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[[汉高祖]]弟楚元王[[劉交]]的第四代孫。[[汉元帝]]時為中壘[[校尉]],後因權臣專政,被廢十多年。[[汉成帝]]時,改名為向,任[[光禄大夫]],[[校閱]]經傳諸子詩賦等書籍,撰成《[[別錄]]》一書,為中國最早的分類目錄。另著有《[[新序]]》、《[[说苑]]》、《[[列女传]]》、《[[洪範五行]]》等書。
 
[[汉高祖]]弟楚元王[[劉交]]的第四代孫。[[汉元帝]]時為中壘[[校尉]],後因權臣專政,被廢十多年。[[汉成帝]]時,改名為向,任[[光禄大夫]],[[校閱]]經傳諸子詩賦等書籍,撰成《[[別錄]]》一書,為中國最早的分類目錄。另著有《[[新序]]》、《[[说苑]]》、《[[列女传]]》、《[[洪範五行]]》等書。
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刘向亦为琴家,所著《琴说》,论述“凡鼓琴有七例:一曰明道德,二曰感鬼神,三曰美风俗,四曰妙心察,五曰制声调,六曰流文雅,七曰善传授。”《琴说》是最早的琴学专著之一,对古琴理论的贡献非常突出。

於 2018年11月27日 (二) 22:27 的修訂

劉向(前77年-前6年),字子政,本名更生沛縣人。劉歆之父。

漢高祖弟楚元王劉交的第四代孫。漢元帝時為中壘校尉,後因權臣專政,被廢十多年。漢成帝時,改名為向,任光祿大夫校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為中國最早的分類目錄。另著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行》等書。

劉向亦為琴家,所著《琴說》,論述「凡鼓琴有七例:一曰明道德,二曰感鬼神,三曰美風俗,四曰妙心察,五曰制聲調,六曰流文雅,七曰善傳授。」《琴說》是最早的琴學專著之一,對古琴理論的貢獻非常突出。