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(创建页面,内容为“三言是明代小说家冯梦龙编纂的三部文言短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》的合称。常常与凌濛初的两…”) |
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− | 冯梦龙出身南直隶名门,兄弟三人各有所长,被称为“吴下三冯”。其本人自幼熟读经书,造诣颇深,“早岁才华众所惊”。奈何科举之路屡试不中,一直难遇伯乐。“三言”中有李白、杜甫、王勃等大文豪因不献媚于权贵而不受赏识甚至遭到打压,但凭才气死后而成仙且上天后都实现了自己的价值。冯梦龙借才人成仙而自我慰藉。 | + | '''三言'''是[[明代]][[小说家]][[冯梦龙]]编纂的三部文言短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》的合称。常常与[[凌濛初]]的两部小说集“二拍”合称“三言二拍”。 |
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+ | 冯梦龙出身南直隶名门,兄弟三人各有所长,被称为“吴下三冯”。其本人自幼熟读经书,造诣颇深,“早岁才华众所惊”。奈何[[ 科举]] 之路屡试不中,一直难遇伯乐。“三言”中有[[ 李白]] 、[[ 杜甫]] 、[[ 王勃]] 等大文豪因不献媚于权贵而不受赏识甚至遭到打压,但凭才气死后而成仙且上天后都实现了自己的价值。冯梦龙借才人成仙而自我慰藉。 | ||
==内容== | ==内容== | ||
− | “三言”每书收录四十卷小说,每卷一篇,总收小说一百二十篇。每一篇都是冯梦龙从大量古今通俗小说中“抽其可以嘉惠里耳者”,精选出来的题材。其中多为宋元明话本中艺术佳作,历代为读者称誉。小说家凌濛初在其《拍案惊奇·序》中指出:“独龙子犹氏所辑(喻世)等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习。而宋元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之断芜,略不足陈已。” | + | “三言”每书收录四十卷[[ 小说]] ,每卷一篇,总收小说一百二十篇。每一篇都是冯梦龙从大量古今[[ 通俗小说]] 中“抽其可以嘉惠里耳者”,精选出来的题材。其中多为宋元明[[ 话本]] 中艺术佳作,历代为读者称誉。小说家凌濛初在其《拍案惊奇·序》中指出:“独龙子犹氏所辑(喻世)等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习。而宋元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之断芜,略不足陈已。” |
− | 三言原计划以《古今小说》为总书名,其第一部书《喻世明言》初版的天许斋刻本即名为《古今小说》,并在其扉页上的题识中说到“本斋购得古今名人演义一百二十种,现已三分之一为初刻云”,而且在目录之前也有“古今小说一刻”的字样,说明《古今小说》最初计划为几本小说集的总书名。但该书二刻、三刻出版时都有了各自名称《警世通言》和《醒世恒言》,而一刻《古今小说》再版时标题改为《喻世明言》,因此《古今小说》如今只是《喻世明言》的别称。 | + | 三言原计划以《古今小说》为总书名,其第一部书《喻世明言》初版的天许斋刻本即名为《古今小说》,并在其扉页上的题识中说到“本斋购得古今名人演义一百二十种,现已三分之一为初刻云”,而且在目录之前也有“古今小说一刻”的字样,说明《古今小说》最初计划为几本小说集的总书名。但该书二刻、三刻出版时都有了各自名称《警世通言》和《醒世恒言》,而一刻《古今小说》再版时标题改为《[[ 喻世明言]] 》,因此《古今小说》如今只是《喻世明言》的别称。 |
− | 其后因为篇幅太大,有抱瓮老人将三言二拍故事选编成《今古奇观》。 | + | 其后因为篇幅太大,有抱瓮老人将三言二拍故事选编成《[[ 今古奇观]] 》。 |
==特征== | ==特征== | ||
− | 自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,三纲五常就正式成为封建正统思想,最重要的就是“忠”这一观念。忠的方向是从下到上,即要求下级对上级忠诚,尊卑有序,等级分明。明朝君主专制强化,为了加强皇权,维护等级秩序,“忠”更是被官方大力推广,影响深入人心。如在“三言”中,以是否忠于主为唯一标准来评判历史人物,忠臣得以上“天爵之府”,即使现实中蒙冤而死,死后都会昭雪,“时从窗下阅遗编,每恨忠良福不全。目击冥司天爵贵,皇天端不负名贤。”;奸佞则下阴曹地府受苦。 | + | 自[[ 汉武帝]] “罢黜百家,独尊儒术”,[[ 三纲五常]] 就正式成为封建正统思想,最重要的就是“忠”这一观念。忠的方向是从下到上,即要求下级对上级忠诚,尊卑有序,等级分明。[[ 明朝]] 君主专制强化,为了加强皇权,维护等级秩序,“忠”更是被官方大力推广,影响深入人心。如在“三言”中,以是否忠于主为唯一标准来评判历史人物,忠臣得以上“天爵之府”,即使现实中蒙冤而死,死后都会[[ 昭雪]] ,“时从窗下阅遗编,每恨忠良福不全。目击冥司天爵贵,皇天端不负名贤。”;奸佞则下阴曹地府受苦。 |
− | “忠”不仅要忠于君,还要忠于上,忠于官,忠于主,忠于师。上级官员就算是待下级刻薄,下级也不可犯上,否则要遭严惩,《李汧公穷邸遇侠客》中提到王太昔年误触了本官,就被叛死罪。 | + | “[[ 忠]] ”不仅要忠于君,还要忠于上,忠于官,忠于主,忠于师。上级官员就算是待下级刻薄,下级也不可犯上,否则要遭严惩,《李汧公穷邸遇侠客》中提到王太昔年误触了本官,就被叛死罪。 |
2020年2月24日 (一) 09:46的版本
三言是明代小说家冯梦龙编纂的三部文言短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》的合称。常常与凌濛初的两部小说集“二拍”合称“三言二拍”。
冯梦龙出身南直隶名门,兄弟三人各有所长,被称为“吴下三冯”。其本人自幼熟读经书,造诣颇深,“早岁才华众所惊”。奈何科举之路屡试不中,一直难遇伯乐。“三言”中有李白、杜甫、王勃等大文豪因不献媚于权贵而不受赏识甚至遭到打压,但凭才气死后而成仙且上天后都实现了自己的价值。冯梦龙借才人成仙而自我慰藉。
内容
“三言”每书收录四十卷小说,每卷一篇,总收小说一百二十篇。每一篇都是冯梦龙从大量古今通俗小说中“抽其可以嘉惠里耳者”,精选出来的题材。其中多为宋元明话本中艺术佳作,历代为读者称誉。小说家凌濛初在其《拍案惊奇·序》中指出:“独龙子犹氏所辑(喻世)等诸言,颇存雅道,时著良规,一破今时陋习。而宋元旧种,亦被搜括殆尽。肆中人见其行世颇捷,意余当别有秘本,图出而衡之。不知一二遗者,皆其沟中之断芜,略不足陈已。”
三言原计划以《古今小说》为总书名,其第一部书《喻世明言》初版的天许斋刻本即名为《古今小说》,并在其扉页上的题识中说到“本斋购得古今名人演义一百二十种,现已三分之一为初刻云”,而且在目录之前也有“古今小说一刻”的字样,说明《古今小说》最初计划为几本小说集的总书名。但该书二刻、三刻出版时都有了各自名称《警世通言》和《醒世恒言》,而一刻《古今小说》再版时标题改为《喻世明言》,因此《古今小说》如今只是《喻世明言》的别称。
其后因为篇幅太大,有抱瓮老人将三言二拍故事选编成《今古奇观》。
特征
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,三纲五常就正式成为封建正统思想,最重要的就是“忠”这一观念。忠的方向是从下到上,即要求下级对上级忠诚,尊卑有序,等级分明。明朝君主专制强化,为了加强皇权,维护等级秩序,“忠”更是被官方大力推广,影响深入人心。如在“三言”中,以是否忠于主为唯一标准来评判历史人物,忠臣得以上“天爵之府”,即使现实中蒙冤而死,死后都会昭雪,“时从窗下阅遗编,每恨忠良福不全。目击冥司天爵贵,皇天端不负名贤。”;奸佞则下阴曹地府受苦。
“忠”不仅要忠于君,还要忠于上,忠于官,忠于主,忠于师。上级官员就算是待下级刻薄,下级也不可犯上,否则要遭严惩,《李汧公穷邸遇侠客》中提到王太昔年误触了本官,就被叛死罪。