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事实揭露 揭密真相
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见明堂民俗博物馆位于中国第一状元县的休宁县城,是集徽州文化、地域民俗文化于一体的综合性博物馆。

见明堂民俗博物馆现有藏品千余件,展区分成六大展厅,归类进行展示,主要以明清红木家具、瓷器[1]玉器、杂件等为主,其中珍稀清代虎皮珍藏,为众多专家、学者所瞩目。

博物馆特色

见明堂民俗博物馆里的镇馆之宝不但数量众多,而且还一直在不断地增添着,给我们留下印象特别深刻的几件代表之宝是:

清代巨型瓷立佛

这尊清代巨型瓷立佛,系清代光绪时期的产物,出自景德镇精工设计、古窑烧制。佛像全高158厘米,重达200斤;中空,直立;慈祥满面,手托莲花,飘飘欲仙,既近又远,油然而生出一派祥和、和谐、殚定与超凡脱俗之妙境。

王宏春馆长介绍说:为了这尊瓷佛的获得,他足足花了十年的时间,磨破嘴皮走断腿,才终于在景德镇附近的江西婺源县的一户古村人家购得。而要将这尊大型瓷佛运出山乡、运回安徽的休宁,则必经崎岖山路之颠簸、险峻鄣山之考验,真是谈何容易。为此,他想尽办法,穷极智慧,想最妙的好方案,裹最好的包装物,用最好的平稳车,请最好的驾驶员,选最佳的车速度,一路与佛同在,一路不吃不喝,一路如履薄冰,一路战战兢兢,才使这尊清代大型瓷立佛完璧归王、平安到家。

清代华南虎皮

清代华南虎皮为国家一级文物[2],来自清代道光十七年,距今已有173年,时过近二百年,仍然毛色纯正,皮毛光亮,条纹清晰,王者威存,确属难得的珍贵之物。从虎皮判定,这只老虎有2米长,虎皮背部多见双线条纹,耳朵长约7厘米,为19岁的成年华南虎。不难发现,它安全符合“头圆,耳短,四肢粗大有力,尾较长,胸腹部杂有较多的乳白色,全身橙黄色并布满黑色横纹,条纹数量可能是中国所有亚种里面最少的,其毛皮上有既短又窄的条纹”等华南虎的识别特点。

明代黄花梨灯架

这是一对罕见的明代黄花梨灯架:成双成对的收藏,是一种罕见;历经四百多年沧桑而独具如此之完好品相,实为我市罕见。这对黄花梨灯架,全系优质黄花梨嘉木制作,宽为25厘米,可按需变化的总高度则分为最小高度为1.43米,最大高度为1.92米,其顶端方形灯座尺寸为40×40厘米。其整体结构分为底座、架身、可伸缩灯托和机关构架等四大部分:底座为四脚支地式,蟠龙叉脚,跨距约为40厘米,与顶端灯托等宽,因此非常稳定;架身显得苗条清秀、婷婷玉立,其黄金分割部位处,恰到好处地设置了上、下两块雕花隔板,上部隔板雕的是二龙戏珠,下部隔板雕的是双龙团寿,这些龙题雕饰,显示出这对黄花梨灯架所蕴含着的皇气十足、宫廷御用的极品况味;可伸缩灯托由伸缩滑杆和灯托两部分组成,伸缩滑杆可在架身中部横档的方孔中上、下,使其顶端的灯托的高度实现按需变动。而灯托的底部支撑,则为明代工艺标志性纹饰的缠枝纹饰镂空木雕;最值得关注的是,位于灯架中部横挡方孔处的机关架构,它的样子有点类似两个厚厚的、上边相向对接的直角梯形,用手上、下滑动这个机关架构,即可实现按需升高或降低的灯托滑竿的移动或固定,从而使灯托上的宫灯的高度可以实现按需定位。

元代龙泉窑天球瓶

我们眼前的这只元代龙泉窑天球瓶,高为40厘米,口径为8厘米,器身白中闪灰,釉下暗刻花纹。整体美感宜人、悦人、雅人、喜人。器型周正,古朴大气;典雅纯洁,色调清俊;保存完好,难以复得。从元代瓷器发展史中的“后期堆花、贴花逐渐替代了刻花”的表述来看,这只天球瓶的生产年代应该在元代前期,同时,它的粗厚的胎质和玻璃的质感,它浓厚的施釉和白中闪灰,都为人们的元代龙泉窑瓷器的研究,提供了不可多得的文物标本。

和田羊脂玉珍品

这件明代的和田羊脂玉“独占鳌头”把玩件,属国家二级文物,“独占鳌头”造型为一只燕子啄天鹅之首,采用立雕、镂空雕、圆雕等多种技法精心巧雕,琢工精细。形态生动逼真,观赏性极强,寓意美好,色泽纯正,质地细腻柔和,可谓精品中的精品,独显高贵大气之风,无论是玉质还是雕工都属上乘之作。

明清瓶镜摆设

在见明堂民俗博物馆一楼展区,布置有一处徽州人家的厅堂摆设。但见那厅堂中央的长条案几上,东边放有一只花瓶,西边放有一面镜子,中间则放有一只自鸣钟,自鸣钟两旁各放一只瓷帽筒,徽州人家家家相同,独具用心。它的民俗寓意是谐音文化的表现,即:终(钟)生(声)平(瓶)静(镜)。这是徽州人一种心态的反映,更是徽商文化的典型显现,具体诠释是:一方面,这是留守家中的徽商家人们,对于出门在外的徽商家人的遥远祝愿,祝愿他们在外经商一生平安;另一方面,也是在外经商的徽商们,对于家庭后院的隔空祈祷,祈愿家中平静无事。此时此地人们欣赏到的,当然不只是红木家具、瓷瓶、古镜与自鸣钟了,而是更欣赏到盎然有趣的徽州民俗。

清代冬瓜罐

百子闹元宵图,也叫作百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中有它的一种特定含义,由于“百”含有大或者无穷的意思,因此把祝福、恭贺的良好愿望,发挥到了一种极至的状态。而见明堂民俗博物馆里展出的这只清代百子闹元宵图冬瓜罐,则是古时徽州新娘家送嫁的嫁妆中的必需物品,用来蕴涵喜庆和祝福,同时祝愿新娘早得贵子、子孙满堂、阖家和美,它的全称叫作“五彩百子闹元宵图冬瓜罐”,冬瓜罐,祝愿新娘子早早怀孕,挺起如冬瓜一般的大肚子,生出如百子图一样的许多孩子,祝愿新婚小家庭往后的小日子就像这百子闹元宵图一样红红火火、和和美美。同时,它也为我们的民俗学研究,提供了一份难得的实物资料。

藏品的特色

见明堂民俗博物馆区别于其它博物馆的最大特色是:几乎每一件陈列出的藏品,都与一段民俗风情有关联,都能听到一个或几个由这件藏品演绎出的民俗故事。因此,走进见明堂民俗博物馆,就不仅仅只是走近一些静态的物件,而是走近了原生态的、活生生的民俗场面,走近了物化了的博大精深的“徽文化”,甚至于还让自己也成为了文物民俗活动中人,在这些个“藏品文物”与“民俗文化”的相关链接面前,概叹“原来如此,大开眼界”而陶醉。

视频

见明堂民俗博物馆 相关视频

《见明堂民俗博物馆》宣传片
徽州文化(上)

参考文献