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| 颜竣 |
| 南朝刘宋大臣 |
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字 号 ：士逊 民 族 ：汉 官 职 ：官至侍中、吏部尚书、中书令 出 生 地 ：琅琊临沂（今山东临沂） 出生时间 ：不详 去世时间 ：459年 主要成就 ：孝武帝讨伐刘劭，领军录事， |
颜竣（？—459年），字士逊，琅琊临沂（今山东临沂）人，颜延之的长子。南朝刘宋大臣。
- 颜竣起初担任太学博士，太子舍人，后出任孝武帝刘骏的抚军主簿，孝武帝镇藩时颇受倚重。
- 后又随孝武帝转任安北、镇军、北中郎府主簿。
- 孝武帝镇寻阳时，他也跟随孝武帝出镇。孝武帝讨伐刘劭时，他为谘议参军，领军录事，任总内外，并造檄书。凡厥众务，皆由颜竣专断施行。 [1]
- 孝武帝即位后，出任侍中，被孝武帝封为建城县侯，食邑二千户，其所受的恩遇，当时无人能和他相比，上奏事项无不许可。后任左卫将军，加散骑常侍。
- 孝建元年，转吏部尚书，领骁骑将军，不久又兼任丹阳尹。
- 大明元年，外任东扬州刺史，将军如故，时值母丧，孝武帝只许他送殡返京，不许他去职。
- 后来王僧达被诛前，以为是颜竣谗构自己，于是告发颜竣私下诽谤朝廷之事，查证果然属实。孝武帝开始并不想杀他，只是将他免职。可颜竣频频上书谢罪，乞求饶恕，使孝武帝觉得他只想着自己的得失和私欲，辜负厚恩，越发愤怒。大明三年，下狱赐死。[1]
人物生平
早年经历
- 颜竣，字士逊，琅邪临沂人，是光禄大夫颜延之的长子。颜竣起初担任太学博士，太子舍人。[2]
孝武旧属
- 颜竣后来出任刘骏的抚军主簿，很是受到亲近礼遇，颜竣也尽心辅佐效力。元嘉年间，宋文帝刘义隆不希望地方宗王各自建立朋党，准备召回颜竣来补缺尚书郎的职位。吏部尚书江湛认为颜竣在府中已经有了职务，不宜更改，皇帝才停了下来。后来，又先后随着刘骏军府转移为安北、镇军、北中郎府主簿。
- 元嘉三十年（453年）春天，因为他父亲颜延之辞官归田，他坚持要求解除自己的职务，但未被允许，只赐给他假期。赐给他假期，还没有出发，文帝逝世的消息就到了，刘骏起兵讨伐刘劭，转任颜竣为咨议参军，兼任录事，总管内外各种事务，并且撰写檄书。孝武帝从寻阳发兵，便生了病，自沈庆之以下的人都不能相见，只有颜竣可以出入卧室以内，决断军机大事。当时孝武帝屡次经历危险，不能负担咨询听取汇报，凡是各种事务，颜竣都专断施行。 [3]
朝廷重臣
- 孝武帝刘骏登基后，任命颜竣为侍中，不久又升迁为左卫将军，加散骑常侍。封建城县侯，食邑二千户。
- 孝建元年(454年)，颜竣再转任吏部尚书，兼骁骑将军，他很留心选拔人材，自强不息。他所受的信任待遇十分厚重，上奏事项无不许可。后来谢庄代替颜竣负责选拔官吏，他的意见许多不能实行。颜竣容貌严厉刚毅，谢庄风姿十分美好，宾客喧嚷谈事，谢庄常常笑着回答。因此当时的人说“颜竣怒而给人官，谢庄笑而不给人官。”南郡王刘义宣、臧质等人造反，孝武帝又让颜竣兼任右将军。刘义宣、臧质的几个儿子藏在建康、秣陵、湖熟、江宁县的边界上，孝武帝大怒，免去了丹阳尹褚湛之的官职，逮捕了四个县的官长，以颜竣为丹阳尹，加任散骑常侍。
- 孝建二年（455年），颜竣从散骑常侍、丹阳尹升任为中书令，上表辞让中书令，被批准。当时，建康城附近发生天旱人饥，颜竣上书禁止饴糖一个月，被孝武帝批准许可，节省米近万斛。
- 颜竣自从位高权重后，便开始外出大讲排场，骄矜傲慢了起来，每次出行都是让仪仗队在前面开路。
- 孝建三年（456年），颜竣又重新代替谢庄为吏部尚书，兼太子右卫率，还没有上任，他的父亲颜延之就去世了。颜竣遇到了父亲的丧事。丧事刚过了一个月，就起任为右将军，丹阳尹依旧不变。颜竣坚持推辞，上表十次而没被批准。孝武帝派遣中书舍人戴明宝抱着颜竣登车，载到了郡舍。赐给他布衣一件，用彩纶加以铺絮，让他立即把所赐的衣服穿在身上。 [4]
试探主上
- 颜竣借着曾经做过孝武帝藩王旧臣的身份，常常极力陈述朝廷的得失。大明元年（457年），孝武帝自从除去丧服以后，便开始兴建一些土木。颜竣恳切地进行谏诤，言语完全没有什么顾忌和回避。孝武帝心中虽然不高兴，大多没有听从颜竣的见议，但对颜竣仍然恩遇如同往昔。颜竣自认为自己的才能足以济世治事，与孝武帝的旧交没有谁能够比拟，理当居于中心辅佐皇帝处理任何事务，永远执掌朝政。可是如今，他所陈述的让孝武帝不要兴建土木的建议却大多不被孝武帝采纳，颜竣便开始怀疑孝武帝是想要疏远他，于是便向孝武帝请求离开京城外任地方，以试探孝武帝。
- 大明元年（457年）六月，孝武帝任命颜竣为东扬州刺史，但右将军如故。颜竣没想到，自己所请求的事情真被孝武帝批准，于是认为孝武帝是真的要疏远自己，便开始忧虑，不知怎么办才好。 [5]
诽谤遭罪
- 到了东扬州后不久，又遭逢母亲丧事，孝武帝不允许他辞去职务，只是准许他送殡返京。虽然如此，孝武帝对颜竣的恩遇礼待仍然优厚，可是颜竣自己却越加无法安心。每次面对亲朋故友，很是有怨气愤恨，常常公然诽谤朝政，谈论朝廷的过失谬误和皇帝的是非得失。
- 等颜竣到东扬州后，听说何偃代替他担任吏部尚书，总领铨选时，颜竣更加愤懑不平，对何偃产生了怨怒情绪,因此与何偃就有了隔阂，并利用在朝中的权势逼迫何偃解职。
- 等到王僧达即将被处死时，王僧达认为是被颜竣谗害构陷自己，临死的时候便向孝武帝告发颜竣在东扬州任职期间，前后是如何地不满朝廷和皇帝，是如何怨恨自己的建议不被皇帝听从采纳。孝武帝命人查证，果然王僧达所控告颜竣的行为，很是有相符合的证据。
- 孝武帝刚开始并没有想杀他的意思，姑且只是暂时免去了他的官职，留待后用。可是颜竣却频频上书谢罪，并且乞求饶恕性命，孝武帝越发愤怒，亲自给颜竣下诏回答说：“御史所奏的情况，不是过去我对你的期望。卿受了荣耀的待遇，原本应当极尽努力。可是你却私下诽谤怨愤，已经辜负了朕本来的希望，竟然又去过烦思虑，还生怕不能安全立身，这难道是臣下侍奉主上至高的忠诚吗？”。[6]
下狱赐死
- 大明三年（459年），因为先前王僧达除了告发颜竣私下诽谤朝廷和皇帝外，还告发颜竣与竟陵王刘诞来往密切，意图对皇上不轨。 等到竟陵王刘诞真的谋反了，孝武帝便顺势以颜竣与刘诞暗中勾结之罪，召御史中丞庾徽之到殿前站立启奏，启奏完成，诏令：“颜竣有负皇恩，竟然会到达这样的地步。在狱中赐死，由其自毙，可以赦免颜竣的妻子儿女但迁往远方（交州）。”
- 史臣说：“作为臣子的，如果能忠心侍奉主上并且摈弃自己的私欲，建立功劳而不求报答，那么，即使请求别人颠覆陷害自己，那也是不可能的。”[7]
人物轶事
- 颜竣骄矜傲慢其能久乎：颜竣自从权倾朝野以后，开始大讲排场，每次外出都是让仪仗队开路，前呼后拥。而他的父亲颜延之的家用器物、身上衣着以及住宅却和过去一样简陋，平时出行仍然是坐老牛拖的破车，对颜竣送给他的财物等等，也一律都不接受。有时在街上，遇到了颜竣的仪仗队，便躲在路旁。有一天，颜竣碰到了他，他对颜竣说：“我一贯不喜欢与身居要位的大人物相见，今天不幸见到了你。”不久，颜竣要扩建自己的宅邸，颜延之就对他说：“好好地盖房子，不要让后代耻笑你笨拙无能。”颜延之曾经在某天早上前去看望儿子颜竣，看见前来求见他的宾客、下属们挤满了屋子，焦急地等颜竣出来，可是颜竣却还没有起床。颜延之见状，勃然大怒，说：“你是出身于粪土（寒门）之中的人，好不容易升到了云霄之上，就立刻骄横傲慢到如此地步，你怎么能够持久呢？”[8]
- 怒而给人官：颜竣在孝武帝时，两次出任吏部尚书，由于他容貌严厉刚毅，在考察通过皇帝策试进入选举范围的人才时，常常先摆出一幅凶神恶煞的面容，最后往往都全部通过。而接替他的谢庄风姿十分美好，常常笑着考察进入吏部最后程序的人才，但往往，最后大部分人都不通过。因此时人都说“颜竣怒而给人官，谢庄笑而不给人官。[9] ”
史籍记载
- 《宋书.颜竣传》
参考资料
- ↑ 1.0 1.1 《宋书.颜竣传》
- ↑ 《宋书.颜竣传》：“颜竣，字士逊，琅邪临沂人，光禄大夫延之子也。太祖问延之："卿诸子谁有卿风？"对曰："竣得臣笔，测得臣文，〈毚下"兔改大"〉得臣义，跃得臣酒。" 竣初为太学博士，太子舍人”
- ↑ 《宋书.颜峻传》：“三十年春，以父延之致仕，固求解职，不许。赐假未发，而太祖崩问至，世祖举兵入讨。转谘议参军，领录事，任总外内，并造檄书。世祖发寻阳，便有疾，领录事自沈庆之以下，并不堪相见，唯竣出入卧内，断决军机。时世祖屡经危笃，不任咨禀，凡厥众事，竣皆专断施行。”
- ↑ 《南史.颜竣传》：竣自散骑常侍、丹阳尹加中书令，表让中书令，见许。时岁旱人饥，竣上言禁饧一月，息米近万斛。复代谢庄为吏部尚书，领太子右卫率，未拜，丁父忧。裁逾月，起为右将军，丹阳尹如故。竣固辞，表十上，不许。遣中书舍人戴宝明抱竣登车，载之郡舍。赐以布衣一袭，絮以彩纶，遣主衣就衣诸体。
- ↑ 《宋书.颜竣传》：大明元年，以为东扬州刺史，将军如故。所求既许，便忧惧无计。
- ↑ 《宋书.颜竣传》：上未欲便加大戮，且止免官。竣频启谢罪，并乞性命。上愈怒，诏答曰："宪司所奏，非宿昔所以相期。卿受荣遇，故当极此，讪讦怨愤，已孤本望，乃复过烦思虑，惧不自全，岂为下事上诚节之至邪！"
- ↑ 《宋书.颜竣传》：“史臣曰：为人臣者，若能事主而捐其私，立功而忘其报，虽求颠陷，不可得也。”
- ↑ 《南史.卷三十四.列传第二十四》：竣既贵重，权倾一朝。凡所资供，延之一无所受，器服不改，宅宇如旧，常乘羸牛车，逢竣卤簿，即屏住道侧。又好骑马遨游里巷，遇知旧辄据鞍索酒，得必倾尽，欣然自得。尝语竣曰："平生不喜见要人，今不幸见汝。"见竣起宅，谓曰："善为之，无令后人笑汝拙也。"表解师职，加给亲信二十人。尝早候竣，遇宾客盈门，竣方卧不起，延之怒曰："恭敬撙节，福之基也。骄很傲慢，祸之始也。况出粪土之中，而升云霞之上，傲不可长，其能久乎？"
- ↑ 南史.颜竣传》：竣容貌严毅，庄风姿甚美，宾客喧诉，常欢笑答之。人言颜竣瞋而与人官，谢庄笑而不与人官。