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元曲四大家關漢卿白樸馬致遠鄭光祖四位元代雜劇元曲)作家。

明代何良俊在《四友齋叢說》中說:「元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。」在此以前,元代周德清在《中原音韻》序中說:「樂府之盛之備之難,莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬,一新製作。」但是,周德清雖以四人並稱,卻並未命以「四大家」之名。在排名上,元代鐘嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首。近代王國維的《宋元戲曲史》中說:「元代曲家,自明以來,稱關、馬、鄭、白,然以其年代及造詣論之,寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當為元人第一。」

另外,明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法,庾是指庾吉甫。這些說法表明,元曲四大家的概念是逐漸形成的。

至於今日習見之「關馬鄭白」簡稱,其排名關為第一大抵無議,但馬鄭白之排行則歷來諸多爭議。據來自台灣東吳大學之校園傳說,「關馬鄭白」之排行實無高低優劣之意義,純為依「平上去入」排序耳。關漢卿代表作《竇娥冤》,白樸代表作《梧桐雨》,馬致遠代表作《漢宮秋》,鄭光祖代表作《倩女離魂》。

近年來還有「元曲六大家」之說,指元曲四大家再加上王實甫喬吉