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盅盘舞

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文昌"盅盘舞"源于元末明初，初时仅在每年农历二月初九至十二日纪念冼夫人的"军坡节"期间表演。表演者分生、旦、丑三个角色，生角手执筷子击瓷盘(碟)，旦角手执叠置的瓷盅撞击，丑角手拿彩扇，三人翩翩起舞。2005年被列入海南省第一批非物质文化遗产名录。

每年春节期间，文昌有些村庄都会邀请盅盘舞队进村表演。盅盘舞队走家串户，且歌且舞，在每户人家里都要齐声大喊"恭喜发财，发财发丁"，祈求户主财丁兴旺。在文昌的一些村庄，每逢春节，村里都要给前一年家里生了男孩的家庭送上一盏彩灯，送灯的人就跟在盅盘舞队的后面，一起给事主送灯。

基本信息

中文名称； 盅盘舞

源于； 元末明初

地点； 文昌

角色； 生、旦、丑

成就； 被列入海南省非物质文化遗产名录

历史起源

盅盘舞起源于纪念冼夫人，千百年来，每逢农历二月，海口、澄迈、文昌、琼海、屯昌、定安等地的群众都会来到冼夫人庙前闹军坡，以歌舞等形式模仿冼夫人装军，纪念冼夫人的丰功伟绩。

流传地域

盅盘舞主要流行在文昌、海口、澄迈、琼海、屯昌、定安一带。

舞蹈方法

盅盘舞蹈由一男一女(即生角、旦角)装扮成新郎和新娘，另有一丑角，三人共同表演。新娘在新郎的配合下，双手各持叠置的瓷盅，上下相击，翩翩起舞;新郎以筷击盘;丑角则戴着面具，手拿羽扇，动作稚拙诙谐，气氛热烈，场面欢快，喜气洋洋。表演时由锣、鼓、弦等8种乐器伴奏，故也称为八音舞。

价值评价

具有历史文化研究价值:文昌盅盘舞是海岛文化和中原文化融汇的产物之一，从它诞生的历史渊源和漫长的传承、演变过程来看，对研究相关区域的历史文化及中华民族文化发展皆具有现实意义。

具有独特的艺术鉴赏价值:文昌盅盘舞，以其浓郁的乡土气息、相关精湛的技艺、丰富的舞蹈表现力，向世人展现了它那独特的艺术之美。

具有艺术回报于社会的实用价值:文昌盅盘舞流传演变到今天，已发展成为实用型的艺术形式。它迎合人们的普遍心理，以其丰富的舞蹈表现力和欢快的八音伴奏效果，赢得许多观众;它是真正意义上走进千家万户，难怪人们又将文昌盅盘舞雅称为"贺喜舞"。