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臺南東嶽殿 中華民國（臺灣）文化資產
圖片來自文化資源地理資訊系統
基本資料
等級　　　　直轄市定古蹟 別稱　　　　嶽帝廟、岳帝廟 登錄類別　　寺廟 地理位置　　臺南市中西區民權路一段110號 建成年代　　明永曆十五年（1661年初創) 　　　　　　明永曆二十七年（1673年)

臺南東嶽殿俗稱嶽帝廟，或作岳帝廟，主祀東嶽仁聖大帝，是位於臺南市中西區的東嶽廟，創建於明鄭時期，為臺灣最早奉祀東嶽仁聖大帝之首廟，亦為昔日臺灣府城七寺八廟、府城八協境廟宇之一，今為直轄市定古蹟。

歷史沿革

• 東嶽殿於明永曆二十七年（1673年）建立，時值三藩之亂，據說鄭經建此廟乃是為了提升己方地位，好與位處西邊的三藩比肩。
• 不過在這之前，明鄭王朝的官兵已在山川台（今臺南市東門圓環一帶）搭建草庵供奉東嶽大帝，以求去病消災，並將香灰裝入小袋中當作護身符。

清朝時期

• 入清之後，臺灣知府蔣毓英於康熙二十四年（1685年）重修該廟，八年之後臺廈道道臺高拱乾又復修，仍維持明鄭時的樣貌。康熙四十一年（1702年）時增建左護龍，之後乾隆十六年（1751年）與三十二年（1767年）又再次整修。嘉慶十四年（1809年）重修時增建了鐘鼓樓，為此廟規制較完整的時期，其後咸豐元年（1851年）、同治二年（1863年）以及臺灣日治時期的大正三年（1914年）又有整修。

日本時期

• 然而到了昭和十七年（1942年）時，因興建東市場和拓寬廟前的嶽帝廟街（此街可達大東門城）為9公尺，而拆毀了鐘鼓樓與前殿，將三川門內移到四垂亭，使該廟變成沒有龍虎井的殿式建築。

民國時期

• 到了民國六十八年（1979年），又拓寬廟前之建國路（今民權路一段）為15公尺，使得拜殿遭到拆除，廟門移到正殿處，全廟僅餘兩進。民國八十三年（1994年）重修後，整體格局恢復三進，但廟門依然緊臨馬路。該廟古時部分僅存過去的正、後二殿及左護龍，此外還留有清康熙時的神像及乾隆、嘉慶時的石作、木雕。民國八十四年（1995年）起建五朝祈安清醮建醮。民國九十年（2001年）鄰近之「元會境火王爺神明會」聖爐因成員凋零而入祀該廟。

奉祀配置

該廟今有三進：

• 第一進為原本正殿，主祀東嶽仁聖大帝，並陪祀壽神彭祖仙翁、夭神甘羅公子、天醫真人、七爺八爺、牛頭馬面、功德司爺、速報司爺。
• 第二進為原後殿，主祀地藏王菩薩，陪祀著朱匡老爺（痘瘡之神，相傳是駐臺清兵所祭奉之神像）、護國尊王、福德正神、月下老人、十殿閻君、文武判官、催魂攝魄兩位將軍、范謝將軍。
• 第三進則為新建的後殿，主祀酆都大帝，陪祀註生娘娘、城隍爺、觀音菩薩（挾祀善財、龍女）。

打城祭祀

• 除了建築等古物外，東嶽殿亦以舉行各種民俗法事而聞名，而其中最具代表性的為「打城」。
• 打城是「攻打枉死城」的意思，是一種令亡魂脫離枉死城的法事。
• 這種法事多半是因為家中不寧、諸事不順等，而在經乩童或尪姨指點後舉行，好讓亡者得到安息，通常需要以此種法事來超渡的亡魂為未婚男女、流產或墮胎的嬰兒、難產婦女和枉死者。
• 此外由於進行這種法事需要向東嶽大帝求旨，所以只能在供奉東嶽大帝的廟宇舉行。
• 目前在臺南東嶽殿舉行此法事的步驟如下，完成一次需時約大半天：

順序	名稱	簡介
1	請神調營	上疏請求東嶽大帝赦免亡魂，並調來神兵相助。
2	引魂點魄	這四項步驟屬於「落地府」性質，是指在得到東嶽大帝的赦免令並且獲得神兵相助後，便下到地府請土地公帶領到亡魂山，將亡魂從枉死城中帶走。
3	開路打關
4	出枉死城
5	過奈何橋
6	藥王治病	這兩項步驟是由法師作法，請藥王為亡魂療傷，並為亡魂念懺超渡。
7	超渡念懺
8	牽亡相會	屬於「牽亡」性質，讓亡魂上尪姨之身來與親友相會。
9	送亡送神	將亡魂及神兵送走後，整場法事便宣告結束。

其他記事

• 清領時期原有岳帝廟街，以本殿而得名。即現今府前路一段90巷北段。
• 日治時期原訂在此設立「岳帝町」，即取自本殿名稱，唯最後以高砂町定案，屬三丁目。
• 二次大戰後頒佈新道路名稱，國民政府不查「岳帝廟」而以為祭祀岳飛，便將殿前道路錯誤命名為武穆街（武穆為岳飛諡號）。之後改名為建國路，於1980年代再整併為民權路一段至今。

宮廟交誼境

• 開臺聖地三老爺宮、頂大道祀典興濟宮、臺灣府城隍廟、九六新村慶安宮、四安境沙淘宮、八協境大人廟、八吉境五帝廟、下林建安宮、油巷尾福德爺廟、大銃街元和宮、祀典武廟、八協境福隆宮、西羅殿、辜婦媽廟、南廠保安宮、沙鹿紫浩宮、仁厚境福德祠、祝三多廟、祀典大天后宮

相關條目

• 臺灣東嶽廟列表

外部連結

• 台南市政府觀光旅遊局—東嶽殿