這樣的女人

《這樣的女人》，編劇：後峰、筱俊亭、章平。首演單位：瀋陽評劇院。首演者；筱俊亭、宮靜、鄭小娣、王桂林、楊潤鵬等。劇本由《遼寧戲劇》1981年發表。

劇目介紹

評劇《這樣的女人》劇情介紹：

鄰居秀梅為錢大娘的獨生子世寶介紹女工金香相識。金香是愛虛榮、講穿戴的姑娘，嫌世寶家窮，後聽說錢大娘有積蓄，始同世寶結婚。婚後，竟將錢大娘攆到小棚里，又逼世寶要錢。錢大娘無錢，金香不信，將錢大娘支走，也未翻岀存款，一氣之下，將錢大娘逼走。金香將要分娩，才將錢大娘接回當保姆使用。五年後，小寶長大，錢大娘不堪虐待，寧願離家乞討，秀梅勸說無效，遂將錢大娘接到自己家中。金香乘機要動手拆小棚，小寶攔說；「別拆，等我娶媳婦好給你住」。金香氣極打了小寶，世寶忍無可忍提出離婚。經鄰居幫助，終使金香悔悟，接回錢大娘，讓出上屋，一家和好。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」如在許多古老的農村，還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲^[1]」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲^[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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