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中文名: 苍山 外文名: The CangShan mountain 地理位置: 大理白族自治州大理市 大理古城西隐仙路 开放时间: 全年 09:00-16:00 (最晚入园16:00) 景点级别: 世界地质公园 门票价格: 35.00元 著名景点: 洗马塘、花甸坝 建议游玩时长: 6-8小时 适宜游玩季节: 3-5月最佳， 可以看杜鹃 |
苍山是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照。
其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。 [1]
地理概况
苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成，北起洱源邓川，南至下关天生桥。
苍山十九峰，巍峨雄壮，与秀丽的洱海风光形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。
这些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米。
苍山十九峰，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，这就是著名的十八溪，溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。
雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”。
苍山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的马龙峰达4122米，由于海拔较高，在峰顶异常严寒，终年白雪皑皑，在阳光下晶莹洁白，蔚为壮观。
经夏不消的苍山雪，是素负盛名的“风花雪月”之最。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。
为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。
古今文人为其留下的诗文佳作：明代杨升庵说它“巅积雪，山腰白云，天巧神工，各显其技” 元代黄华老人的诗碑中写它“桂镜台挂玉龙，半山飞雪 天风” 明朝，送无极和尚回大理的翰林学士张来仪又形容它“阴岩犹覆太古雪，白石一化三千秋” 苍山雪景的宏博壮丽，堪与阿尔卑斯山媲美。
景观概述
经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。
最高峰马龙峰[高达4122米]的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。
而今全球气候变暖，苍山早已不是终年白雪。每年农历十月中旬到来年二月上旬会有雪，气候的不定因素将会导致每一年的雪季变化多端。
苍山云景变幻万千，其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。
望夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶，这云出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海，因此望夫云又被称为“无渡云”。
玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说，她还是丰收的预兆：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。
三大优势
昆明理工大学教授、大理“申世”首席专家梁永宁认为，大理苍山申报世界级地质公园有三大优势：
第一，地质优势。大理苍山是欧亚板块和印度板块碰撞隆起的杰作，独特的高原山岳地貌景观，是一本孕育了20多亿年的“天然地质天书”，也是大理石和大理冰期的命名地。
第二，景区多，景观具有观赏性，对普及地学和自然科学有着重要意义，并具有很高的经济价值。如苍山景区内有冰斗、冰窖、角峰、刃脊及其他千姿百态的峰林峰丛。
第三，生物多样性，各种濒临灭绝动植物的发现将为“申世”起到辅助作用。苍山有种子植物170科755属2330种，有一级保护植物红豆杉，列入濒临灭绝的植物有黄杜鹃、白菊木、蓝果杜鹃、硫磺杜鹃、延龄草等10种；有鸟类170多种，国家保护动物16种，其中有一级保护动物云豹、羚牛，证明苍山生态完好。
苍山景观
苍山并不仅仅只是一座山，苍山是一个集合体，所谓的苍山，其实是我们来到大理之前想象的一个载体。但是，苍山无疑是大理的一切开始的地方。
玉带云
云，一直都是用来观望的，而大理的云，却可以置身其中，于是我们看到的一切就有了虚幻的色彩。而我们，却是真实地走进了如此的虚幻中。
季节在循环往复中充盈着清澈透亮的湖水。读尽秋日的明朗，我们还要品味夏季阳光与雨水的充沛。
高原之夏，雨来得比人们的想象还快，去得往往又比我们的视线还远。
常常是在雨后初晴，碧空如洗的时候(用蓝宝石镶嵌的晴空),在苍山翠绿妩媚的宽大的胸前，我们时常会幸运地见到一条乳白色的云带在婀娜多姿地飘荡着，犹如盘居在苍山身上的玉带。
玉带云，我们头顶上的云，我们身边的云，离我们如此地遥远，又让我们如此地亲近。
将身后的一切烦忧割断吧，用轻盈的步子，踏上浮云中的玉带路吧，我们进入清凉洁净的天界，这里有飞瀑流泉之景、这里有曲径通幽之境。
沿着玉带云笼罩着的玉带路，在鸟语花香中，我们就走入了苍山的深处，走入了飘渺的云端。
云散天开，从一块又一块云之间，饱览玉洱风光，纵横绿野平畴，眼界与胸襟大为开阔。
这是似乎只有梦中才有的迷人神韵。玉洱银苍，在不同的角度，呈现出极为不同的景致，也荡涤着我们原本窄小的心胸。
云蒸腾向高处，而花，幽香着开放在我们的身边。
这时，那些坚强地、透明地、优美地扇动着的双翼，伴和着歌声从隐秘之所飞过来了。云与花构成的大自然，赐与了这些生命飞翔的特性！
蝴蝶泉
泉与山是密切相关的，山是一个沉默的庞大个体，而泉水则是山在隐秘处不停地吐出的呓语。蝴蝶泉水流入山溪，最终流进洱海，因此洱海也应该是一眼巨大的泉。洱海之语是一种天音，需用心方可听见。这就是洱海与苍山的关系。
越过葱笼的山林，穿过如画的田野,我们眼中的一切让人多么神往与流连，回眸处，天际边望夫云飘荡在高处，杜鹃花怒放在林中，而在苍山之麓的蝴蝶泉边，清泉辉映，斑阑的色彩已迷住了人们的眼睛。在所有眸子的底部，传说是苍山的血液，是一百二十里洱海的命运。
蝴蝶泉中，清澈的泉底铺满了晶莹的卵石，汩汩的泉水，在不停地从细细白沙中漫涌而出，却永远也不会搅乱这个小小泉池中的安宁与透彻。那些美丽轻盈，晶莹透亮地吐出水面的气泡，是不是那些遥远的有关爱情的歌声？一个小小的蝶泉，掩映在一树绿荫中，又寄托世上了多少人的神往与遐思。
枝叶婆娑，苍劲的夜合欢伸出一片清凉和一团幽幽的清香。清凉的合欢树下讲述的仍然是那个火热的爱情故事。
雯姑和霞郎，在久远的年代，象年轻的我们一样相爱，苍山洱海间，所有的树听过他们的歌声，所有的鸟啄食过他们依偎在一起的甜蜜的影子，然后飞翔与鸣唱。然而，苍山洱海间刮起一阵狂风，世袭的领主榆王垂涎于雯姑的美貌……
悲惨的结局，相爱的人沉入潭中殉情而死……阳光最终撕破乌云，光明重新照耀大地，一对彩色蝴蝶从深潭中飞向生命的高处，与蓝天白云融合在一起。悲伤的合欢树鲜花怒放，激情难己；平静的泉池撕裂岩石，发出呼叫。
这是农历的四月十五，一树花开，万蝶来朝，狂舞不绝。合欢树，蝴蝶花，蝴蝶树下的蝴蝶会。这是多么神圣而又激情难已的日子，怒放的花树下，亿万只蝴蝶翩然而来，它们首尾相衔，一串串从树梢坠落至水面。而在花树蝶影的掩映下是狂热的人们，那些来此聚会爱情的青年男女，弹起柔美的三弦，唱开炽热的情调。真挚而纵情的传说又再次上演，人类的情感，总象花一样永远季季开放。
当人类这些无以伦比的情愫从心灵的高处回到我们身边真实的世界时，时光之流就是苍山之间不绝流淌的十八溪之水，它们清澈透亮，并且，在生活的低处融入我们的日常情感，汇聚成一泓永远也不会干涸的洱海之水，一种难以拒绝的千古沧浪之韵。
沧浪之水，在这里是苍洱之水么？
苍山十八溪
十九峰与十八溪，这是自然中最为独特的爱情方式了－－总归有一个夫恋者。苍山有十八种性格，苍山有十八种柔情。清溪之水，将亘古充盈并洞穿的低声吟唱。
在所有的季节，色彩斑斓、形态各异的花是苍山绚烂燃烧的情感，而这作为冰的消融与雾之凝结的水，该是苍山不灭的灵魂了。如果没有这充盈的水的滋润，苍山以及它所统领的一切，也就失去了所有的诗意。
苍山之水永远在翠绿的主调和五彩变幻之中跳跃，欢笑。在这个动态十足的过程中，它们永远都是不成熟的。它们在十八条装满了典雅诗句与质朴直接歌谣的溪流间无穷地变化身姿，蜿蜒快乐地奔涌。高山之水未及沾染人间烟火,它们在山石与丛林中时隐时现，飞花点翠，灵动清澈，滋养了苍山万物，并在驻脚与相聚之处，浸润着肥美的原野，聆听着白墙青瓦的村落间袅袅炊烟下的鸡鸣犬吠，在将一个又一个季节淹没之后，终于汇聚成凸现“百二河山”独特景致的浩浩洱海。十八条溪流，性格各异，千姿百态，万种风情。惟一不可改变的，是溪流中无法沾染的天界之纯净。
十八溪之水，一头来自天之高处，一头，吟唱着世俗的歌声。
望夫云
云，是时空变幻的象征。而在大理或是只有在大理，它触及到了爱情，并具有了与它的形态和气质十分相符的性别。它是女性的。
在这让人心生高洁、被杜鹃花落下的工作花辨覆满的山林深处，我们同时也走向了我们心灵无以复加的高度。杜鹃花丛中的缕缕雾气，在轻盈的游动动中，逐渐又凝结成变幻无穷的神奇云景。在如此的场景，我们必须要将自己降低，从鸟瞰变换成上眺。秋天来了，冬天还在更高的地方，那些美丽轻盈的云团或是云带，用倾听和探望的姿态徘徊在苍山玉局峰顶，这时，低处的洱海被这深情的望夫云所召唤，平静的水面上一霎时狂风大作，浪涌数丈，回应那高处与生命一样深情的呼唤。狂热的爱情故事不断被人讲述美丽的传说如花之永恒,如云之变幻，永远也不会在时间的风雨中凋零。代表我们相爱的南诏公主与苍山猎人，他们的千古一爱，曾经毁灭在南诏王恶毒的罗荃法师手中。然而，在世间之外，南诏公主幻化为峰顶幽愤之云的一缕轻盈魂魄，总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人，如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来，在季节的风中，在历史变幻无穷的天空，在人类一脉相承永远不变的心里。
人类的爱情，并非永远如此地沉重与艰难，在丰厚的情愫前方，因为坚定，因为永恒，我们一直都在自然的情怀中获得流水一样幸运的绚烂。
清碧溪
碧溪归来不看水。清碧溪，是大理所有水中的典范。因水我们可以废物。它是这样一种方式，我们在水的底部见到了一枚圆润的石子，但我们不能将这块石头从水中取出来。
十八溪之首，为名如其实的清碧溪。
苍山之溪，水尽清洌，潭则秀美。在高峻的马龙峰和幽静的圣应峰间，我们站在名冠众溪的清碧溪前，看一水如游龙穿峡临涧，山崖上数丈清泉飞泻而下，如落九天，聚成银液之潭。水清石丽，碧翠叠加，清纯无比。潭中水清似玉，卵石粒粒珠圆玉润，其上下的涧中更是飞峡流急，瀑布溅出万千玉珠,阳光从中透过，七彩光泽缤纷，如入太虚幻境。
观苍山诸溪，身临清碧溪则足矣。挂一而绝不漏万。
因此，面对这一泓跌宕起伏的净水，我们已经无话可说。
幸好在大理，还有更多的地方与景物可以满足我们讲述的愿望。
比如说，“风花雪月”。
由此，在这样的讲述中，我们也像一道溪水一样，流淌进宽阔的洱海了。
苍山十九峰
十九峰背负青天之高远、千年历史之厚重、映衬着一种最独特而最神奇的生活方式。在嵯峨高峻的点苍山雄浑的身上，镌刻着那久远的逝去时光；苍山如画屏，将它的东西两侧分割成截然不同的两种气派。在高远得几乎与蓝天相接之处，苍山十九峰抖动着黛色鬃毛逶迤飞动南北，成为云岭山脉那庞大身躯所释放出来、并在最南端的这里骤然止住前行的庞大激情。雄奇的群峰崛起千古的高峻，苍山，兀立成我眼前巨大的惊叹。屏立的十九峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴。它们姿态万方，巍峨耸立，直插云霄，崛起大理的性格，成为一种雄伟的标志。
让我们从历史的影子中超然而出，置身于这苍山的香树繁花间。如居仙界的高处。繁多的植物种类营造着一个堪称伟大的森林公园。摇曳多姿的阔叶林，高大伟岸的冷杉，以及在接近峰顶处的千万株杜鹃林，展现着丰富多彩的季候标志。最终再让我们从苍山共有、种类繁多的6000多种植物中，将充满惊奇的探寻目光，定格在这些群仙般摇曳身姿的苍山杜鹃花身上：火苗样的映山红，洁净如雪的大白花杜鹃，以及乳黄色的在这高处让人感觉到温暖的黄杜鹃，密枝中还会显眼地探出朵朵的紫色杜鹃,更有那居于高大的枝头上让人不可近睹与触摸的泡叶杜鹃…… 走出姿态万千的杜鹃花林，走过大理有名的山茶的艳红，再穿越那些知名或不知名的山花与发出沁人心脾的芳香的野草，我们却始终走不出苍山之上终年盘绕于雪峰之间的苍山云雾之中。苍山之云，是为苍山注入了万千情趣的千年情感与性格的装饰。
杜鹃花丛中的缕缕雾气，在缓缓的移动中，凝结成变幻无穷的神奇云景。狂热的爱情故事不断被人讲述，美丽的传说如花，永远也不会在时间的风雨中凋零：代表我们相爱的南诏公主和苍山猎人，他们的千古一爱，曾经毁灭在南诏王和恶毒的罗荃法师手中。然而，南诏公主幻化为峰顶幽愤之云中的一缕轻盈魂魄，总是在云天之下深情凝望被沉入海底的猎人，如泉涌出的泪水化成点点雨滴落下来。在季节的风中，在历史变幻无穷的天空，在人类一脉相承情感永远不变的心里。
读尽秋季的风云变幻，千古绝唱，让我们回过头来，细细品味苍山夏日的充沛与明朗。从洱海的西岸向东眺望雄性的莽莽苍山，常常是在雨后初晴的时节，碧空如洗甚或有彩虹飞架的时候，在苍山的胸前，清新的翠绿显出诱人的妩媚，如果你恰好来到盈动着的洱海水边,我们会幸运地见到，也是在苍山雄浑的胸前，一条洁白的云带在婀娜多姿地飘荡开来，几乎糸住了曾经奔放不羁的十九座伟大的山峰。玉带云，我们身边的云，我们头顶上的云。而如果在此时，你满怀难以抑止的激情走入玉带云中的玉带路，伸手可捕捉缕缕云气，你会发觉曾经离我们如此遥远的美丽云雾，离我们又是这样的亲近。趁着这飘飘欲仙的感觉，轻轻地踏上浮云缭绕中的玉带路吧，我们就此走入苍山的深处，走入飘渺的云端，进入清凉洁净的天界。这里有飞瀑流泉之景，这里有曲径通幽之境。而一旦云散天开，从云窗所透露出的天路之上，玉洱风光一览无余，只见湖岸美丽而朴实的村庄星罗棋布，阳光将田野涂抹得一片绚烂，于是顿觉神清气爽，眼界与胸襟大为开阔，我们似乎又找到了只有梦中才有的迷人幻境。
苍山十九峰孕育着终年奔流而下的十八溪，孕育成风光漪旎的洱海，孕育成苍山洱海间的百里绿野平畴，也孕育成这绿野平畴间迷人而神奇的生活。苍山形胜，莽莽苍苍，大气磅礴中尽显阳刚之气；洱海碧水，浩浩荡荡，舒卷起伏中充盈阴柔之秀。大理作为名胜之地，其性格莫不在这山水的交融之中。“西南雄阔地，点苍冠群山”。让我们再次诵读这一千古名句，再一次阅读点苍山十九峰这大理数千年历史的永恒注解。
大理苍山是欧亚板块和印度板块碰撞隆起的杰作，独特的高原山岳地貌景观，是一本孕育了20多亿年的“天然地质天书”，也是大理石和大理冰期的命名地。
参考来源