古人的優雅與浪漫(鄭喜艷)檢視原始碼討論檢視歷史
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《古人的優雅與浪漫》是中國當代作家鄭喜艷寫的散文。
作品欣賞
古人的優雅與浪漫
昨晚讀張岱《陶庵夢憶》中《湖心亭看雪》這篇短文，讀後很感動。全文如下：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」
張岱在大雪三日、人鳥聲俱絕的凌晨，穿皮襖帶爐火劃小舟獨往西湖湖心亭賞雪。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。張岱痴，還有與他一樣痴的兩個金陵客。三人在萬籟俱寂、湖山霧凇、人鳥瑟縮的天寒地凍中鋪氈對坐，擁爐煮酒，暢懷大飲，這是怎樣的一種情致和浪漫？世界上還有比這更浪漫更唯美的事情嗎？按現代人的認知，這三個人都是瘋子，精神病，病的還不輕，該進醫院住院治療了。
張岱經常做這些外人看來不可理喻的事情。「夏日裸頭赤腳，自持涼傘遮日。看壯夫唱吳歌，踏椐槔。水一時奔涌而上，譬如翻銀滾雪，不亦快哉？」張岱的浪漫大概和柳宗元一脈相承吧，「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪,」詩人遺世獨立的高蹈情懷，溫暖了一江寒雪。 古人的優雅還表現在喝茶上，他們用紅泥小炭爐，撿松針燃火，取深山幽谷里的晨露，或者梅花上的雪煮茶。
詩仙李白更是浪漫到了極致，在花間置酒，邀明月對酌，和影子共舞。杜牧在二十四橋的明月夜，聽玉人吹簫。張孝祥在近中秋的晚上，來到八百里洞庭，著一葉扁舟，看素月和銀河並影，「盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。」 陶淵明不為五斗米折腰，辭官回家種田。即使窮困潦倒，依然「採菊東籬下，悠然見南山」。蘇東坡於元豐六年十月十二日，半夜解衣欲睡，看見月色入戶，便欣然起行，至承天寺尋朋友張懷民一起賞月。「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。」月到處都有，可今夜懷有閒適心情夜半賞月的只有詩人和他的朋友。
清代才子王文治有詩曰：「昨宵僧院訪名花，今到清貧太守家。芹羹碧煮松溪水，粳飯香添石銚茶。偶向閒中逢富貴，依然世外夢繁華。半晌談禪復談藝，不覺花楦日西斜。」松溪水煮芹羹，訪名花，談禪談藝，不覺花楦日西斜，這是何等逍遙自在的生活，難怪王文治也要辭官。
《玉簪記.琴挑》里，潘必正一個人在客途羈旅中，相逢秋天，他說：「月明雲淡露華濃，倚枕愁聽四壁蛩。傷秋宋玉賦西風。落葉驚殘夢。」「閒步芳塵數落紅。。。」「吧嗒」一聲葉子落下都可以把夢魂驚斷，一個人的心要多麼纖細才能感悟到？落英不是無情物，它來人間奼紫嫣紅、蓬勃綻放一次，總要有人細數芳蹤，不枉它來此紅塵，這不浪漫嗎？
這種浪漫是「獨與天地精神共往來」的深刻浪漫。道家喜歡「天地與我生，而萬物與我為一」 。清代畫家石濤畫畫時說：「我寫此紙時，心入長江水。江花為我開，江水隨我起。」如果今天的人都有這般的浪漫情懷，一個人的心永遠纖若江水，天地春秋都在你的心裡綻放，這不浪漫嗎？我們現在還有這樣的心境嗎？
現在大街上到處都是這樣的標語：「時間就是效率，時間就是生命，時間就是金錢。」不能輸在起跑線上，連三歲的娃娃雙休日都去上課，學外語、舞蹈、畫畫。世人對成功的定義就是做高官，住豪宅，開名車，手裡攥着大把的金錢。如果現在還有像陶淵明李白僅僅為了尊嚴，不催眉折腰侍權貴而辭官回家，世人還不得說他們是傻子？他們的父母肯定無顏見親朋好友，得怪罪自己教育失敗。
大街上的人熙熙攘攘，都是神色張皇，步履匆匆，哪肯放慢下一絲腳步？哪還有古人倒騎毛驢信馬由韁的悠閒？生活在鋼筋水泥的叢林裡，眼晴盯着金錢，哪裡看得到如水的月光？聽得到花開和葉落的聲音？我有一個女友，少女時代就是好朋友，我倆曾經都是很風花雪月浪漫的人。春天一起去公園看櫻花，看牡丹，在月光下坐在公園的鞦韆架上盪鞦韆。冬天下大雪坐車去魯山室外溫泉洗浴。一起去旅遊，練瑜伽，更多的時候去咖啡館喝咖啡。在咖啡館裡聽音樂，聊天，看時尚雜誌，有一次還聯手彈奏咖啡館的鋼琴。去年她開始做網上商城，整天忙得不亦樂乎，招商講課，說要掙錢買車，做百萬富翁。很久才見一面，不像以前整天粘一起。見面就給我洗腦，讓我加入，沒聊兩句，電話響個不停，除了鼓勵我掙錢外已經沒別的話了。我倆二十多年風花雪月的歲月就這樣在無奈中結束了。
「凡人多熟一分故，即多一分機智。多一分機智，即少一分高雅。」但願世人少一分成熟，世故，機智，多一分從容，淡定、優雅、浪漫，品味蘇軾「人間有味是清歡」的精神境界。 [1]
作者簡介
鄭喜艷：女，河南人，喜歡讀書旅遊，希望書籍和行走能滋養一顆豐富的靈魂。