南川区天主堂查看源代码讨论查看历史

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南川区天主堂位于南川城后街新建路15号（城东后街沙罐市），东面紧靠县城古城墙，西面朝向县府鼓楼坝，南面凤嘴江蜿蜒而过，北面普泽寺巍峨屹立。清光绪三十一年（1905）重庆代牧区主教舒福隆主持建堂，民国2年（1913年）竣工。因教堂奉耶稣圣心为主保，故名耶稣圣心堂，为南川天主教爱国会驻堂。

教堂简介

清康熙四十三年(1704)，秀山人杨斯德望在重庆光华楼圣堂领洗入教后，常往来于涪州(涪陵区)、南川、彭水做生意，其信仰对生意场中相联系的个别人产生了影响。康熙五十八年，天主教传入南川。雍正十年(1732)，杨斯德望奉重庆教区穆主教(法籍)之命到南川传教。当时南川只有孙、杨二姓奉教。这一时期，时有教案发生，传教士居无定所，便流动传教。重庆教区法国巴黎外方传教会派遣到南川传教的外国传教士先后有：桑(Chambudut)、皮(Pirot)、卜(Provost)、甘(Ca—zaban)4位神父；中国籍传教士先后有：刘雅各伯，廖若望，宋玛窦、代方济各、黄若瑟、唐若瑟、陈若瑟等7位神父。其中，同治三年至七年（1864—1868）年到南川传教的为中国籍刘雅各伯和廖若望2位神父，亦间有外籍神父不定期来南川流动传教。这一时期，天主教逐渐传播到南川的若干乡镇。

入教人数较多且较为集中的有隆化镇（今南川城区，含让水坝，即今长远社区)，水江镇甘家坝(今大洪村)，太平乡炉塘(今中坝村)等地。道光七年(1827)，信徒集资购县城后街（今城东后街沙罐市）一幢民房作临时教堂。同治三年，中国籍神父刘雅各伯来南川主持教务，随着信徒的增多，购买了南川县隆化镇西城外杨泗桥大林处况姓住宅一幢（平房两间）作临时教堂。光绪二十九年（1903）教堂又迁回城东后街原处。光绪三十一年（1905），南川天主教堂改扩建时，拆除临时做教堂的民房，加上相邻再购的土地为基，重建教堂。建堂图纸，由巴黎外方传教会提供。建堂资金，为富裕信徒出资，不足部分由重庆教区巴黎外方传教会承担。

新堂于光绪三十一年（1905）动工，1913年竣工。竣工时，川东代牧区主教舒福隆前来验收祝圣教堂，将教堂献于耶稣圣心，故名“圣心堂”。竣工圣典，邀请驻渝法国领事、武馆参加，盛况空前。此后，又陆续在北固、半溪、西胜、兴隆、南平、鸣玉等乡镇购置田土500多石作为常年经费的主要来源，并兴办爱德院、育婴堂和经书学校。民国28年10月，日机轰炸南川，钟楼受损，钟楼左面墙壁上至今留有“抗战必胜，建国必成”8个大字。民国38年11月25、26日，刘伯承、邓小平二位首长在圣心堂打地铺住了一夜，次日清晨，前往重庆。1952年，天主教开展三自（自治、自养、自传）革新运动，彻底摆脱了外国宗教势力的控制。

1956年12月，南川县天主教爱国会建立后，南川天主教圣心堂成为南川天主教爱国会驻堂。1966—1976年“文化大革命”，宗教活动停止，教堂被南川外贸局、商业局与爱德院居民占用。1983年落实宗教政策，占用单位与居民将天主教堂归还南川县天主教爱国会。爱国会修复天主教堂时，县财政局拨款9000元。1983年10月16日，天主堂修复竣工，司铎刘志柏主持开堂弥撒，隆化、水江、南平、南极（今隶南城街道办）、文凤（今隶南城街道办）等街道、乡镇选派115名信徒代表参加复堂庆典。1987年，落实宗教房地产政策时，外贸局补偿2000元；商业局补偿1500元；爱德院居民4户共补偿5000元。1991年，南川天主堂第五次改扩建时，临街改建成8间门面。1997年，南川天主堂第六次改扩建时，将教堂左边的平房改建为一楼一底楼房，钢混结构，增加了房屋10余间。

2004年，将老教堂青瓦改为琉璃瓦。2008年，南川天主教圣心堂大规模维修后，建筑面积达4500平方米，除钟楼、教堂外，有250平方米餐厅1间，附属房屋40间、临街门面8间。教堂右边的房屋呈一字式排列。教堂左边的房屋为四合院格局，院坝约450平方米，院坝一面为教堂，三面是一楼一底的房屋20余间。教堂和四合院后面是花园，花园面积约300平方米。花园一侧建有圣母亭，圣母亭为四角亭，四面用玻璃装饰，四只檐角高翘，顶盖黄色琉璃瓦。亭内，塑圣母怀抱圣婴像。

教堂简介

南川天主教圣心堂自1913年建堂以来，虽经多次维修和改扩建，然教堂与钟楼等主体建筑基本保持原貌。

南川天主教圣心堂，坐东南向西北，临街纵向。占地4500平方米，其中，主教堂585平方米，育婴堂2000平方米，其他附属建筑和空地1150平方米。四周墙体，下部用条石砌成，平地部分高1.5米，坡地部分高2.3米。大门两道，第一道大门，以条石为框，上部拱型，高4.15米，宽2.1米。进门后，上九级石阶，至第二道大门。第二道大门，亦用条石建框，上部为拱型，高5.15米，宽1.9米，两扇门皆为木质，厚10厘米，进门即入教堂。

主教堂为哥特式建筑，砖木结构，琉璃瓦盖顶。堂内，两排10根八楞石磴砖柱分列两旁，支撑着层次高低大小跨度不同的弧型拱架穹顶；柱与柱间，上方绘花草图案，典雅庄严。跪凳整齐地排列在教堂两旁，中间的甬道从东南直达西北部的祭台。祭台三座。正中大祭台，左右设小祭台。大祭台上，竖立着四根雕花石柱，左右一二柱设龛，各奉圣像一尊。左一柱奉圣安多尼，二柱奉爱徒若望；右一柱奉圣女玛达肋纳，二柱奉圣女安纳圣母之母。左三柱设螺旋式木质棕色刻花讲道台，冠以精制的宫殿式园弧型宝顶，竖十字架于其上。大祭台左右两边的小祭台，和谐相衬。三祭台墙龛，各奉圣像一尊。圣像皆法制进口瓷质，高2.5米。祭台下方，横设雕栏，将祭台与大堂隔开。大堂辍以多盏多种样式的吊灯，四周墙上设置彩色玻窗，相互辉映。

院内，建高低双塔式大小钟楼各一座。钟楼墙体为砖、木、石结构，两重青瓦檐面，后端墙体呈弧型。钟楼墙体与教堂墙体相连，衔接成一个整体。小钟楼通高25米，上端四锥体尖顶挺拔，高约3米，中顶尖上矗立着2米高的十字架。左右附属建筑与走廊相连。楼内装法国进口报时报刻机械自鸣钟一口。大钟楼建在正大门，通高45米，钟楼锥体主尖15米，角尖5米，主尖上有避雷装置。大钟楼二楼为琴楼，沿梯转角而上，顶层装法制滚轮合金大吊钟一口，准确报时。

宗教活动

周一念亡者经文，周二学习教理、周三教唱圣歌，周四朝拜圣体、周五拜苦路，周六学习圣经，周日参与弥撒。星期天做主日弥撒。每年举办圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母升天节、诸圣瞻礼节、追思已亡等节日。平时，为信徒举行婚礼，看顾病人等。自1983年恢复活动以来，南川天主教爱国会多次组织信徒到重庆教区和永川、铜梁、荣昌等区县爱国会交流学习，到其它省市圣地朝圣；常有重庆教区和长寿、沙坪坝等区县教会来南川天主教爱国会参观、交流、指导。2010年后，南川天主教爱国会还连续举办四期培训班，邀请重庆教区丁杨、王易、刘照星3位神父与修士、修女前来授课，学习天主教的教理、教规等基础知识，以增强信仰；学习国家的宗教政策和法律法规，要求广大信徒自觉遵守。同时，教育广大信徒，在中国共产党和人民政府领导下，为建设中国特色社会主义和实现中国梦奉献做出更大的贡献。

天主教

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又称公教，自明朝时就沿用的名称“天主教”，已成为正式的中文代名词。在基督宗教的所有公教会之中，罗马公教会（罗马天主教会）的会众最为庞大，全世界人数有11.3亿，占世界总人口17%，因此“公教会”（天主教会）一词往往指的是“与罗马教宗共融的天主教会”，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。