求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

元次山元子查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索

元次山元子》出自宋代文学家洪迈的《容斋随笔》卷十四。

《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因书未成而作者过世,故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广,资料甚富,包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响,《四库全书总目提要[1]推它为南宋笔记小说之冠。

原文

元次山有《文编》十卷,李商隐作序,今九江所刻是也。又有《元子》十卷,李纾作序,予家有之,凡一百五篇,其十四篇已见于《文编》余者大氐澶漫矫亢。而弟八卷中所载{宀昏}方国二十国事最为谲诞,其略云:方国之惣,尽身皆方,其俗恶圆。设有问者,曰:“汝心圆”,则两手破胸露心,曰:“此心圆耶?”圆国则反之。言国之惣,三口三舌。相乳国之惣,口以下直为一窍。无手国足便于手。无足国肤行如风。其说颇近《山海经》,固已不韪,至云:恶国之惣,男长大则杀父,女长大则杀母。忍国之惣,父母见子,如臣见君。无鼻之国,兄弟相逢则相害。触国之惣,子孙长大则杀之。如此之类,皆悖理害教,于事无补,次山《中兴颂》与日月争光,若此书,不作可也,惜哉!

译文

元次山(即元结)有《 文编》 十卷,李商隐作序,即现在九江所刻印的版本。又有《元子》十卷,李纾作序,我家有这本书,共一百零五篇,其中十四篇已收入《文编》,其余大多是纵情任性,故作与众不同的内容。而第八卷中所记录方国二十国事,极为怪异荒诞,大意是说:“方国的野人,全身各处都是方形的,他们的风俗是厌恶圆形。假如有人问道:“你的心是圆的吧?”他们就用双手扒开胸口露出心,说:“这个心是圆的吗?”圆国则与此相反。言国的野人三个嘴,三根舌头。相乳国的野人,嘴下边只是一个孔。无手国脚比手灵便,无足国用皮肤飞行,象风一样轻快,”这些说法很近似《山海经》 ,本已是荒谬的了,至于说:“恶国的野人,男的长大就杀父亲,女的长大就杀母亲。忍国的野人,父母见到子女,如同臣子见到国君。无鼻之国,兄弟相逢就相害。触国的野人,子孙长大就杀掉。”象这一类,都是违背情理,有害子教化,没有益处的。次山的《中兴颂》写得光华灿烂,可与日月争光,至于这部书,真是不可写的,可惜啊!

作品简介

《容斋随笔》[2]最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误,不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响,而且对于中国文化的发展亦意义重大。

视频

元次山元子 相关视频

《容斋随笔》
《容斋随笔》等古籍发行

参考文献