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《和陈无逸见赠草堂诗韵》是元朝文学家陆文圭的作品之一。

陆文圭(1252-1336)字子方，号墙东，浙江江阴(今属江苏)人，元代著名学者。生于宋理宗淳祐十二年(1252年)卒于元年(1336年)享年七十岁。墙东先生是其雅号，西汉末年，北海人王君公为躲避王莽篡权的乱世，当牛侩自隐。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故。时人以“墙东”二字称谓陆文圭，他欣然接受，并以此自称。

和陈无逸见赠草堂诗韵

“

绨袍谁念故人寒，转从萧然老伯莺。

幸景云山无屋龙，始知天地出门宽。

残雪五更侵几白，一灯深夜照书红。

他年共赴长安石，正恐诸儒欲诮通。

” — [元]陆文圭

年少中举

陆文圭所生江阴地区，自古受儒家文化影响，重学氛围浓厚，登科举仕途者众多。由北宋淳化三年(992年)葛昭华进士登科起至清末，近一千年的历程中，共有进士341名，举人526名，有探花4名，会元一名以及解元一名。南宋咸淳九年(1273年)，陆文圭积极践行科举之路，实现自身拘负，参加乡试，以《春秋》一篇中举。

当时由于适逢宋末，战事紧急，元兵势如破竹已下樊城、到达襄阳等地。《墙东类稿》中《亡室殷氏墓志铭》所载:“乙亥(1275年)之乱，余奉母窜山间，妇以其孥归宁。已而俱免，余自是落魄不偶，杜门所居。”可知是时陆文丰未能应省试而避乱干乡野，期间为维持生计，听妻殷氏所言，以其之学讲授生徒，既授经学，亦授词章，不但从学者日益增多，而且培养了不少菁英。

此次中举后，庚申(1320年)乡试，有司又强令陆文圭就试，又据《常州府志》延祐庚电江浙乡试所载:“董仲可，饶州人，第一名，书。陆文圭，江阴州人，第二名，春秋。张纯仁，弋阳人，第三名，易。方君玉，浮梁州人，第五名，易。”可知陆文圭再次中乡试，至治三年至泰定三年，陆文圭至少被起征一次，再赴容山教授。

医德精湛

陆文圭在教授生徒之时，也对医学很有研究。元代江阴地区中医学进入发展时期，“儒医多”为元代显著特点，许多文人因战乱而由文转医或因儒通医，为江南地区重新注入了新的医学知识和学术思想，陆文圭就是其中较具有代表性的人物之一。他因造诣颇深，被誉为江阴中医鼻祖。

陆文圭专心医道，与前人不同，为了保留许多优秀医方造福民众，陆文圭公开禁方、奇方，在弟子中大量弘扬新医学知识，交流精妙技法，以有益干治病救人。在《墙东类稿》的诗词、序记、墓志铭中，依然保留着采药、贫疾、丹方以及江阴医疗机构的记载，如《茅山道中》:“埋金何必问，采药聊复尔。洞孔滴丹泉，手掬嗽吾齿。”再如《追和四绝》(选二);“文士多因疾与贫，浩然东野即其人。唱酬从此诗筒简，炮炙时于药里亲。”“三十寻思拟学仙，蹉跎已过古稀年。一生只作邯喑梦，枕上奇方秘不傅”。从以上诗句均能反应和看到陆文主与医人、采药人相交、谈心，并且在探索寻求有效医方、创新医理的活动和踪迹。

陆文主因承其家事，以奇气自负，考察地理占下之事甚详。对于郡具沿革，风物十产，熟记干胸，还堂握星象占下之学。陆文圭一生坦荡无私，尊闻行知，品行高洁又潜心医道儒学，元代江阴诗人王逢在《避乱绮山谒陆公子方先生墓》中以韩性、许谦二人和先生的金兰之交为例，凸显了陆文圭高雅的交友行为，以示先生淳厚性情。同时又表达了朝代交替，对物是人非，一代儒林巨星未曾展露襟袍便陨落的惋惜之情。

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