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天无二日

tiān wú èr rì

近义词 ：家无二主 反义词 ：一国三公 出 处 ：《礼记》 体 裁 ：成语 属 于 ：中性词

天无二日是一个中国的汉语成语。拼音是tiān wú èr rì，意思是天上没有两个太阳。通常说天无二日，国无二主合用，旧喻一国不能同时有两个国君；今喻凡事应统于一，不能两大并存。出自《礼记·曾子问》。

原文

曾子问曰：“取女，有吉日而女死，如之何？”孔子曰：“婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。”曾子问曰：“丧有二孤，庙有二主，礼与？”孔子曰：“天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始也。丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。康子立于门右，北面；公揖让升自东阶，西乡；客升自西阶吊。公拜，兴，哭；康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也。”

译文

曾子问道:“新娘没有庙见而死?该怎么力俘”孔子答道:“她的灵枢，出殡时不须朝见祖庙，她的神主也不附在祖姑神主之后，做丈夫的不须持丧棒，不须穿孝鞋，不须居丧次，归葬于她娘家的墓地，以表示她尚未成为男家的媳妇。”曾子又问道:“迎娶新娘的吉日已经商定而新娘突然去世，该怎么办?”孔子答道:“婿应该穿着齐衰孝服前去吊丧，新娘下葬后即可除去孝服。如果是丈夫突然死去，新娘也照此办理。”

曾子问道:“丧事有两个主人，庙里有两个神主，这是合礼的吗?”孔子答道:“天无二日，国无二王。宗庙天地之祭，最尊贵的神也只有一个。由此看来，恐怕难说是合理的。从前齐桓公屡次起兵南征北伐，做了个假神主随军同行。等到胜利归来，把假神主藏到祖庙。一个庙里同时有两个神主，就是从齐桓公开始的。一宗丧事而有两个丧主，起因于从前卫灵公来鲁国访何，碰上了执政大臣季桓子之丧，卫君请求吊唁，鲁哀公推辞不掉。于是哀公自为丧主。卫君入吊时”桓子的儿子康子站在门的右边，面朝北。哀公揖请卫君上堂，自己从东阶升堂，面西而立;卫君则从西阶升堂吊唁，哀公拜谢卫君之吊，起立，哭泣;与此同时，康子在丧主的位置上也向卫君拜谢并向灵枢叩头。当时的司仪也没加纠正，就好像这宗丧事是有两个丧主似的。现在丧事有两个丧主，是从季康子的违礼开始的。”

典故

西汉初年，汉高祖刘邦称帝后仍很尊敬父亲，他每次探望父亲都要行跪拜礼。随行的官员偷偷对他的父亲说：“天无二日，地无二君，他是皇上你是人臣，不能乱纲常。”刘邦父亲认为有理就取消这个礼节，刘邦得知后封父亲为太上皇继续行跪拜礼。

视频

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