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吕澄(1896年——1989年），原名吕渭，后改名澄，字秋逸，也作秋一、鹙子，现代佛学家。1896年生于江苏省丹阳市[1]。曾先后就读于常州高等实业学校和南京民国大学,后到金陵刻经处设立的研究部学习。
吕澄自幼天资聪慧，刻苦向学，初级师范学校毕业后，便能独力阅毕大英百科全书。而献身佛法之刻苦修学，再加上出于宿慧之绝世天才，使得他精通梵、巴利、藏、日、英、法等各国语言，通过这些得心应手的基础工具，吕澄在解读、校勘梵、藏佛教原典方面取得了辉煌成就，并进一步了解世界佛学研究动态，突破了中国学者向来依靠传统华言译本藏经进行佛学探源的局限。
1915年留学日本。翌年回国,先任上海美术专科学校教务长,后任支那内学院教务长、院长。解放后,担任《佛教百科全书》(英文)副主编。并任中国人民政治协商会议第二、三、四、五、六届委员,中国科学院哲学社会科学学部委员,中国佛教协会常务理事。
吕澄的佛学造诣甚深,主要研究印度和中国佛学及佛教因明学,著作颇丰,主要有《佛典泛论》、《佛教研究法》、《中国佛学源流略讲》、《印度佛学源流略讲》《因明纲要》等。
1989年逝世。
宗教界的否定？
宗教界肯定认为吕澄是魔了，因为他写出来一本《楞严百伪》，并且把中国绝大多数的大乘佛教给予教义上的否认，所以吕澄是否定中国传统佛教第一人，他不论从汉地佛法还是僧团上，都不承认中国传统佛教，而且他在佛学界地位很高，辈分也很高，论证的时期也很早，专业度也很高，是中国传统佛教界最大的敌人。
但是有不少人认为吕澄是一个奇才，他所有的结论在认知范围都是对的，非常客观，而且学问非常严谨，著作堪称博大精深，千年以来，无人能比肩。世界上第一个发现瑜伽师地论中存在杂阿含经的本母，领先日本佛学60年，超过玄奘法师，因为瑜伽师地论是玄奘翻译的，反而让吕澄发现其中的奥秘，让汉地的杂阿含经在世界上得以承认。中国千年以来第一个翻译安慧版的唯识三十颂，打破唯识宗只有玄奘法师传来的护法唯识一门独大的局面，将唯识宗分成了新义和古义两种。中国千年以来第一个指出绝大多数汉地大乘佛教是错误的理解佛法思想，提出对汉地多数大乘并不是真正的佛教信仰。这些只是观点方面，他还有各种著作方面的成就，堪称百科全书，所以吕澄是中国历史上难以逾越的佛学里程碑，可是他被误解或者淡忘的太多了 [2]。