南宋官窑青瓷琮式瓶查看源代码讨论查看历史
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南宋官窑青瓷琮式瓶，为仿玉器造型的青瓷器，由南宋杭州官窑于十二世纪烧制。原藏于北京紫禁城永寿宫，现藏于国立故宫博物院。
形制
全高18.8公分、口径12.8公分、底径12.4公分、仿五节玉琮形制。北宋中叶以后，儒学家一改汉唐时期以注疏为主的礼制研究传统，开始根据出土的器物，进行“观其器，诵其言，形容髣髴，以追三代遗风”的复古运动；到了南宋时期，祭祀礼器主要依照北宋宋徽宗敕令撰写的《宣和博古图》，进行器形的细部制作；若《博古图》不载，则依聂崇义纂辑的《三礼图》来完成。在绍兴十五年(1145)以后，官窑出产的琮式瓶则是依据《博古图》进行烧制。
官窑
修内司窑
靖康之乱后，宋室南迁（西元1127年）建都临安（即今杭州）。宦官邵成章执掌修内司，负责宫殿、太庙修缮等事务。为了因应皇室日用品的需要，且由于大量祭器在南迁的仓皇中遗失、毁损，邵成章承袭北宋汴京官窑的旧制，在皇城西北凤凰山下设窑，称为“内窑”。宋室南迁后，为因应迫切的祭祀需要，绍兴元年（西元1131年）所使用的祭祀瓷器是由几近倒闭的越窑烧造；绍兴四年（西元1134年）的明堂祭祀，再由馀姚官窑承制。然而当时朝臣认为两次祭祀用瓷“其制非是”，绍兴十四年（西元1144年）高宗又谕宰执“卿可访求通晓礼器之人，令董其事。”进而促成绍兴十四年礼器局的设立。其后一直到绍兴十六年（西元1146年），修内司窑的陶瓷祭器获得宋高宗的赞许，才正式奠定其官窑的正统地位。修内司窑的工艺技法，主要仍是承自北宋末期赫赫有名的汝窑与官窑，又借镜的浙江一带龙泉窑系统的烧造成色技法。发展出粉青、紫口铁足等特征。
郊坛下窑
绍兴十三年三月（西元1143年）设稷坛、筑圜丘。其后为祭祀需要，且修内司窑不敷使用，在老虎山上郊坛之侧另辟新窑，是为“郊坛下窑”，即今日老虎洞窑址。但其作品质量不如修内司窑。
| “ | 南宋叶真《坦斋笔衡》“中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故宫遗制，置窑于修内司，造青器名内窑；澄泥为范，极其精致，油色莹澈，为世所珍。后郊坛下别立新窑。比旧窑大不侔矣。余如乌泥窑、馀杭窑、续窑皆非官窑比，若谓旧越窑，不复见矣”。 | ” |
特征
南宋官窑的特色是，因其胚土富含氧化铁，呈红褐色；且在上青釉时，底部圈足的不上釉。在烧成后，瓶口薄釉处，粉青釉与赭红胎杂揉，略泛紫光；底部圈足成铁色。素有“紫口铁足”之称。哥窑亦有相同的特征。相关例子可参照故宫博物院藏品南宋官窑青瓷贯耳壶[1]。
外观
瓷胎
本件作品的胎骨极为厚重，瓶底有1.5公分，口径几乎与边长相等，显得矮壮厚实，瓶底涂有赭色铁汁。一如南宋官窑所用的胎土，此瓶土坯含铁量相高，故器棱薄釉处略泛紫褐色。
釉料
青釉的呈色原理是，釉料含有二价铁离子（Fe+2）与三价铁离子（Fe+3），在缺氧的还原烧制程序后，红色的三价铁离子还原成绿色的二价铁离子。故呈现青绿色。南宋官窑著名的粉青，则是由龙泉窑为借镜发展而来的。
开片
釉上的裂痕，称为“开片”，是因为瓷胎与釉料的膨胀系数不同所造成。此作品的鳝血色开片指的是，开片裂痕中略透金黄色的意思。
用途的演变
玉琮，为四角或八角柱体，中有贯穿圆孔；是古代用于祭地的玉器。琮式瓶则是自宋朝才开始出现，为仿玉琮形制的祭祀礼器。然而因缺乏实物的考证，宋人制造的琮瓶和今日所见的玉琮并不一致，是一端有底的容器。明朝晚期，琮式瓶的用途已有大的转变，被通称为“蓍草瓶”[2] ，是摆置于文人书斋的文房花器，可用于插花或插置蓍草。到了清朝，琮式瓶则趋向单纯的摆饰。
琮式瓶于明朝时以蓍草瓶的形象传入日本。被日本人称为“经筒”，作为花道所用的时尚道具，亦可作为茶道花器。甚至曾做为茶道所用的水指，用以盛装洗濯用水、补给茶釜用水。今日花道所用之“算木文”即是以中国琮瓶为原型的创作。
轶闻
清高宗乾隆皇帝喜爱古玩，由于这种外方内圆的出土玉器颇多，不识两端贯通无底的新石器玉琮，误以为其为挑担配重用的“杠头”，琮式瓶一度被乾隆称为“杠头瓶”。