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==五岳介绍== | ==五岳介绍== | ||
| − | + | ''' 衡山''' ，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于[[衡阳]]、湘潭两盆地间,也是五岳名山中的“南岳”，以其优美的自然风光和灿烂的宗教文化而闻名于世，它在联合国教科文组织世界自然文化遗产名录中占有一席之地。由于理想的气候条件，衡山一年四季都保持着绿色，再加上这片风景区的自然风光，使它被誉为“五岳独秀”。它也是中国南方的宗教中心，是道教的发源地，也是佛教禅宗南宗的发源地，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。 | |
[[File:五岳2.png|thumb|right| [http://img19.3lian.com/d/file/201802/23/c8c69ac552106b1ef85d651d0d6f5dbf.png 原图链接] [https://www.3lian.com/show/2018/02/31603.html 图片来源三联分享交流网] ]] | [[File:五岳2.png|thumb|right| [http://img19.3lian.com/d/file/201802/23/c8c69ac552106b1ef85d651d0d6f5dbf.png 原图链接] [https://www.3lian.com/show/2018/02/31603.html 图片来源三联分享交流网] ]] | ||
| − | + | ''' 恒山''' ，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、[[雁门关]]、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，或太恒山，是中国五大名山之一，离大同只有62公里，这座雄伟的山从东到西绵延150公里，以其高大的身躯、雄伟的活力和宗教遗迹而闻名。自周朝以来，它被认为是一座神圣的山，自那以后，大量关于恒山的传说和神话被记录了下来，流传千古，它拥有优越的地理优势，也是中国北方高原和中国中部平原之间的重要军事要塞，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。 | |
| − | + | ''' 嵩山''' ，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，是中国古代文明的摇篮之一，是古代政治、文化、经济的中心，是中国古代文明的摇篮之一。嵩山位于登封县西北部，被认为是五岳中最重要的名山，被誉为中华民族的圣山。嵩山上有重要的道教庙宇，如中岳寺，然而，这座山也有一个重要的佛教存在，它还拥有大量的佛教文化遗迹，最著名的少林寺就在这里，它也被认为是禅宗佛教的发源地。以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。地处登封市西北面，西邻古都洛阳，属伏牛山系介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”。<ref>[https://wenda.so.com/q/1511901465212224 | 中国的“五岳”指哪五大名山？它们的高度分别是多少千米] </ref> | |
[[File:五岳.png|thumb|right| [http://img19.3lian.com/d/file/201802/23/abc938cc5e8892ef70a5230d494b5b48.png 原图链接] [https://www.3lian.com/show/2018/02/31603.html 图片来源三联分享交流网] ]] | [[File:五岳.png|thumb|right| [http://img19.3lian.com/d/file/201802/23/abc938cc5e8892ef70a5230d494b5b48.png 原图链接] [https://www.3lian.com/show/2018/02/31603.html 图片来源三联分享交流网] ]] | ||
| − | + | ''' 泰山''' ，位于泰安、[[济南]]和淄博的对面，是一座具有历史和文化意义的山。泰山古称岱山，泰山乃五岳之首，又名岱宗，春秋时改称泰山。位于山东省中部，京沪铁路东侧，绵亘于济南、泰安、长清等市县间。因地处中国东部，故称为东岳。古人以东方为万物交替，初春发生之地，故东岳泰山有“泰安”这个词的意思是“稳定与和平”，可以理解为“如果泰山是稳定的，整个国家也是如此”(有着国泰民安的寓意)，它的主峰是玉皇顶，位于泰安市，约1532.7米(5,029英尺)高。泰山是中国灿烂的文化的缩影，1987年被列入世界自然和文化遗产名录，在古代，帝王登上皇位的第一件事就是爬上泰山，向天、地或他们的祖先祈祷。据说有72位不同朝代的皇帝对着这座山朝拜，这些特殊的仪式使这座山誉满天下，此外，许多诗人和文学学者也参观了这座山，以获得灵感，泰山也在佛教和道教的发展中扮演了重要的角色。 | |
| − | + | ''' 华山''' 是中国五座神圣的道教山之一，是五岳名山当中的“西岳”，拥有许多宗教场所：道教寺庙、亭台楼阁等。华山以其陡峭的悬崖和深谷而闻名，它被称为“天底下最陡峭的山”，也可能是世界上最危险的山，是徒步旅行者经常光顾的地方。华山位于西安以东120公里，距市中心约3小时车程，由5座山峰组成：北峰云台峰，中峰玉女峰，南峰落雁峰，西峰莲花峰和东峰朝阳峰，徒步旅行者可以选择去朝阳峰，这是一个可以欣赏清晨日出景色的好地方，（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”,嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系[2] 。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/96ee4c1f04ef66e0f?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 | 中国五大名山又被称为“五岳名山”，五岳归来不看山] </ref> | |
| − | ==历史 | + | == 五岳 历史== |
“五岳独尊”的称誉。古代帝王曾多次在此举行封禅大典。文人墨客也多来此探胜访古，留下无数吟诵的名句。泰山成山于太古代，距今约25亿年，为片麻岩构成的断块山地。山势雄伟，景色壮丽，名胜众多。总面积426平方千米，主峰天柱峰，海拔1524米。风景名胜有天柱峰、天烛峰、日观峰、百丈崖、;[[仙人桥]]、对松山、五大夫松、望人松、六朝松、;[[龙潭飞瀑]]、云桥飞瀑等。天柱峰为泰山极顶，因建有玉皇殿而称为玉皇顶。玉皇殿为明代建筑，造型古朴，内有玉皇大帝像。殿东有观日亭、西有望河亭。旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘为岱顶的四大奇观。天烛峰在泰山后石坞，峰自谷底拔地而起，高擎如烛。在玉皇顶东南，峰坡有一空旷地带，也是观日出的佳地。泰山文物古迹甚众，殿、庑、楼、阁、亭、台星罗棋布。主要的建筑多达20余处。岱宗坊、王母池、南天门、碧霞祠、普照寺等都极有名。岱宗坊是泰山门户，始建于明代，清雍正九年（1731）重修。以泰山花岗石为材造成。王母池在岱宗坊北，创建年代不详，现存为明清建筑，分成前后院。前院有王母池，水清甜甘冽。拾级而上，有正殿三间。东为观澜亭。后院有七真殿五间。南天门为泰山十八盘顶端，被视为泰山的标志。[[南天门]]建于元世祖中统五年（1264）。门上建阁，名摩空，门额镌刻“南天门”三字。南天门独踞飞龙岩、翔凤岭双峰之间，镇守岱顶，气势非凡。碧霞祠是泰山碧霞元君的上庙，始建于宋，经明清两代修葺增建成为一组宏大的建筑群。为防止高山雷击，采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。祠以山门为界分成内外两院。这组高山建筑范铜铸铁，为国内罕见。普照寺在泰山南麓，传为六朝古刹，明代重修。泰山上题字刻石比比皆是，有国内最古的文字刻石之一《秦二世泰山石刻》，被称为榜书之宗的经石峪《金刚般若波罗蜜经》石刻，唐玄宗御书纪泰山铭摩崖石刻等，均有较高的艺术价值。泰山上有古代农民起义遗址、孙中山奉安纪念碑、冯玉祥墓等。泰山是[[中国山岳公园]]之一，又是天然的历史、艺术博物馆。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。 | “五岳独尊”的称誉。古代帝王曾多次在此举行封禅大典。文人墨客也多来此探胜访古，留下无数吟诵的名句。泰山成山于太古代，距今约25亿年，为片麻岩构成的断块山地。山势雄伟，景色壮丽，名胜众多。总面积426平方千米，主峰天柱峰，海拔1524米。风景名胜有天柱峰、天烛峰、日观峰、百丈崖、;[[仙人桥]]、对松山、五大夫松、望人松、六朝松、;[[龙潭飞瀑]]、云桥飞瀑等。天柱峰为泰山极顶，因建有玉皇殿而称为玉皇顶。玉皇殿为明代建筑，造型古朴，内有玉皇大帝像。殿东有观日亭、西有望河亭。旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘为岱顶的四大奇观。天烛峰在泰山后石坞，峰自谷底拔地而起，高擎如烛。在玉皇顶东南，峰坡有一空旷地带，也是观日出的佳地。泰山文物古迹甚众，殿、庑、楼、阁、亭、台星罗棋布。主要的建筑多达20余处。岱宗坊、王母池、南天门、碧霞祠、普照寺等都极有名。岱宗坊是泰山门户，始建于明代，清雍正九年（1731）重修。以泰山花岗石为材造成。王母池在岱宗坊北，创建年代不详，现存为明清建筑，分成前后院。前院有王母池，水清甜甘冽。拾级而上，有正殿三间。东为观澜亭。后院有七真殿五间。南天门为泰山十八盘顶端，被视为泰山的标志。[[南天门]]建于元世祖中统五年（1264）。门上建阁，名摩空，门额镌刻“南天门”三字。南天门独踞飞龙岩、翔凤岭双峰之间，镇守岱顶，气势非凡。碧霞祠是泰山碧霞元君的上庙，始建于宋，经明清两代修葺增建成为一组宏大的建筑群。为防止高山雷击，采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。祠以山门为界分成内外两院。这组高山建筑范铜铸铁，为国内罕见。普照寺在泰山南麓，传为六朝古刹，明代重修。泰山上题字刻石比比皆是，有国内最古的文字刻石之一《秦二世泰山石刻》，被称为榜书之宗的经石峪《金刚般若波罗蜜经》石刻，唐玄宗御书纪泰山铭摩崖石刻等，均有较高的艺术价值。泰山上有古代农民起义遗址、孙中山奉安纪念碑、冯玉祥墓等。泰山是[[中国山岳公园]]之一，又是天然的历史、艺术博物馆。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。 | ||
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古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。"五岳"一说始于汉武帝，五岳中"岳"意即高峻的山。中国古代，认为高山"峻极于天"，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为"五岳"。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个"岳"均尊奉一位"岳神"(或称"大帝"、"神君"等)作为掌管该岳的最高神祗。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。 | 古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。"五岳"一说始于汉武帝，五岳中"岳"意即高峻的山。中国古代，认为高山"峻极于天"，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为"五岳"。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个"岳"均尊奉一位"岳神"(或称"大帝"、"神君"等)作为掌管该岳的最高神祗。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。 | ||
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於 2020年5月13日 (三) 17:37 的最新修訂
五嶽中國五大名山的總稱五嶽中國五大名山的總稱。即東嶽泰山（位於山東省泰安市，海拔1524米）、南嶽衡山（位於湖南省衡山縣，海拔1290米），西嶽華山（位於陝西省華陰市，海拔1997米），北嶽恆山（位於山西省渾源縣，海拔2017米），中嶽嵩山（位於河南省登封市，海拔1440米）。古代帝王附會五嶽為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。五嶽說始於漢武帝。唐玄宗、宋真宗封五嶽為王，為帝。明太祖尊五嶽為神。漢宣帝定的五嶽以安徽省天柱山為南嶽，河北省曲陽的恆山為北嶽，後始改為以湖南省的衡山為南嶽，隋以後成為定製，明代又以山西省渾源縣的恆山為北嶽，清代移祀於此。五嶽均有寺廟名勝多處,名山首推五嶽。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，「五嶽歸來不看山」。五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五嶽各具特色：東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恆山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界之首，有「中華國山」、「天下第一山」之美譽，又稱東嶽，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，是中國首例自然文化雙重遺產項目。文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物。
我國著名的五嶽，歷史文化北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，是國家級風景名勝區，國家5A級旅遊景區，世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，中華國山，中國非物質文化遺產，全國文明風景旅遊區，中國書法第一山。泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰岳，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「天下第一山」之稱。[1]
為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，中國五大名山，又被稱為「五嶽名山」，它們分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山，頗有名氣，大作家金庸的武俠劇「笑傲江湖」就是圍繞着五嶽名山這個大背景來寫的。它們或優雅、或宏偉等，都有各自的特點，還有着獨特的自然環境和宗教意義，吸引了來自世界各地的人們駐足觀賞，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。華山是中華民族的聖山。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。
五嶽介紹
衡山，又名南嶽、壽岳、南山，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,也是五嶽名山中的「南嶽」，以其優美的自然風光和燦爛的宗教文化而聞名於世，它在聯合國教科文組織世界自然文化遺產名錄中占有一席之地。由於理想的氣候條件，衡山一年四季都保持着綠色，再加上這片風景區的自然風光，使它被譽為「五嶽獨秀」。它也是中國南方的宗教中心，是道教的發源地，也是佛教禪宗南宗的發源地，主體部分在衡陽市南嶽區和衡山、衡陽縣境內。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，「變應璣衡」，「銓德鈞物」，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教「三十六洞天，七十二福地」，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南台寺金剛舍利塔中。
恆山，亦名「太恆山」古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，或太恆山，是中國五大名山之一，離大同只有62公里，這座雄偉的山從東到西綿延150公里，以其高大的身軀、雄偉的活力和宗教遺蹟而聞名。自周朝以來，它被認為是一座神聖的山，自那以後，大量關於恆山的傳說和神話被記錄了下來，流傳千古，它擁有優越的地理優勢，也是中國北方高原和中國中部平原之間的重要軍事要塞，主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。恆山位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地。
嵩山，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為「岳山」，是中國古代文明的搖籃之一，是古代政治、文化、經濟的中心，是中國古代文明的搖籃之一。嵩山位於登封縣西北部，被認為是五嶽中最重要的名山，被譽為中華民族的聖山。嵩山上有重要的道教廟宇，如中嶽寺，然而，這座山也有一個重要的佛教存在，它還擁有大量的佛教文化遺蹟，最著名的少林寺就在這裡，它也被認為是禪宗佛教的發源地。以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，屬伏牛山系介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位於少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」。[2]
泰山，位於泰安、濟南和淄博的對面，是一座具有歷史和文化意義的山。泰山古稱岱山，泰山乃五嶽之首，又名岱宗，春秋時改稱泰山。位於山東省中部，京滬鐵路東側，綿亘於濟南、泰安、長清等市縣間。因地處中國東部，故稱為東嶽。古人以東方為萬物交替，初春發生之地，故東嶽泰山有「泰安」這個詞的意思是「穩定與和平」，可以理解為「如果泰山是穩定的，整個國家也是如此」(有着國泰民安的寓意)，它的主峰是玉皇頂，位於泰安市，約1532.7米(5,029英尺)高。泰山是中國燦爛的文化的縮影，1987年被列入世界自然和文化遺產名錄，在古代，帝王登上皇位的第一件事就是爬上泰山，向天、地或他們的祖先祈禱。據說有72位不同朝代的皇帝對着這座山朝拜，這些特殊的儀式使這座山譽滿天下，此外，許多詩人和文學學者也參觀了這座山，以獲得靈感，泰山也在佛教和道教的發展中扮演了重要的角色。
華山是中國五座神聖的道教山之一，是五嶽名山當中的「西嶽」，擁有許多宗教場所：道教寺廟、亭台樓閣等。華山以其陡峭的懸崖和深谷而聞名，它被稱為「天底下最陡峭的山」，也可能是世界上最危險的山，是徒步旅行者經常光顧的地方。華山位於西安以東120公里，距市中心約3小時車程，由5座山峰組成：北峰雲台峰，中峰玉女峰，南峰落雁峰，西峰蓮花峰和東峰朝陽峰，徒步旅行者可以選擇去朝陽峰，這是一個可以欣賞清晨日出景色的好地方，（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」,嵩山位於河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系[2] 。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位於少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」。[3]
五嶽歷史
「五嶽獨尊」的稱譽。古代帝王曾多次在此舉行封禪大典。文人墨客也多來此探勝訪古，留下無數吟誦的名句。泰山成山於太古代，距今約25億年，為片麻岩構成的斷塊山地。山勢雄偉，景色壯麗，名勝眾多。總面積426平方千米，主峰天柱峰，海拔1524米。風景名勝有天柱峰、天燭峰、日觀峰、百丈崖、;仙人橋、對松山、五大夫松、望人松、六朝松、;龍潭飛瀑、雲橋飛瀑等。天柱峰為泰山極頂，因建有玉皇殿而稱為玉皇頂。玉皇殿為明代建築，造型古樸，內有玉皇大帝像。殿東有觀日亭、西有望河亭。旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤為岱頂的四大奇觀。天燭峰在泰山後石塢，峰自谷底拔地而起，高擎如燭。在玉皇頂東南，峰坡有一空曠地帶，也是觀日出的佳地。泰山文物古蹟甚眾，殿、廡、樓、閣、亭、台星羅棋布。主要的建築多達20餘處。岱宗坊、王母池、南天門、碧霞祠、普照寺等都極有名。岱宗坊是泰山門戶，始建於明代，清雍正九年（1731）重修。以泰山花崗石為材造成。王母池在岱宗坊北，創建年代不詳，現存為明清建築，分成前後院。前院有王母池，水清甜甘冽。拾級而上，有正殿三間。東為觀瀾亭。後院有七真殿五間。南天門為泰山十八盤頂端，被視為泰山的標誌。南天門建於元世祖中統五年（1264）。門上建閣，名摩空，門額鐫刻「南天門」三字。南天門獨踞飛龍巖、翔鳳嶺雙峰之間，鎮守岱頂，氣勢非凡。碧霞祠是泰山碧霞元君的上廟，始建於宋，經明清兩代修葺增建成為一組宏大的建築群。為防止高山雷擊，採用金屬鑄件和土木磚石相結合的設計。祠以山門為界分成內外兩院。這組高山建築范銅鑄鐵，為國內罕見。普照寺在泰山南麓，傳為六朝古剎，明代重修。泰山上題字刻石比比皆是，有國內最古的文字刻石之一《秦二世泰山石刻》，被稱為榜書之宗的經石峪《金剛般若波羅蜜經》石刻，唐玄宗御書紀泰山銘摩崖石刻等，均有較高的藝術價值。泰山上有古代農民起義遺址、孫中山奉安紀念碑、馮玉祥墓等。泰山是中國山嶽公園之一，又是天然的歷史、藝術博物館。自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。
戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，「變應璣衡」，「銓德鈞物」，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬于衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教「三十六洞天，七十二福地」，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南台寺金剛舍利塔中。
北嶽恆山與東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標誌，是天下道教主流全真派聖地，天然的歷史、藝術博物館，僅在泰山的中軸線上就現存有各種石刻1800餘處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿並稱為中國三大宮殿。在靈岩寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個性，充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術表現力。已被聯合國教科文組織列為世界自然遺產。[4]
古代帝王附會五嶽為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。"五嶽"一說始於漢武帝，五嶽中"岳"意即高峻的山。中國古代，認為高山"峻極於天"，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為"五嶽"。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個"岳"均尊奉一位"岳神"(或稱"大帝"、"神君"等)作為掌管該岳的最高神祗。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒遊覽。於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東嶽和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。