上海市黄浦区天主教查看源代码讨论查看历史

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上海市黄浦区天主教明万历三十五年（1607年），北京有张姓天主教徒，随徐光启来沪至浦东，为徐氏收田租，并劝佃户信教。后来张姓宗族渐兴，筑楼聚居，其村称张家楼，系区内天主教徒最早的聚居村。清乾隆九年（公元1744年）张家楼村首建“寻获十宇架堂”。

鸦片战争后，清道光二十四年（公元1844年），法国耶稣会派传教士葛必达、鄂尔璧随法国刺萼尼（1agrenˊe）公使遣华使团乘军舰转道香港到达上海，江南主教罗伯济(BˊesiLouisde)派船接到浦东网尖天主堂。

道光二十六年法国传教士梅德尔（Lemaitre Mathurin）凭借清廷关于归还教产的上谕，要求发还天主教堂、教产（指城内老天主教堂），通过英国领事阿礼国（Rutherford A1cock）对上海道道台施加压力，获得“拨让”三块土地（包括董家渡、城厢硝皮弄），洋泾浜即其中之一，该地段原有张姓词堂被改为天主堂。道光二十八年赵方济（Maresca F.xavier）接替罗伯济任主教时，主教公署设在洋泾浜天主堂。后仍移驻董家渡。该处房屋作法国驻沪领事馆用。

清咸丰七年（1857年）江南宗座代牧区帐房传教士杜若兰（Desjacques Marin），从董家渡迁到洋泾浜，成了租界上第一任本堂神父。咸丰八年天主堂周围有外国教徒92人，中国教徒180人。

咸丰十年，在洋泾浜建若瑟堂，法国远征军司令孟斗班（Montaubaw）与布尔布隆（Bourbou1on）公使夫人为之举行奠基礼，次年6月在接近完成第一期工程时开堂。

同治二年（1863年）法国外交大臣德吕伊斯从中国的赔款中拨出30万法郎交给江南宗座代牧区，上海耶稣会会长鄂尔壁，用此款在上海租界内购买大批地产，经营各种房地产等业务，使教会产业不断扩大。同治五年耶稣会传教士苏念澄（Basuiau Hippo1yte）任洋泾浜若瑟堂院长兼教区总帐房，该堂遂成教区的经济中心。光绪四年（1878年）原网尖天主堂屋宇不够使用，在其昌栈（今浦东大道650号）建网尖若瑟堂。

光绪二十六年到民国20年（1931年）及1950～1960年洋泾浜若瑟堂曾为主教公署。信仰天主教的外国侨民，大多在洋泾浜若瑟堂望弥撒。光绪二十九年因陆家嘴一带纱厂教徒众多，经募捐于茂生纱厂基地建造圣家堂。

上海解放初，人民政府保护正常的宗教活动照常进行，但隐藏在天主教内的一部分帝国主义代理人干涉我国内政，破坏政府法令、政策的实施，激起天主教界爱国教职人员和广大教徒的义愤。1951年上海市天主教界发起反帝爱国运动。区内也相继成立爱国组织。1953年政府依法逮捕进行间谍活动的外籍传教士林仁、田望霖，并驱逐出境，上海教区主教龚品梅也因犯叛国罪于1955年被捕法办。1956年选张士琅为代理主教。1960年选张家树为正权主教，主教公署迁徐家汇。从此，上海天主教会走上了独立自主的道路。

“文化大革命”期间，宗教活动被迫停止。1981年起先后对四川南路若瑟堂（原洋泾浜若瑟堂）、张家楼耶稣圣心堂、其昌栈网尖若瑟堂进行整修复堂，各项宗教活动正常开展，从1983～1992年先后受洗入教的有374人，1992年有教徒3700余人。在各行各业教徒中，历年来涌现先进人物130多人。

天主教

天主教是基督宗教的主要宗派之一，又称公教，自明朝时就沿用的名称“天主教”，已成为正式的中文代名词。在基督宗教的所有公教会之中，罗马公教会（罗马天主教会）的会众最为庞大，全世界人数有11.3亿，占世界总人口17%，因此“公教会”（天主教会）一词往往指的是“与罗马教宗共融的天主教会”，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。