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利未記·救贖曆史式查經系列之三檢視原始碼討論檢視歷史

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來自 孔夫子舊書網 的圖片

利未記·救贖曆史式查經系列之三》,作 者 : 徐雅碧,出版社 : 中華三一出版。

內容簡介

《利未記》因其中繁瑣的儀式法規而常使讀者卻步。在本書中,作者指出整卷《利未記》都在詮譯《出埃及記》十九章六節:「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」

本書的目標是引導讀者發現《利未記》結構中暗藏「祭司的國度」和「聖潔的國民」這兩大主題如何彼此交織在律法和儀文之中,並顯明《利未記》的核心要義是維護以色列民的純正信仰和他們歸耶和華為聖的特質。

在逐章闡明《利未記》中諸律法的精義之外,本書會從救贖曆史視角帶領讀者「追溯舊約」:留意這些精義在舊約中如何產生並發展,反省以色列百姓在實際生活中遵行律法失敗的根本原因。

隨後進入「新約回響」:細細品味主耶穌如何活出了盡心、盡性、力愛神並愛人如己的律法精神;並思想耶穌一次且永遠地獻上自己為祭,成全了《利未記》中所有的律法,使所有信靠他的人永遠成為「祭司的國度,聖潔的國民」。

最後透過「今日靈修」:鼓勵弟兄姐妹領會《利未記》對神子民身份的詮釋和定義,靠主的恩典在日常生活中操練、在聖靈的栽培中日益活出律法的精義,最終歸榮耀於神!

靈修

靈修是一個漢語詞語,有靈智遠見的人,用以比喻國君。也是基督教術語,基督教的靈修[1]則是在基督教經過長期發展之後,因為一小部分人對教會[2]修行現狀的不滿而採取的一種非主流的修行方式。

目錄

《利未記》導讀

祭司的國度

第一周:祭司的國度(一)﹝利一﹞

以色列民獻燔祭的意義——完全委身於主

第二周:祭司的國度(二)﹝利二﹞

以色列民獻素祭的意義——感恩尊崇主

第三周:祭司的國度(三)﹝利三﹞

以色列民獻平安祭的意義——進入與神相交與共融

第四周:祭司的國度(四)﹝利四11~六7﹞

以色列民獻贖罪祭和贖愆祭的意義——認罪悔改歸向主

第五周:祭司的國度(五)﹝利六8~七38﹞

以色列祭司獻祭的職權——神兒子的殊榮

第六周:祭司的國度(六)﹝利八~九﹞

以色列祭司服事的開始——精心的預備

第七周:祭司的國度(七)﹝利十﹞

以色列祭司服事的核心——分辨的旨意

第八周:祭司的國度(八)﹝利十一﹞

以色列民的職責——分辨食物的潔和不潔

第九周:祭司的國度(九)﹝利十二~十五﹞

以色列民的職責——分辨身體的潔和不潔

第十周:祭司的國度(十)﹝利十六﹞

贖罪日——恢複並維護聖約的延續

聖潔的國民

第十一周:聖潔的國民(一)﹝利十七~十八﹞

棄絕惡俗——分別為聖的前提

第十二周:聖潔的國民(二)﹝利十九~二十﹞

遵行律法——分別為聖的途徑

第十三周:聖潔的國民(三)﹝利二一~二二﹞

祭司——分別為聖的領袖

第十四周:聖潔的國民(四)﹝利二三﹞

節期——分別為聖的時間

第十五周:聖潔的國民(五)﹝利二四﹞

維護聖約群體的神聖和公正——分別為聖的責任

第十六周:聖潔的國民(六)﹝利二五﹞

禧年——分別為聖的家庭和土地

第十七周:聖潔的國民(七)﹝利二六﹞

祝福與咒詛——分別為聖的選擇

第十八周:聖潔的國民(八)﹝利二七﹞

耶和華為聖——分別為聖的本質意義

參考文獻

  1. 基督教講章精選靈修,學習啦,2021-05-20
  2. 從教會本質看教會生活,基督教華人網