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十握剑 |
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十握剑（とつかのつるぎ）乃日本神话中的剑，又名十拳剑、十束剑、十掬剑等，泛指长度约为十个拳头长度的剑，并不仅只一把，泛见于《古事记》、《日本书纪》等古籍。[1]
天之尾羽张剑（伊都之尾羽张剑）
神世七代以降的众神之父伊奘诺尊，因妻子伊奘冉尊生下火神迦具土时遭灼伤而亡，盛怒之下便以天之尾羽张斩下迦具土的头颅。那时从剑锋滴下的血诞生了八个神，据说这些神祇都和剑的锻造有关。后来伊奘诺尊在黄泉国被八个泉津丑女追赶时，亦挥动此剑而逃。
天羽羽斩剑
《古事记》上卷记载，遭到诸神自高天原放逐的素戋呜尊流落至出云后，趁著八岐大蛇酒醉昏睡之际以此剑砍杀之。但此剑竟出现磨损，甚感奇怪的素戋呜尊遂剖开蛇尾，获得天丛云剑（あまのむらくも の つるぎ）。因此，这把斩杀大蛇之十握剑称为天羽羽斩，其中“羽羽”表大蛇之意。
大量剑（神度剑）
依据《古事记》上卷之内容，在苇原中国平定后，阿迟鉏高日子根神前往吊唁天若日子之丧，但因二人容貌神似，天若日子之父、妻误认阿迟鉏高日子根神为天若日子。阿迟鉏高日子根神觉得自己被误认为死者而勃然大怒，拔出名为大量（亦名神度剑）的十拳剑切开灵堂，并将之踹往一旁。
大叶刈（神户剑）
《日本书纪》卷第二神代下记载类似前段之故事，不同的是忿然大怒的味耜高彦根神拔出大叶刈（又名神户剑）的十拳剑劈开丧屋，落而为山，成为美浓国蓝见川之上丧山。
布都御魂剑（韴灵剑）
苇原中国纷乱之际，天照大神派遣建御雷神及天鸟船神下降至出云国伊那佐海边，拔出十拳剑威吓大国主神交出苇原中国。后来神武天皇东征大和，无法打败长髓彦，并困于熊野山中之际，受到建御雷神托梦指示的高仓下向神武天皇献上横刀，随即斩杀熊野山的凶神，受大熊之毒倒地的士卒亦随著起身醒来。
其他十握剑
依据《古事记》上卷之内容，天照大神惧怕须佐之男命侵占高天原，以生子为誓约证明。故取须佐之男命的十拳剑折成三段，以河水清洗置入口中嚼碎，并吹出雾气变成多纪理毘卖命、市寸岛比卖命、多岐都比卖命等三女神（即宗像三女神）。
另一神话故事“山幸彦与海幸彦”里，兄海幸彦（渔夫）与弟山幸彦（猎人）交换各自的工具，但山幸彦不慎遗失哥哥的鱼钩，于是捣破自己佩带的十拳剑制成5百个、1千个鱼钩，但海幸彦执意要找回原来那个鱼钩。
《日本书纪》卷第八则记载，仲哀天皇征伐熊袭途中，冈县主熊鳄拔五百枝良木，立九寻船之舳，上枝挂白铜镜，中枝挂十握剑，下枝挂八尺琼。而伊睹县主五十迹手亦拔取五百根良木，立于舳舻，上枝挂八尺琼，中枝挂白铜镜，下枝挂十握剑。