成。1720年阿旺宗哲被清朝康熙帝封为“护法禅师班智达额尔德尼诺门汗”,颁赐金敕金印。

1721年,阿旺宗哲圆寂,其门徒、拉卜楞寺继任法台一世赛仓·阿旺扎西活佛宣布根据遗嘱,嘉木样不再转世,因此未展开转世灵童的寻访。但这一决定遭到以一世德哇仓·罗藏顿珠活佛为代表的拉卜楞寺许多僧众的反对,迫使阿旺扎西改变初衷,宣布嘉木样转世,并认定当时河南蒙旗亲王丹津旺舒克之子嘎登三珠卜为转世灵童。可是,阿旺扎西的认定未能得到认同,大部分僧众认为转世灵童应该是罗藏顿珠寻访到的郭喇。双方僵持不下,导致嘉木样之位长期空缺。

1738年,阿旺扎西圆寂,罗藏顿珠继位,旋即认定郭喇为转世灵童,其转世被乾隆帝封为诺门罕呼图克图,俗称嘉木样呼图克图。并于1743年迎至拉卜楞寺坐床。

參考文獻

  1. 拉卜楞寺,eztravel