余楍查看源代码讨论查看历史

余楍
余楍
出生	1606年
国籍	中國
别名	生生，钝蓭
职业	锦衣卫，文学家
知名于	诗词
知名作品	著有《增益轩诗草》; 《遣愁集》 ; ; ;

余楍（Yu Ben），字生生，号钝蓭，蒙古族，祖籍四川省青神县(今四川省乐山市夹江县青州乡金星村)，明万历三十四年丙午(1606年)生于明朝留都南京(今江苏南京)，康熙二十四年乙丑(1685年)夏卒于江苏扬州城东琼花观。明诸生，世袭锦衣卫。明亡后，寓鄞之西湖上(今浙江宁波)。其所居名借鉴楼，结"七子诗社"，著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等作品传于世。

人物简介

余楍，字生生，号钝蓭，蒙古族，祖籍四川省青神县(今四川省乐山市夹江县青州乡金星村)，明万历三十四年丙午(1606年)生于明朝留都南京(今江苏南京)，康熙二十四年乙丑(1685年)夏卒于江苏扬州城东琼花观。明诸生，世袭锦衣卫。明亡后，谋起兵杀流贼，不克，逃之江南。参戎幕，又不济，乃寓鄞之西湖上(今浙江宁波)。其所居名借鉴楼，结"七子诗社"，日与诸名士唱和其中。楍年最长，奉为祭酒。时诸名士居湖上者，有观日堂、南轩、岁寒馆，与借鉴楼相望，诗笺往复不辍。著有《增益轩诗草》、《遣愁集》等作品传于世。

明成化庚子年(1480年)，其伯烈祖怀远将军、锦衣千户、执金吾、指挥同知，锦衣卫指挥佥事余寘到南京就职;正德戊寅年(1518年)天祖余承恩袭南京锦衣卫指挥佥事;嘉靖年间高祖余荫授南京锦衣卫指挥使，后授怀远将军、锦衣卫管卫事指挥同知，隆庆二年(1568)三月十五日戊辰科，怀远将军、锦衣卫管卫事指挥同知余荫进京为巡绰官，与读卷官徐阶、李春芳、张居正共事(选自《隆庆二年戊辰科登科录》)，嘉靖甲子年(即1564年)四川乡试录，诏锦衣卫指挥同知余荫将命秩祀恭祝(选自《嘉靖甲子科四川乡试录》);万历年间曾祖余茂发授南京锦衣卫指挥佥事、世袭锦衣百户。余楍祖上历代居住南京，应授世袭锦衣百户，据说未上任。

余楍，又写作余榀、余杰(注:字形如"杰"字，字上"水"下"灬"，见康熙《青神县志》)。

据《青神余氏家谱》记载，楍公于康熙初回青神祀祖，传《绝句》三首，此公字生生，号钝庵，曾任九门提督，避乱入籍江南扬州，生于万历三十四年(1606年)，卒于康熙二十四年(1685年)夏，卒于琼花观。余楍回乡祀祖时，传有《蜀都行》诗作等。

又据《青神余氏家谱》记载，《榀公除夕诗》条目下注:此公不知何祖后，但名既从木，当亦是十一世祖也。故青神余氏族人知有余楍，而不详余榀其人，只是从县志等文献记载的余榀诗中有了解，故不能确认其世系和由来。据各家文献记载，推测余楍和余榀应属一人，姑存待考。

家族关系

始祖根六公余德成，鼻祖余永泰、远祖余祥、太祖余子伟、烈祖余寰、天祖余承恩、高祖余荫、曾祖余茂发、祖父名失考、父亲名失考、余楍。余楍属根六公余德成十一世孙。

文献记载

皇明遗民传

余楍，字生生，号纯翁。眉州人。其先以军功世授锦衣千户。少有大志。以职让弟。攻制萟为博士弟子员。以诗名西蜀。癸未游燕都。燕都寻陷。奔广陵。时清兵攻蜀。千里萧然。无鸡犬声。至无人可杀。斩神庙木偶以快意。复发掘冢墓。取死尸白骨戮之。闻之大恸。徒步至蜀。拾先人遗骸。营窆深土中。然后返吴寓虎丘。复游黄陵。自称道士。葛巾方袍。四十余年不改。七十有七而卒。友人醵金营墓於平山。立石题曰西蜀诗人余生生之墓。与余思复志行相同。衣冠举止又相似。人多笑之。谓二迂。然皆笃实自好士也。思复，字不远。福建将乐人。亦逸民。与魏禧友善。

蜀雅

余楍，楍字生生，号钝庵，青神人，有《增益轩草》。《施愚山集》:余生生过吴门客舍，自言为梅花作主人，酒间得三绝句云云。《诗最》:钝庵为大司马肃敏公裔，值流寇乱，黄冠羽衣，避难江东，卖古文诗字自给，不喜入富贵门，亦不喜赠富贵人诗，诗工汉魏及六朝，唐近体不屑也，尝过江都与野人高士游。康熙乙丑仲夏，卒于琼花观中，时年七十有九。有五七古诗若干卷，易箦时，嘱甥焦氏付其友张谐石选辑，焦竟失其稿，今新安姚纶如于扇头、壁上搜录遗诗十首入集，不能窥其全豹，通国传为恨事云。倪永清云"钝庵诗，闲情逸致，超然尘表，真鲁仲连、陶元亮一流人。"(《蜀雅·卷四》三十八页)

康熙版《青神县志》

余杰(注:字形如"杰"字，字上"水"下"灬"。《青神县志》中把余楍诗收录于余榀名下，似判为两人，而县志人物传中又无余榀条目。)

余杰，字生生，号钝庵。值流寇乱，黄冠羽衣，避难于江左，卖古文诗字自给，不喜入富贵门，亦不喜赠富贵人诗，诗工汉魏及六朝，唐近体不屑也，尝过江都与野人高士游。康熙乙丑夏，卒于琼花观中，年七十有九。增益轩五七古诗若干卷，嘱甥焦氏付其友张谐石选辑，焦失其稿，新安姚纶如于扇头、壁搜录遗诗十余首入集。倪永清云:钝庵诗闲情逸志，超然尘表，真如鲁仲连、陶元亮一流人也。

万历野获编

英宗亲征时，有宣府龙门卫充军进士张鉴者，诣行在所疏，乞上驻跸宣府，但选将统兵征剿，则兵权归一，号令不二，人有效死之心。上不能用。及景帝登极，镇守山西都督孙安以为言，谓当时若从鉴言，岂有今日之祸，乞量加擢用。下兵部议。帝命鉴为试百户，送大同总兵昌平伯杨供处听调。弘治六年，故兵部尚书余子俊男举人置，乞录其父军功。上命置为锦衣正千户，子孙世百户。今上辛丑，锦衣管卫事指挥余茂发，以考察军政降百户，奉旨仍旧莅事，以从六品得掌司隶雄剧，亦本朝所无。茂发即余寘曾孙也。选自《万历野获编》(卷十五·进士百户)(注:此处"茂发即余寘曾孙也"属错误的记载，包括《明史》都把余茂发的祖父余寰记作余子俊之子，这不仅与《青神余氏家族谱》不符，在1984年7月夹江县青州乡金星村出土墓志文物中(余承勋、杨慎、安磐、王一麟等)记载也不符，夹江文物管理所周杰华先生《余母张氏墓志铭考略》中有论证)。另据《青神余氏家谱》:1543年十一月余承恩卒，余承业服阕如京上疏论余子俊子余寘被谪之由，奏上蒙恩准荫一子锦衣指挥佥事。(选自《青神余氏家谱》)

余生生借鉴楼记

鄞之西湖以贺秘监尝游息于此，故有小鉴湖之目。借鉴楼者，故锦衣青神余君生生之寓寮也。生生为太保尚书肃敏公之后，以尚书恩世袭锦衣。其自蜀而徙燕，非一世矣。生生以明经起，思由甲科进取，故锦衣之官虽上而未任。已而国亡，谋结勋卫子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事。又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱咤，更唱迭和无虚日。僦居湖上，有七子诗社，详见予作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰:『吾敢谓此间乐不思蜀耶』?爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正庵有南轩，陆雪樵有岁寒馆。生生之楼，皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。盖居楼中者二十年。一日，偶题其集曰「四明余楍」。先大父赠公见而笑曰:『是所谓久假而不归者欤』?生生始而长吁，继而涕泗阑干。晚年尤困。以其女适姚江，挈其孺人往依之。然犹戒诸公封固是楼，无毁伤其薪木。一岁之中，必三、四至。至则启是楼而居之。尝曰:『吾虽死，犹当作湖上寓公，或与诸公相遇于凄风寒月之下』。闻其言者，莫不悲之。

呜呼!古之志士，当星移物换之际，往往弃坟墓，离乡井，章皇异地以死，以寄其无聊之感。方其伥伥何之，魂离魄散，鹪鹑之翮，欲集还翔。满目皆残山剩水之恫，更有何心求所谓清胜之处而居之?然而贤者所止，必无俗景物，遂使笔床、茶灶，永为是邦之佳话。吾鄞城郭之秀，湖上为最;湖上之秀，七桥以西为最。是楼也，适当烟云平远之区，空蒙绵渺，宜乎生生之历二十年而不舍也。(《余生生借鉴楼记》始见于《鲒埼亭集选辑》(全祖望1705~1755、顾炎武1613-1682、黄宗羲1610-1695 撰)第二三零页)

《句英士音·拟薤露词·不思蜀》(余使君结社)

出三峨，投五岙。我今不思蜀，此间足寄傲。

五岙多遗民，西台甲乙伦。相与向三峨，以招望帝魂。

望帝远不至，西台空涕泪。竹如意，纷破碎。

诗话:余公生生，为肃敏公后裔，虽蜀人而居燕，以世隶锦衣籍也。甲申后来鄞，与宗正蓭、陆春明、范香谷、童晓山、叶天益、陆雪樵为湖上七子。不减谢翱之汐社。(选自《四明谈助》之《余生生借鉴楼记》。并附词一。)

清史列传选·余楍小传

明大司马肃敏公后裔，世袭锦衣卫，指挥千户。明清易代之际，农民起义军席卷全川(注:此处存疑，据《青神余氏家谱》记载，余楍之前与青神老家几乎没有联络，清代康熙以前他也没入过四川，故四川张献忠之乱与余楍避走江东没有多大关系)。谋结勋卫子弟兵杀义军，不克，黄冠羽衣，避难江南。参戎幕。复去之鄞，遂家四明。卖古文诗字以自给，筑小楼，署曰"借鉴"。楼临西湖，上结七子诗社，日与诸名士唱和其中。年最长，群奉为祭酒。当是时在湖上居者有观日堂、南轩、岁寒馆，与借鉴楼相望，诗笺往复不辍。居楼中二十年。尝曰:"吾虽死犹作湖上寓公。"自言为梅花作主人。尝过江都与野人高士游。康熙二十四年(1685年)，卒于琼花观中，年七十九岁。性洁介，不喜入富贵门。亦不喜赠富贵人诗。倪永清谓"钝诗闲情逸致，超然尘表，真鲁仲连、陶元亮一流人。"著有《增益轩诗草》。李调元《蜀雅》、孙桐生《国朝全蜀诗钞》、徐世昌《晚晴诗汇》录有其诗。《清史列传》、《四川通志》、《锦里新编》有传。

清稗类抄·姓名类·子部

沛县阎尔梅，字调鼎，明之遗民也。入本朝，隐居不出，着有《白耷山人》、《汧罝草堂》等集。其号甚奇，曰古古，盖重文也。与余楍[古文本字。]之字曰生生者同一新颖，特阎为号而余为字耳。(选自《清稗类抄·姓名类·子部》)

清诗纪事·明遗民卷

余楍，字生生，号钝蓭，四川青神人，有《增益轩诗草》。

卓尔堪明遗民诗:(余楍)好为古诗，有汉、魏风骨。

全祖望余生生借鉴楼记:生生由明经起，思由甲科进取，故锦衣之官，虽上而未任。已而国亡，谋结勋卫子弟兵以杀流贼，不克，逃之江南，参人军事，又不济，始来鄞。其时鄞之世家子弟丧职者多，乃相与悲歌叱咤，更唱迭和无虚日。僦居湖上有七子诗社，详见予作诸公志序中。而生生最长，社中奉为祭酒。尝曰:『吾敢谓此间乐、不思蜀耶』?爰署其居曰借鉴楼。诸公在湖上者，陆披云有观日堂，宗正蓭有南轩，陆雪樵有岁寒馆。生生之楼皆与相望。诗笺往复，昕夕旁午。盖居楼中者二十年。一日偶题其集曰「四明余楍」。

李调元《蜀雅》引《诗最》:钝蓭(值明末之乱)黄冠羽衣，避难江东，卖古文诗字自给。不喜入贵门，亦不喜赠富贵人诗。试工汉魏及六朝，唐近体不屑也。尝过江都，与野人高士游，康熙乙丑仲夏，卒于琼花观中，时年七十有九。有五七古诗凡若干卷，易箦时属甥焦氏付其友张谐石选辑，焦竟失其稿。今新安姚纶如于扇头壁上搜录遗诗十余首入集，不能窥其全豹，通国传为恨事云。

又引倪永清云:钝蓭诗，闲情逸致，超然尘表，真鲁仲连、陶元亮一流人。

阮亨淮海英灵续集:钝蓭卖文自给，诗工古体，近体不屑作也。

陈田明诗纪事引蜀诗:平生一冠，破不复补。人号三顶折角巾，钝蓭与赵民服、周蓼恤也。

卢见曾渔洋感旧集小传引愚山集:余生生过吴门客舍，自言为梅花作主人。酒间得三绝句云云。(选自《清诗纪事·明遗民卷》第二二六页)

中国历代人名大辞典

余楍，明末清初四川青神人，字生生，号钝庵。明诸生，世袭锦衣卫。明亡，流寓鄞县，所居借鉴楼，临西湖上，结七子诗社，日与诸名士唱和其中。有《增益轩诗草》。(选自《中国历代人名大辞典》)

清初扬州遗民诗人研究

余楍(生卒年不详)字生生，号钝庵。四川青神人。世袭锦衣卫百户。黄冠野服，隐居江都。(选自《江苏艺文志·扬州卷》，江苏人民出版社，1995)

余楍:《增益轩诗草》(选自《江苏艺文志·扬州卷》，江苏人民出版社，1995)

栗艇诗集

康熙十八年(1679)己未，冬，广东遗民屈大均、江西遗民曾灿、四川遗民余楍、安徽遗民闵麟嗣等与寓扬其他诗人集平山堂登高。(汪士鈜《栗艇诗集》卷二)

清代成都札记

清代初年，四川青神人余楍从避难地杭州西湖之畔回到成都，写下一首凄苦哀怨的《蜀都行》，记录了成都在遭受明末清初战乱后的残破凋零景象。他说，自从我回到阔别已久的成都以后，天空长时间保持阴霾的状态，十天中有九天都在落着蒙蒙细雨。过去熟悉的风景名胜，自我避乱宁波以来，已经变得面目全非、惨不忍睹。被成都人引以自豪的杜甫草堂已是一派萧瑟，青羊宫也只看得见坍塌，亲切的身影已经如寒风下的树叶零落无踪。曾静巍峨壮阔的皇城在残阳和衰草中沉默着，万里桥边如烟的柳树现在也所很少了。举目四望，繁华的锦官城上空飞过队队的野鸡。余楍怀着满腔的伤痛感慨说:"整顿凋残岂无术?但得夫耕妇织无所忧，庶几天命有转移!"(节选自《清代成都札记》第一部分:移民大开发。)

文学作品

余楍诗词选

《中秋后一日曾青藜寓斋燕集》

昨宵对月今宵雨，两日阴晴不可凭。

客里招邀常赖友，山中栖止但依僧。

才高何必愁贫贱，时至无烦感废兴。

几度浪浪檐际水，随风飘洒湿孤灯。

《咏梅》

花时归客怕花残，烽火漫漫道路难。

断送东风多少恨，凭谁留寄一枝看

《绝句》三首

(注:《青神余氏家谱》名《绝句》三首，《蜀雅》名《梅花三首》，《清诗纪事·明遗民卷》名《过吴门客舍为梅花作主人酒间得三绝句》)

其一:

市上何人识故侯?青鞋皂帽称心游。相逢头白留诗别，细雨孤帆下虎邱。

其二:

遄归见说为梅花，邓尉风光蒲眼夸。我梦相随便东去，一夭花压帽檐斜(古音xia)。

其三:

花时归客怕花残，烽火漫漫道路难。断送春风多少恨，凭谁留寄一枝看。

《除夕》诗

(注:《青神县志》收录余榀名下，《蜀雅》收录余楍名下《除夕前二首》)

其一:

放浪无终极，看看岁又更。贫怀生仓卒，心事亦无徵。

促酒不成酌，敛衣空复情。萧槭无人喻，振策倚前楹。

孤衷原有属，奴眼未全青。汗漫肆情志，暂遣忧思屏。

回首念妻孥，岂禁心欝憎。悲来不可过，我生相营营。

其二:

营营亦何为?凄恻不碍道。幸恃心洁清，可以对苍昊。

一身经百折，坚贞聊相保。逼侧履荒途，何暇计温饱。

昔也居金华，有如鱼在藻。今者叹流离，不及安枝鸟。

有酒且赋诗，尘氛迹如扫。不学裴晋公，拥炉叹衰老。

(注:"凄恻不碍道"《蜀雅》记作"凄恻不拟道")

其三:(注:《蜀雅》名《辛酉元日》)

今晨气宣朗，檐次透曙光。春风扇和柔，悠悠袭我裳。

道院自幽静，中庭焚异香。香气何氤氲，随风泛长廊。

我本羁旅人，感此岁月长。孤踪谢尘事，静坐阅班扬。

濡毫改旧诗，开樽引巨觞。磅礴无拘束，颓然入醉乡。

天地气候改，阳和易冰霜。草木渐勾萌，梅花何处芳。

几欲探消息，林水空苍茫。翘首忆江南，云霞蔚相望。

(注:"云霞蔚相望"《青神县志》记作"云霞蔚于望")

《蜀都行》

自我之成都，十日九日雨。浣花草堂益萧瑟，青羊石犀但环堵。生民百万同时尽，眼前耆旧存无几。访问难禁泣泪流，故宫荒废连禾黍。万里桥边阳气微，锦官城中野雉飞。经商半是秦人集，四郊廓落农人稀。整顿凋残岂无术，流亡安集诚可期。但得夫耕妇织无所忧，桑麻树畜随所宜。数十年后看生聚，庶几天命有转移。