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临潼的十面锣鼓临潼零口十面锣十面鼓又称十面锣鼓，是一种陕西省的传统鼓舞，属于社火艺术之一，将锣鼓音乐与舞蹈表演有机地结合在一起，是陕西省第一批省级文化遗产保护项目。主要表演形式是“十人敲锣、十人打鼓”，因而得名。[1]
历史渊源
“十面锣十面鼓”是一种象征吉祥、喜庆的欢快的鼓舞，是西安市临潼区零塬地区的一种特有的舞蹈艺术。据已故老人讲：“十面锣十面鼓”起源于楚汉相争之年代，当时汉高祖刘邦采纳了谋士萧何之计，在九里山前布下十面埋伏，引诱楚霸王项羽入内后，突然四面锣鼓大起，项羽以为被汉军十万人马包围，退至乌江岸边，仰天长叹，拔剑自刎，楚汉相争的战争到此结束，这就是著名的“垓下之战”。当时刘邦使用的锣鼓，据考证，就和这里的“十面锣十面鼓”是一样的，当然这只是传说。据《临潼县志》等史料记载，“十面锣十面鼓”已有200多年历史。 早在民国时期“十面锣十面鼓”就被青海省省长马步芳请去表演，获赏大洋三百。解放后的一九五四年，“十面锣十面鼓”参加了临潼首届民间艺术汇演，荣获表演一等奖；一九八二年春节，参加了渭南行署组织的民间艺术游演比赛，获表演甲等奖；一九八五年春节期间，在华清池九龙汤被中央艺术研究院进行录像，资料照片载入中国民间鼓舞集成册；一九八九年，代表临潼区参加西安市首届焰火艺术节，表演三场，获表演优秀奖；一九九一年，参加了临潼区首届石榴节，获表演一等奖；一九九一年，参加了西安市第一届农民运动会的开幕式文艺表演；以后又多次获临潼区春节锣鼓大赛表演奖，可以说：“十面锣鼓”已是一个誉满全市的民间艺术了。
传承地区
临潼区是西安的东大门，地处关中平原之东，东临渭南，南接蓝田，西临西安、三原、高陵，北至闫良。渭河东西横贯，将临潼分为南北两部分，渭北平原沃野，有清河、石川河南流入渭，渭河南有骊山南峙，除少部分底山丘陵外，大多为台原河川平地，自东而西有零河、戏河、沙河等8条河，北流入渭，气候温和，雨量适中，自然环境优越。临潼地跨北纬109°，东经34°。全区面积892.5平方公里，人口65万，辖区有6个街道办事处、17个乡镇。
零口镇距县城20余公里，北傍渭河，南靠塬区，东与渭南相接，西与新丰街办相连。[2]
基本内容
十面锣十面鼓是一种古老的传统鼓舞，最初由二十一人组成，其中十人敲锣、十人打鼓、一人引马 锣。锣鼓各排一行。表演者头扎白毛巾，上身穿白纱套黑马褂，马褂背后绣有太极图，下身穿黑裤子，足蹬老头圆口布鞋，腰系七尺红绸，一派北方农民的装束，代表了关中农民古朴憨厚的形象。背后腰间插一锣鼓花架，用来悬挂锣鼓，锣鼓架是用槐树枝弯成的，主枝上用白、兰二色花布缠成锯齿形，枝上 端插上用色纸做的纸花，并挂上妇女们刺绣做成各种戏文的工艺品，引马锣者为指挥，背后高插一杆帅字旗。
“十面锣十面鼓”的打击鼓调宛若一个宝葫芦，全曲分为三个音阶，首段缓慢低沉，中间段为长行歌，尾段锣鼓密集，紧张激越，是全曲的高潮部分。“十面锣鼓”的表演队形多样、变幻复杂。在游演中分列两行，锣鼓各一行，在广场表演时队形多变，常用的队形有“剪子交”、“三杆旗”、“游四门”、“五角星”、“五马卷蹄”、“白马分鬃”、“百鸟朝凤”、“太极图”、“珍珠倒卷帘”、“龙摆尾”等十个图形。“十面锣鼓”的表演队伍前有三位彪形大汉。手持“三眼枪”对空燃放，气势磅礴，故该鼓舞常被安排为游行集会、文艺游演中的开道节目。数百年来，当地民间逢年过节、过古会，常被邀请去助兴。[3]
基本特征
“十面锣十面鼓”是一种广场鼓舞。和其他锣鼓相比，它具有浓厚的地方色彩和独特的艺术特点。 一是它的打击鼓调，节奏鲜明，宛若一个宝葫芦，首段缓慢低沉，中间段为长行歌，尾段锣鼓密集，紧张激越。
二是它的演出，表演场面宏大，气势磅礴。
三是它的表演队形多样，变幻复杂。常用的队形就有“剪子交”、“三杆旗”、“游四门”、“五角星”、“五马卷蹄”、“白马分鬃”、“百鸟朝凤”、“太极图”、“珍珠倒卷帘”、“龙摆尾”等十个图形。
四是它的服装，地方色彩浓厚，表演者头扎白毛巾，上身穿白纱套黑马褂，马褂背后绣有太极图，下身穿黑裤子，足蹬老头圆口布鞋，腰系七尺红绸，一派北方农民的装束，代表了关中农民古朴憨厚的形象。
五是道具特别。锣鼓架用槐树枝弯成，器乐分为锣、鼓、马锣三种，其中，锣为直径40cm的响铜制作而成，鼓为直径40cm高20cm用牛皮制作的圆形鼓。鼓面中央印有直径20cm的太极图。马锣为直径20cm的响铜制作而成。[4]
表演道具
1、“十面锣十面鼓”的锣鼓架用槐树枝弯成。主枝上用白、兰二色花
布缠成锯齿形，枝上端插上用色纸做的纸花，并挂上妇女们刺绣做成各种戏文的工艺品；
2、“十面锣十面鼓”的器乐分为锣、鼓、马锣三种。
(1)锣直径40cm，用响铜制作而成。
(2)鼓为直径40cm，高20cm，用牛皮制作的圆形鼓。鼓面中央印有直径20cm的太极图。
(3)马锣直径20cm，用响铜制作而成。
最早的锣鼓是靠手工制作，今已变为机械模具加工制作。[5]
传承谱系
到二十一世纪被，参与十面锣十面鼓表演的人员已逾万人，二十世纪至二十一世纪期间的领头人员如下：
曹克勤 1915——1999 已去世 16岁扮锣头；
曹文敏 1914——2001 已去世 17岁扮鼓头 ；
曹友发 1929——2003 已去世 17岁从艺，扮锣头近40年，解放后所有大型表演都担任锣头；
曹文忠 1926生 18岁从艺 担任指挥20年，因任乡长而辞去指挥；
周金成 1937年生 18岁从艺术 1985年任指挥至今。[6]
濒危状况
由于区域经济发展的制约，再加上零塬地区本是一个土地贫瘠的地方，经济发展相对滞后。“十面锣十面鼓”的演出越来越困难，甚至难以为继。
一、由于演出阵容越来越大，经费随之也增加了不少，演出入不敷出，而且补助太少，许多演员积极性不高，正常的演出多次无法进行。
二、道具和服装等设备陈旧，有的已经破烂不堪，无法拿出去进行表演。
三、演员队伍普遍年龄偏大，表演时有些力不从心，演员队伍青黄不接的问题严重，如不采取措施，势必对这门民间鼓舞的发展受到影响。[7]
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