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 文学体裁:诗  
 
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 陆龟蒙作为一位文学家,其成就主要在诗歌和小品文方面;作为农学家,其影响则主要在农具方面,尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位,犁的进化史就是古代农业史,这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位,以致于研究中国犁的学者,言必称颂陆龟蒙的《[[耒耜经]]》。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/941deb7510cc68d20?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 我国最早的农具专著《耒耜经》 ] 快资讯,发布时间;2019-12-02 16:05</ref>  
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==诗词正文==
 
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[[陆龟蒙]](?-约881年),<ref>[http://www.wenxue360.com/author/163.html 司空图简介  ] 文学360</ref>字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今[[江苏省]]苏州)人,唐代诗人、农学家。<ref>[http://www.fengxuelin.com/shufazuopin/details-423.html 《回文》行书 ] 名家书法,发布时间;2017-3-1 14:44:0</ref>  
 
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 他年轻时豪放,通六经大义,尤精《[[春秋]]》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《[[奉和袭美二游诗·徐诗]]》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。
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 他年轻时豪放,通六经大义,尤精《[[春秋]]》。举[[ 进士]] 不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《[[奉和袭美二游诗·徐诗]]》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。
  
 
 他与[[皮日休]]为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。<ref>[https://v.qq.com/x/page/l30713k7wzy.html 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 ] 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布</ref>
 
 他与[[皮日休]]为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。<ref>[https://v.qq.com/x/page/l30713k7wzy.html 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 ] 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布</ref>
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 其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《[[耒耜经]]》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。  
 
 其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《[[耒耜经]]》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。  
  
 陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《[[甫里先生传]]》和《[[江湖散人传]]》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/91355ca5cc9f3b5ef?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 陆龟蒙最经典的一首诗,后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” ] 快资讯,发布时间;2020-08-07 22:38</ref>
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 陆龟蒙生于[[ 官僚]] 世家,却终身以农为业,虽以[[ 隐土]] 自诩,却怀[[ 儒家]] 之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《[[甫里先生传]]》和《[[江湖散人传]]》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/91355ca5cc9f3b5ef?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 陆龟蒙最经典的一首诗,后两句意境堪比唐温如“醉后不知天在水” ] 快资讯,发布时间;2020-08-07 22:38</ref>
  
 
 陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
 
 陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

於 2022年5月31日 (二) 17:11 的最新修訂

《和襲美醉中即席贈潤卿博士次韻》

作品名稱: 《和襲美醉中即席贈潤卿博士次韻》

創作年代:唐朝

文學體裁:詩

作者: 陸龜蒙

《和襲美醉中即席贈潤卿博士次韻》唐朝文學家、農學家、藏書家 陸龜蒙的詩。[1]

陸龜蒙作為一位文學家,其成就主要在詩歌小品文方面;作為農學家,其影響則主要在農具方面,尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位,的進化史就是古代農業史,這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位,以致於研究中國犁的學者,言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。[2]

詩詞正文

作者簡介

陸龜蒙(?-約881年),[3]字魯望,自號天隨子、江湖散人、甫里先生,長洲(今江蘇省蘇州)人,唐代詩人、農學家。[4]

他年輕時豪放,通六經大義,尤精《春秋》。舉進士不第後,從湖州刺史張博門下游,隱居松江甫里,人稱「甫里先生」。置園顧渚山下,不與流俗交接,常乘船設蓬席,備束書、茶、筆、勺具, 任游江湖間。所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書,史稱其「癖好藏書」,收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書,熟讀背誦後加以抄錄,並多加校讎後再行抄寫,以至於每書有一副本保存。借人一書,一旦有破損和「篇秩壞舛」,必加以「輯褫刊正」。與當朝有藏書者多詩詞酬唱,曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二游詩·徐詩》曰:「偉矣開元中,王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛」。

他與皮日休為友,世稱「皮陸」,詩以寫景詠物為多,是唐朝隱逸詩人的代表。[5]

其成就不僅體現在文學上,農學上同樣造詣非淺,他的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

陸龜蒙生於官僚世家,卻終身以農為業,雖以隱土自詡,卻懷儒家之志,修身持家、治國平天下的理想每見於筆端,正如魯迅先生所說,他和皮日休一樣「並沒有忘記天下,正是一榻糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒」。更為可貴的是,他雖胸懷天下,飲譽文壇,卻能將歷來不為文人和士大夫所重視的農具,進行細緻的研究總結,甘做小人之事,為中國古代農具發展史留下寶貴的文字記載。 這與他的性格是分不開的,他的自傳《甫里先生傳》和《江湖散人傳》,對其生平和個性作了總結。他在《江湖散人傳》中寫道:「散人者,散誕之人也;心散、意散、形散、神散。既無羈限,為時之怪,民束於禮樂者外之,曰此散人也。」也許正是因為擺脫了儒家傳統禮教的束縛,才使他成為中國農業史上著名的農學家。[6]

陸龜蒙寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。

視頻

皮日休與陸龜蒙 結彼世外交

悅讀之陸龜蒙

參考資料

  1. 《和襲美醉中即席贈潤卿博士次韻》 詩詞名句網
  2. 我國最早的農具專著《耒耜經》 快資訊,發布時間;2019-12-02 16:05
  3. 司空圖簡介 文學360
  4. 《回文》行書 名家書法,發布時間;2017-3-1 14:44:0
  5. 皮日休與陸龜蒙 結彼世外交 騰訊視頻,發布時間;020年02月24日發布
  6. 陸龜蒙最經典的一首詩,後兩句意境堪比唐溫如「醉後不知天在水」 快資訊,發布時間;2020-08-07 22:38