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| − | 在《台湾民报》发刊前，就有不少人主张将发行地迁回台湾，但由于[[台湾总督府]]的关系，该计划一直不能实行。直到第三任文官总督[[伊泽多喜男]]上任后，迁台之事才有了转机。1927年（昭和2年）8月1日，《台湾民报》以增加日文版的条件下迁入[[台湾]]，仍以周刊形式出现。1930年（昭和5年）3月增资改组，并易名为《台湾新民报》。1932年（昭和7年）4月15日，正式获准发行日刊。广受台湾民众喜爱。而为了使台湾民众能避开日本警察的骚扰， | + | 在《台湾民报》发刊前，就有不少人主张将发行地迁回台湾，但由于[[台湾总督府]]的关系，该计划一直不能实行。直到第三任文官总督[[伊泽多喜男]]上任后，迁台之事才有了转机。1927年（昭和2年）8月1日，《台湾民报》以增加日文版的条件下迁入[[台湾]]，仍以周刊形式出现。1930年（昭和5年）3月增资改组，并易名为《台湾新民报》。1932年（昭和7年）4月15日，正式获准发行日刊。广受台湾民众喜爱。而为了使台湾民众能避开日本警察的骚扰，台湾文化协会也在各地成立读报社，方便民众阅读。 |
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《台湾民报》横跨1920至30年代，可说是台湾各种社会运动的机关报，同时也是研究1920至30年代台湾不可或缺的史料。《台湾民报》对自台湾议会设置请愿运动以来的[[政治]]、[[社会运动]]均热烈支持，积极鼓吹农民、劳工、妇女争取权益，亦支持[[学生运动]]、文化启蒙运动、台湾议会设置请愿运动，也呼应要求台湾自治及抨击台湾总督府。而对新文艺鼓吹及提倡白话文也有不少贡献，更是台湾新文学的重要园地。此外还引进对新知识、新思想的介绍，也经常报导中国政情及世界新知，诸如中国[[军阀混战]]、蒋汪对立等。发行量更突破一万份，足以与日人创立的《台湾日日新报》相提并论。在编辑群方面，更是高手如云，如新文学旗手张我军、医生兼[[小说家]]赖和、文学家杨云萍、台湾第一位[[医学]][[博士]]杜聪明等人。而对总督府施政的批评与讽刺也使《台湾民报》在新闻检查方面遭到百般刁难，最久一次还被扣押了44天。 | 《台湾民报》横跨1920至30年代，可说是台湾各种社会运动的机关报，同时也是研究1920至30年代台湾不可或缺的史料。《台湾民报》对自台湾议会设置请愿运动以来的[[政治]]、[[社会运动]]均热烈支持，积极鼓吹农民、劳工、妇女争取权益，亦支持[[学生运动]]、文化启蒙运动、台湾议会设置请愿运动，也呼应要求台湾自治及抨击台湾总督府。而对新文艺鼓吹及提倡白话文也有不少贡献，更是台湾新文学的重要园地。此外还引进对新知识、新思想的介绍，也经常报导中国政情及世界新知，诸如中国[[军阀混战]]、蒋汪对立等。发行量更突破一万份，足以与日人创立的《台湾日日新报》相提并论。在编辑群方面，更是高手如云，如新文学旗手张我军、医生兼[[小说家]]赖和、文学家杨云萍、台湾第一位[[医学]][[博士]]杜聪明等人。而对总督府施政的批评与讽刺也使《台湾民报》在新闻检查方面遭到百般刁难，最久一次还被扣押了44天。 | ||
| − | 1927年台湾文化协会在台中醉月楼召开第一次全岛代表大会，通过议程第14点“《台湾民报》拒买同盟之组织”之后，《南瀛新报》亦出现许多批判《台湾新民报》的言论，如〈台湾新民报马脚露现批评大讲演会将开催定旧历五月十三日夜于大众讲座及〈暴露欺骗民众的台湾新民报告亲爱同胞檄〉（《南瀛新报》1932年6月17日24版）。《南瀛新报》1932年6月25日14版、1932年7月9日13、14版、1932年7月16日13版、1932年7月23日13版、1932年9月10日13版、1933年6月17日23版，均曾出现批判《台湾新民报》的记载。 | + | 1927年[[ 台湾文化协会]] 在台中醉月楼召开第一次全岛代表大会，通过议程第14点“《台湾民报》拒买同盟之组织”之后，《南瀛新报》亦出现许多批判《台湾新民报》的言论，如〈台湾新民报马脚露现批评大讲演会将开催定旧历五月十三日夜于大众讲座及〈暴露欺骗民众的台湾新民报告亲爱同胞檄〉（《南瀛新报》1932年6月17日24版）。《南瀛新报》1932年6月25日14版、1932年7月9日13、14版、1932年7月16日13版、1932年7月23日13版、1932年9月10日13版、1933年6月17日23版，均曾出现批判《台湾新民报》的记载。 |
於 2020年8月9日 (日) 05:04 的修訂
《台灣民報》，是台灣日治時期中台灣人所創辦影響力最大的報紙。前身為《台灣青年》月刊（1920年創辦）、《台灣》月刊。
歷史
東京時期
1923年（大正12年）4月15日，《台灣民報》創刊於日本東京，全部為漢文版（在此之前的《台灣青年》雜誌、《台灣》雜誌為漢、日文各半），號稱「台灣人唯一的言論機構」。《台灣民報》原先是半月刊，10月15日改為旬刊（每十天發行一次），並併入日文版。1925年（大正14年）7月12日起再改為周刊（每周日發行），增設台北支社，社長為王敏川。
遷台
在《台灣民報》發刊前，就有不少人主張將發行地遷回台灣，但由於台灣總督府的關係，該計劃一直不能實行。直到第三任文官總督伊澤多喜男上任後，遷台之事才有了轉機。1927年（昭和2年）8月1日，《台灣民報》以增加日文版的條件下遷入台灣，仍以周刊形式出現。1930年（昭和5年）3月增資改組，並易名為《台灣新民報》。1932年（昭和7年）4月15日，正式獲准發行日刊。廣受台灣民眾喜愛。而為了使台灣民眾能避開日本警察的騷擾，台灣文化協會也在各地成立讀報社，方便民眾閱讀。
內容
《台灣民報》橫跨1920至30年代，可說是台灣各種社會運動的機關報，同時也是研究1920至30年代台灣不可或缺的史料。《台灣民報》對自台灣議會設置請願運動以來的政治、社會運動均熱烈支持，積極鼓吹農民、勞工、婦女爭取權益，亦支持學生運動、文化啟蒙運動、台灣議會設置請願運動，也呼應要求台灣自治及抨擊台灣總督府。而對新文藝鼓吹及提倡白話文也有不少貢獻，更是台灣新文學的重要園地。此外還引進對新知識、新思想的介紹，也經常報導中國政情及世界新知，諸如中國軍閥混戰、蔣汪對立等。發行量更突破一萬份，足以與日人創立的《台灣日日新報》相提並論。在編輯群方面，更是高手如雲，如新文學旗手張我軍、醫生兼小說家賴和、文學家楊雲萍、台灣第一位醫學博士杜聰明等人。而對總督府施政的批評與諷刺也使《台灣民報》在新聞檢查方面遭到百般刁難，最久一次還被扣押了44天。
1927年台灣文化協會在台中醉月樓召開第一次全島代表大會，通過議程第14點「《台灣民報》拒買同盟之組織」之後，《南瀛新報》亦出現許多批判《台灣新民報》的言論，如〈台灣新民報馬腳露現批評大講演會將開催定舊曆五月十三日夜於大眾講座及〈暴露欺騙民眾的台灣新民報告親愛同胞檄〉（《南瀛新報》1932年6月17日24版）。《南瀛新報》1932年6月25日14版、1932年7月9日13、14版、1932年7月16日13版、1932年7月23日13版、1932年9月10日13版、1933年6月17日23版，均曾出現批判《台灣新民報》的記載。