乡音(宫宝涵)查看源代码讨论查看历史
 |
《乡音》是中国当代作家宫宝涵的散文。
作品欣赏
乡音
人的一生中，有许多东西是不易改掉的，像乡音，你无论走到哪里，都会带到哪里，总也改不了，丢不掉。我便是一个乡音难改，也丢不掉的人。从小生在山村的我，浸润着乡音长大，自觉其中有着独特的味道和原汁原味的简单。屈指算来，离开家乡也有几十年了，军旅生涯20年远在新疆，转业后到唐山市工作，不管走到哪里，乡音已成为我语调中的主旋律。以至于每每在与他人交谈时，乡音总脱口而出，其语调别人可能不适应，自己却感觉酣畅淋漓。我总是这样认为，最能表达自己心情就是那亲切、淳朴的乡音。
乡音就是一粒种子，扎根在我的心田，每时每刻都在发芽，都在生根，都在开花结果！说穿了，乡音就是故乡的土语，也可以说是人们真正的母语。因为母亲用它来为我们唱摇篮曲、教我们牙牙学语，我们无不是在乡音中启蒙，伴着乡音长大，它是我们最能表达情感的载体。每当听到乡音的时候，家乡的人，家乡的山，家乡的水，家乡的树，甚至连家乡的牛车、辘轳，还有那弯弯曲曲的土路，时刻都在我脑海里一遍遍回放。而乡音，就是串起这个回忆的按钮。无论走到天涯海角，一旦说起乡音，家乡的一切便统统挤入我的脑海，这是家乡刻在我身上的烙印，令人终身难忘。
常言说的好，“离乡离土不离音，改名改字不改姓。”那乡音和姓氏一样，像胎记烙在每个人的身上，丢之不掉，洗之不去。历来，在偌大中国，听人说话，便会知其是哪里人，多半八九不离十的准确。记得在部队时，一个班里有12名战友，竟然来自5个省份，在一起若不说普通话，各说各语，那语声杂七杂八，好似说天书，很是乐人。即使说普通话，要争论个什么，说急了，无意跳出来的还是家乡的方言土语，惹得大家开怀大笑。
每一种乡音都是一道靓丽风景。乡音是家乡祖辈们在岁月中耕耘出来的，经过生活的陶冶，发出来的心声；乡音是家乡风土人情哺育出来的，浸透着纯朴、憨厚，洋溢着热情、亲切；乡音是家乡历史、文化的产物，是人们勤劳智慧的结晶。乡音没有更多美丽、优雅的词汇，但却句句朴实，三两句话，拉近了人与人的距离，溶合了浓浓的乡情。
一方人氏说一方话。每一种乡音都有一段故事。唐山人都知道有个“咯吱” 是“搁这”的谐音，就是地方的乡音。传说慈禧吃饭讲排场，每顿要上几十道菜，根本就吃不了，很多菜端上来看一眼或尝一口就端下去换别样。唯独见了咯吱，她就说“搁这！”搁这，就是放下的意思。她不让端走，她爱吃。当时“咯吱”不知叫什么，听慈禧一说“搁这”，太监李莲英就抖激灵说老佛爷给赐名了，这吃食儿往后就叫“搁这”。由此，“搁这”，这一菜名就在民间传开了。在外地与别人一起吃饭，听说叫“咯吱”这道菜，就知道是家乡人，无意间拉近了距离。
最能代表唐山乡音的有一个“中”字，也就是“行”、“好”、“可以”的意思。如果你听到老乡说“中”，一个中字，那就是答应、肯定、承诺，很高兴，看他脸上定是晴空万里；如果说“中、中”，两个中字，意思就变了，就有些将就、应付、敷衍、不耐烦，看他脸上定是晴转多云；如果说“中、中、中”，三个中字，那意思的变化更大了，多半是推诿、拒绝、很反感，他脸面上定是乌云密布。可见，一个“中”字，数量和语气不一样，所表述的意思有着本质的区别。
乡音是家乡人沟通的纽带。那年我与妻子去马来西亚，在吉隆坡的一个服装商店里她选中一款喜欢的上衣，正要购买时，售货员听我们的口音是家乡人，马上亲近许多，拉家常，有说不完的话。他看到我妻子要买的一件上衣时，劝她不要买，他说这件衣服是从中国福建进的货，价格要比中国市场贵了近一半，要买就去国内买，同时推荐一款本地产的上衣。我见他这样对我们知心交底，很是感动，连声道谢！他很直爽地说：“不用客气，我们都是唐山人！
对于流寓他乡的游子，淳朴的乡音是一泓温爽宜人的清泉，柔软地滋润着心田，又是一把连心锁，无论你的故乡在哪里，也无论你的足迹落在哪里，就像一根扯不断的丝线，紧紧地牵着你，走得愈远，牵得愈紧。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”这一首唐朝诗人贺知章的绝句只有二十八个字，朴实无华，毫不雕琢，都是家常话，反复咀嚼，耐人寻味，生动形象的刻划了乡音给人的亲切感。因为是乡音，所以小孩听了就觉得是家乡人，但是又未曾见过，于是就有疑问——“客从何处来？”，虽然疑惑，却是笑问，正是那乡音带来的亲切感才让儿童笑问。
世事都在变，独独乡音不改。谁说人间无永恒？我说有，那就是：乡音永在，乡情永在！乡音如歌，蕴藉着动听的旋律，催人奋进；乡音如花，绽放着美丽的芬芳，回味无穷；乡音如酒，散发着浓郁的醇香，醉人心田。乡音，是伴着出身的故土烙在自己身上的印迹。也许有一天，随着普通话的普及，家乡话会逐渐淡出文化与历史的舞台。但是，乡音永远都不会消失。因为，这乡音早已沉淀在我们的血脉中，融入子孙后代的骨髓中……
作者简介
宫宝涵，散文在线网签约作家。