吊罐与土灶(叶青才)查看源代码讨论查看历史
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《吊罐与土灶》是中国当代作家叶青才的散文。
作品欣赏
吊罐与土灶
跨出天井，越过正堂，便来到东厢房。东厢房二进，前面是火房并饭厅，后面是灶房。火房中吊一大砂锅，乡下人谓之吊罐。冬日，一大家人围绕火塘而坐，一边烤火，一边享受吊罐里咕咕噜噜的食物翻沸的声响和缕缕香鲜扑鼻的气息。
青年步文自1918年考入安庆六邑中学之后，很少能在这样的冬日与家人团聚在一起。他矢志革命，奔波不停，经常到安庆第一师范聆听从北京、南京来的大学教授们的演讲，与早期宣传马克思主义的理论家高语旱、恽代英一起频频接触，语语相温，一谈就是一个通宵。在他的日记中，有这样的话语：“政治不良，从而革新之；社会不良，从而改造之。”就是从这样一个书香家庭走出去的青年，在五四运动中成为安徽学生运动最早的组织者和领导者。
故居人去房空，清冷的土灶与空寂的砂锅在岁月的烟尘中，已经越来越不被年轻人熟识，甚至连火塘都叫不出名字。我看见一个初中生模样的孩子从土灶前走过，他仔细盯着那火钳与吹火筒，仿佛要从这些老旧的物什里寻出某些回音来。想当年王步文像他那么大时，已经带领乐群会的同学为了反对学校突增学杂费而与校方据理力争，直至迫使校长储凤山辞职。尽管步文因“煽动学生闹事”被校方开除，回到家里跟随父亲劳动以“磨其锋芒”，但是这场斗争使这个年轻的乡下孩子懂得了正气的力量和正义的锋芒。他不仅没有被磨软磨光其棱角，相反，他人生信念的根基扎得更稳，追求理想和光明的热望更加赤诚。
我告诉这位中学生，王步文跟你差不多大时，已经是安庆学生联合会委员和副会长，在“外争国权、内惩国贼”的救亡运动中，在“六二”惨案、“二七”惨案的抗争中，在青年救国会的诸多事务中，他已经卓尔不群，义无反顾地走在前列，表现出了一个铁血男儿的大智大勇、至真至诚。
回头再看，吊罐一动不动地吊在那儿，像一个钟摆。它似乎在说，90年了，步文就是从这儿走出去的，记得他吃的最后一口饭，喝的最后一勺汤…… [1]
作者简介
叶青才，中国作协会员，中华诗词学会会员，中国散文学会会员，高中教师。