論共產黨員的修養

《論共產黨員的修養》，馬克思主義倫理學著作。劉少奇(見「劉少奇選集」)著。原為劉少奇1937年在延安馬克思列寧學院的演講，後出單行本。現收入《劉少奇選集》(上卷)。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書系統地論述了共產黨員的修養問題。首先，論述道德修養問題。一是論述了道德修養的必要性。指出，無產階級要完成埋葬資本主義，實現共產主義這一崇高的歷史使命，必須具有堅韌不拔的毅力，為革命奮鬥到底的精神和高尚的共產主義道德品質。為此，「無產階級應該自覺地經受長期的社會鬥爭，並在這種鬥爭中改造社會，改造自己」。進行道德修養，「是社會發展的客觀規律的要求」。二是提出了道德修養的內容。要求「認真地學習馬克思列寧主義的理論和方法，掌握馬克思列寧主義的精神和實質」，「把偉大的馬克思列寧主義創始人一生的言行、事業和品質，作為我們鍛煉和修養的模範。」三是提出了理論同實際相結合的無產階級進行道德修養的根本方法。指出，無產階級的修養方法和歷史上剝削階級思想家所提倡的修養方法是根本不同的。「古代許多人的所謂修養，大都是唯心的、形式的、抽象的、脫離社會實踐的東西。他們片面誇大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的『善良之心』，就可以改變現實，改變社會和改變自己。這當然是虛妄的」。「我們的修養不能脫離人民群眾的革命實踐」。其次論述了共產主義道德的實質。指出:「一個共產黨員，在任何時候、任何問題上，都應該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個人問題、個人利益擺在服從的地位。黨的利益高於一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。」「在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。」認為，為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是共產主義道德的最高表現。共產主義道德在處理個人與集體的關係時，把集體利益擺在首位，把集體利益作為個人利益的基礎，而不是相反。同時指出，強調集體利益，「這並不是說，在我們黨內，不承認黨員的個人利益，要抹煞黨員的個人利益，要消滅黨員的個性」，而是要求黨員的個人利益應該完全溶化在黨和無產階級的一般利益和目的之中。這是對集體主義道德原則的全面的闡述。再次，本書運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，對中國古代道德遺產堅持了批判和繼承辯證統一的科學態度。通過改造中國古代道德遺產，豐富了共產主義道德的內容。如書中吸取了孟軻和范仲淹提出的道德命題，要求共產黨員要有「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的革命堅定性、革命氣節和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人生態度。在道德修養的方法和目的上，還汲取了《禮記·中庸》中所講的「慎獨」的境界，等等。本書有獨到的中國作風和中國氣派，深為中國廣大讀者所喜愛，在中國革命和建設事業中，提高了廣大黨員和幹部的思想道德素質，發揮了重大作用。

《世界百科名著大辭典》

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