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勿忘在莒：莒(jǔ) 地，商为姑幕国，春秋时期为莒国，汉代为城阳国，国君为己姓，建国于前1046年，建国君主是兹舆期。

齐桓公为公子时，曾到莒国避难，留下“勿忘在莒”的典故(齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿?” 鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言， 则齐国之社稷幸于不殆矣!”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸)。

莒故城是山东省重点文物保护单位和历史文化名城。

地名释义

莒县

莒县位于山东东南部，属新亚欧大陆桥头堡日照市，面积1952.4平方公里，人口108万。莒县是块古老的土地，有着悠久的历史。早在新生代第四纪中期，莒地就是植物茂盛.哺乳动物蕃生。古人类繁衍的地方。到新石器时代，莒地已形成了以陵阳河大汶口文化遗志为中心的古代文化亚区。莒商为古幕国，春秋时期为莒国，汉代为城阳国，莒故城为莒地区历代政治，经济，文化中心，是山东省重点文物保护单位和历史文化名城。

莒文化

悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。

陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的“图象文字”证明，早在7000年前，莒地区先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地故城堡 遗址达十几处之多，古遗址、古墓群已发现1291处；莒州地上地下文物丰富，县博物馆 馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化鲁文化并称的山东三大文化。

莒国

莒为地名，始自原始社会东夷民族的莒部落。考古发现也证实莒地在新石器时代就建立了大规模的部落王国。夏为莒部落，商属姑幕国，周为莒子国。历史文献有多种记载。据《春秋》隐公二年《正义》载，“谱云：莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹舆期于莒。初都计，后徙莒。”少昊为传说中居住在山东一带的古老部落首领，其后代一支在山东沿海一带建立莒部落方国，周武王十三年封兹舆期为莒国国君。郭沫若则认为莒是伯益后裔。所著《中国史稿》中说：“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支，传说中伯益的后裔，有徐氏、郯氏、莒氏”等14个氏族。

成语出处

《吕氏春秋·直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”

俗话说：打人不打脸，骂人不揭短。尤其酒桌上，喝得正在兴头时。可这次，鲍叔牙竟揭了一圈，头一个就是手握己身政治前途的“顶头上司”--位列春秋五霸之首的齐桓公姜小白：今天赫赫有名了，当年也曾和丧家犬一样躲在莒国寄人篱下；紧接着，“提醒”公布令上印在自己前边的管仲：别忘了绑在囚车里等死时的滋味；最后是排名不分先后的宁戚：赶车喂牛的，记着自己的出身。

此即成语“勿忘在莒”的出处。

成语典故

“勿忘在莒”这个成语，对大陆人来说比较生僻，但对生活在台湾的人们来说可谓耳熟能详。因为蒋介石自1949年败退台湾以后，基本以“毋忘在莒”为座右铭，并常以此提醒台湾军民。“勿忘在莒”成为台湾的一个流行口号。

莒(jǔ)，是一春秋时期的一个小国，战国时归附齐国，在今山东省莒县境内。“勿忘在莒”，大体有两个出处：一出自《吕氏春秋·直谏》：“齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣，桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？'鲍叔奉杯而进曰：‘使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。'”

这段历史说的是春秋时代，齐襄公昏庸，齐国内乱，公子齐小白为逃避杀身之祸，于公元前686年夏在鲍叔牙的保护下逃到莒国的姥姥家避难，第二年，齐襄公去世，小白历经艰险回齐国做了国君，他就是春秋五霸的第一霸主为齐桓公。“在莒”还有另一出处，据《史记》等史料记载，公元前284年，燕将乐毅率五国联军伐齐，攻占齐国都城临淄等七十余城，惟莒与即墨二城未被攻占，齐愍王出奔莒城，次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒以拒乐毅；田单坚守即墨，后来燕军被田单的火牛阵所破，夺回了七十余城，襄王守莒而最终复国。在这里“勿忘在莒”，就是告诫“不要忘记复国”。“勿忘在莒”，在这里是比喻“不要忘本”。蒋介石所引用“勿忘在莒”，一定是“田单复国”这一历史典故。

1952年1月，蒋介石到金门岛视察，特意给金门守军题词：“勿忘在莒”，当时，中国台湾地区国民党军驻防金门的司令官胡琏将军对此心领神会。当年就在金门督造了一座“莒光楼”，楼内有“勿忘在莒”匾额和“莒光”二字，大概是“勿忘在莒”与“光复大陆”的缩写吧。“莒光楼”已成为观光景点。

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