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三月谢吴子文》是南宋诗人汪莘的作品之一。汪莘(1155年~1227年)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》[1],旁及释、老。

新安理学家汪莘为朱熹的及门弟子。汪莘初对"文词"有兴趣,后在朱子的指教下,研究儒学与理学,成为朱子在徽州的"高第弟子"。汪莘关于宇宙是有限与无限相统一的思想以及天地交泰的思想,代表了南宋自然哲学的最高成就。与朱熹同时代,约略小于朱熹。明程瞳《新安学系录》中的新安学系图,将汪莘列入朱子及门弟子。(《新安学系录》理学著作,明休养宁县人程瞳撰,此书自程颢程颐起,至明弘治年间止,共记录了112位新安理学家的事迹和主要学术观点,是对新安理学家进行系统介绍的第一部专著。)《紫阳书院志》也曰:文公归里,乡先正受学者甚众。

汪莘是南宋的一位重要作家,著有《方壶存稿》。他自幼不羁,胸有大志。虽一生未仕,但他爱国忧民,有强烈的民族意识和鄙薄功名富贵、自甘淡泊的情怀及超脱的心境。其诗大致包括写景诗、爱国忧民伤时诗、交友诗等。

三月谢吴子文

主要著作

汪莘关心国事。在《击鼓行》中,他描写击鼓之声彻天动地,"豺狼闻之脑门裂,狐鼠粉碎臭满穴",表示了与恶势力斗争的愿望;在《游甘露寺》中写道"闻道昔时兵可用,未知今日意如何。伤心南渡英雄尽,屈指中原岁月疏",对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白,如《群玉堂即事》起四句:"蓬莱道山到者稀,忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依",想象丰富,然而才力有所不及,往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样,也不乏清新之作。如"好剪吴淞半江水,袖归三十六峰前"(《三月十九日过松江二绝》);"怪得湖边天色好,小舟争载夕阳归"(《晚晴即事》),喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼,自然熨贴。汪莘也善写词,自序中说他喜爱苏轼朱敦儒辛弃疾[2]的词。《四库全书总目》认为他"所作稍近粗豪"。

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