龍骨 （中藥）
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龍骨，中藥名。為古代哺乳動物象類、犀類、三趾馬、牛類、鹿類等的骨骼化石。由磷灰石Apatite、方解石Calcite以及少量粘土礦物組成。產於內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、河南、湖北、四川等地。具有鎮心安神，平肝潛陽，固澀，收斂之功效。常用於心悸怔忡，失眠健忘，驚癇癲狂，頭暈目眩，自汗盜汗，遺精遺尿，崩漏帶下，久瀉久痢，潰瘍 [1] 久不收口及濕瘡。
中文名；龍骨
貯 藏:貯乾燥容器內，置乾燥處，防潮
目錄
入藥部位
骨骼化石。
性味
味澀、甘，性平。
歸經
功效
鎮心安神，平肝潛陽，固澀，收斂。
主治
用於心悸怔忡，失眠健忘，驚癇癲狂，頭暈目眩，自汗盜汗，遺精遺尿，崩漏帶下，久瀉久痢，潰瘍久不收口及濕瘡。
相關配伍
1.治好忘：龍骨、虎骨、遠志各等分。上三味治下篩。食後服方寸匕，日二。久服聰明益智。（《千金要方》）
2.治產後虛汗不止：龍骨一兩，麻黃根一兩。上件藥搗細羅為散。不計時候，以粥飲調下二錢。（《聖惠方》）
3.治遺精白濁及滑泄、盜汗：龍骨生用一兩，牡蠣（火煅）一兩，鹿角霜二兩。上為細末酒煮麵糊為丸，如梧子大，每服四十丸，空心食前鹽水湯送下。（《濟生續方》三白丸）
4.治遺溺淋瀝：白龍骨、桑螵蛸等分為末，每鹽湯服二錢。（《綱目》引《梅師集驗方》）
5.治泄瀉不止：龍骨、赭石脂各等分，俱火煅，研極細末，飯丸梧子大。大人用二錢，小兒用五分。用木瓜湯送下。亦治休息痢。（《方脈正宗》）
6.治熱病後下痢，膿血不止，不能食：龍骨、黃連等分。上二味，搗羅為散。每服二錢，食前溫米飲調下，日再。（《聖濟總錄》龍骨散）
7.治白滯痢：龍骨一兩半，乾薑（炮）半兩，附子（炮製去皮，臍）一兩半。上三味，搗羅為末，醋煮麵糊，丸如梧桐子大。食前米飲下十五丸。（《聖濟總錄》龍骨丸）
8.治諸瘡口膿水不干：白龍骨二分，寒水石三分，虢丹（水飛）一分。上為細末，干摻瘡口，一料，以六分為率。（《瑞竹堂經驗方》）
9.治金創出血：龍骨一兩，訶子一兩，白石脂半兩，苧麻葉半兩。上為細末，水調服之。（《普濟方》神仙止血方）
10.治目卒生珠管：龍骨一兩。上一味搗羅為散。每點少許珠管上，日三五次。（《聖濟總錄[[》）
用法用量
內服：煎湯，10-15g；打碎先煎；或入丸、散。外用：適量，研末撒；或調敷。
安神、平肝宜生用，收澀、斂瘡宜煅用。
使用注意
炮製
一、採集加工：
挖出後，除去泥土及雜質。五花龍骨質酥脆，出土後，露置空氣中極易破碎，常用毛邊紙粘貼。
二、炮製方法：
龍骨：取原藥材，去淨雜質，刷去泥土及灰屑，打碎。生用以潛陽鎮靜，安神為主。
煅龍骨：取淨龍骨，置無煙爐火上或適宜的容器內，用無煙武火加熱，煅至紅透，取出放涼，搗碎或碾成粉末。煅後增強收斂澀精，生肌的功能。
形態特徵
磷灰石，又名磷鈣石。六方晶系隱晶質，依古代生物骨骼產出。疏鬆集合體中或有呈晶形小棒狀的磷灰石，灰白色。略帶油脂狀，土狀光澤或瓷狀光澤。硬度大於指甲，小於小刀。
方解石：晶體結構屬三方晶系。晶體為菱面體，也有呈柱狀及板狀者。常以鍾乳狀或緻密粒狀集合體產出。多為無色或乳白色，如有混入物，則成灰、黃、玫瑰、紅、褐等各種色彩。具玻璃光澤，透明至不透明，有完全的解理，晶體可沿三個不同的方向劈開。斷口貝殼狀，硬度3，性脆，相對密度2.6-2.8。
生長環境
產於內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、河南、湖北、四川等地。
性狀鑑別
藥材性狀：
龍骨：又稱白龍骨（《別錄》）。呈骨骼狀或不規則塊狀。表面白色、灰白色或黃白色至淡棕色，多較平滑，有的具縱紋裂隙或具棕色條紋與斑點。質硬，砸碎後，斷面不平坦，色白或黃白，有的中空。關節處膨大，斷面有蜂窩狀小孔。吸濕力強，舐之吸舌。無臭，無味。以質硬、色白、吸濕力強者為佳。
五花龍骨：又稱五色龍骨（《廣利方》）。呈圓筒狀或不規則塊狀。直徑5-25cm。淡灰白色、淡黃白色或淡黃棕色，夾有藍灰色及紅棕色深淺粗細不同的花紋，偶有不具花紋者。一般表面平滑，有時外層成片剝落，不平坦，有裂隙。質較酥脆，破碎後，斷面粗糙，可見寬窄不一的同心環紋。吸濕力強，舐之吸舌。無臭，無味。
以體較輕、質酥脆、分層、有花紋、吸濕力強者為佳。
飲片性狀：
龍骨：見藥材性狀。
煅龍骨：為不規則的碎塊或粉末狀，表面灰白色或淺粉色，質較酥脆，有微吸濕性，氣無，味淡。
藥理作用
鎮靜；縮短凝血時間。
相關論述
《吳普本草》：「色青白者善。」
《雷公炮炙論》：「剡州生者，滄州，太原者為上。其骨細文廣者是雌骨，粗文狹者是雄骨，五色者上，白色者中，黑色者次，黃色者稍得。經落不淨之處不用。」
《本草經集注》：「齒小強，猶有齒形。角強而實。又有龍腦肥軟，亦斷痢。雲皆是龍蛻，非實死也。比來巴中數得龍胞，吾自親見，形體具存，雲療產後余疾，正當末服之。」
《新修本草》：「其青、黃、赤、白、黑，亦應隨色與臟腑相合，如五芝、五石英、五石脂等輩。而《本經》不論莫知所以。」
《本草衍義》：「諸骨家之說，紛然不一。既不能指定，終是臆度。西京穎陽縣民家，忽崖壞，得龍骨一副，支體頭角悉具，不知其蛻也，其斃也？若謂蛻斃，則是有形之物，而又生不可得見，死方可見。謂其化也，則其形獨不能化。然《西域記》中所說甚詳，但未敢據憑。萬物所稟各異，造化不可盡知，莫可得而詳矣。」
《本草會編》：「經文言死龍之骨，若以為蛻，終是臆說。」
《綱目》：「龍骨，《本經》以為死龍，陶氏以為蛻骨，蘇、寇諸說皆兩疑之。竊謂龍，神物也，似無自死之理。然觀蘇氏所引鬥死之龍，及《左傳》雲，豢龍氏醢龍以食；《述異記》雲，漢和帝時大雨，龍墮宮中，帝命作羹賜群臣；《博物志》雲，張華得龍肉鮓，言得醋則生五色等說，是龍固有自死者矣，當以《本經》為正。」、
《本經》：「甘、平。」
《別錄》：「微寒，無毒。」
《綱目》：「入手足少陰、厥陰經。」
《綱目》：「益腎鎮驚，止陰瘧，收濕氣脫肛，生肌斂瘡。」
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中醫小常識：中藥煅龍骨的藥性和藥用價值