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理发师是一种职业，指经历过拜师学艺，跟随师傅刻苦学习技术被师傅认可后，出师。自立门户的人，理发师的职业道德一般都很高，对与发型技术的熟练度，对发型的热情度，对发型技术钻研度都是很高，自发型技术在30年代从欧美传入中国，从那时起人们就将这个职业称为“理发师”。理发师这个称呼富有这级强烈的中国文化气息，但因为过去理发师被认为是低下的工作，从而使“理发师”这个称呼也被人认为的很低下，所以当代很少有从事这个职业人自称“理发师”，但宁人欣慰的是，在江苏一代发型世家出身的85后，依然以“理发师”自称，这将给“理发师”一个全新的定义。

概述

(1) 以剪发、饰发、剃发、修剪胡须、为他人美容以及有关服务项目(如整治脸部或头顶或以前从事牙医和外科术)为职业的人。

(2) 以为他人理发和美容为职业的人。

历史和传说

作为一个行业，理发师也有自己信奉的祖师。纪昀在《乌鲁木齐杂记》中说：“剃工所奉神曰罗祖，每赛会，剃工皆赴祠前。”旧时记载理发业行规行语与隐语的《净发须知》，今存于《永乐大典》中，可《净发须知》净发业的祖师是罗祖并称罗真人，说：“罗真人住江东，七岁学艺通。丙戌年中举，刀铒动玄宗。”按此说罗祖应是唐明皇时人，但《净发须知》又说罗祖于献宗时，曾为皇帝“整顿龙颜”，皇帝赐给金玉真珠，不受而归。但唐朝并无“献宗”皇帝，传闻恐有失实之处。民间还传说，武则天时，她的儿子驴头太子性格暴虐，谁为他剃头都伺候不好，他动辄杀人。罗祖虽年幼，但手艺精湛。自动替师傅去为驴头太子剃头，挽救了天下的剃头师傅，因而被尊为祖师。

更为有趣的是，旧时的理发业，还把八仙之一的吕洞宾拉来当了祖师。传清代雍正年间，雍正头上长癞疤，很难剃，不少匠人被杀。一天来了一位道人自动为皇帝剃头，剃得很好，只是脖子上出现一道红圈，便被拉出去连砍三次头，砍完又长了出来。着才知道理发的道人是仙人吕洞宾，那道红圈是为皇帝治癞疮的。雍正这才答应今后不再杀剃头师傅，并敕封理发师为“半副銮驾，小执事”，并赠对联：“做天下头等事业，用世间顶上功夫”。吕洞宾还把理发绝技传给理发师傅，因此吕洞宾也就被尊为祖师了。这些传说有许多虚构的东西，有的传说还把前面吕洞宾理发的事，说是清代罗真人所为，这位真人姓罗名隐。

这些传说都被过去的理发行业传为行内秘史，特别是对罗祖，每到旧历七月十三，罗祖诞辰日，理发业举行盛会。四十年代，北京举行盛会时，因与会人多，精忠庙容不下，便改在中南海怀仁堂举行，足见其盛况了。

发展

我国古代先民认为头发受之于父母，不能随便剃除，故多留长发或盘之。 历代的发型样式变化不定，汉代时开始有了理发为职业的手工业，至宋代已较发达。元明两朝人民理发更为普遍，到了清代，男子一律剃头留辫，理发业空前发展，到处都有从事此业的“铺子”和“挑子”。辛亥革命后，废除长辫蓄短发或剃光头，一霎时理发业猛增，并开始使用新式理发工具。

爱美是人的天性，人们都力求美好的风度和仪表，发型且头为一身之首，自然最受关注重视，故此该行业越来越发展，有增无减，只兴不衰。

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