艺圃

艺圃是苏州本地人的最爱原图链接来自 搜狐网 的图片

艺圃是一座建于明代的名园。最初为明代学宪袁祖庚所建，初名“醉颖堂”，后归文征明的曾孙、明末礼部左侍郎兼东阁大学士（相当于副宰相）文震孟，改名“药圃”。明亡后，在清初为明崇祯进士姜埰（号敬亭）所有，改称“敬亭山房”，后其子姜实节更名“艺圃”。至道光年间为绸缎业七襄公所所在地。

艺圃位于苏州古城西北阊门吴趋坊的文衙弄，位于小街深巷之中，环境幽静，园景开朗，风格质朴，全园有地仅为五亩，以约占五分之一的池水为中心。水面集中，其东南及西南两角，各有水湾伸出，并于水口之上各架形制不同的石板桥一座，故而水面显得开阔流动，绝无拥塞局促之感。池水之北多建筑，博雅堂为园中主要厅堂，其南端有小院，设湖石花台，院南临池处，建有水榭五间，两侧厢房则与池水东、西两面的厢房相连。池水之南为假山，以土堆成，临处之处，则以湖石叠成绝壁、危径，既多变化又较自然。于池北远望此处，山石嶙刚，树木葱郁，给人以奇秀之美、山林之趣，成为园中的主要对景。此种以池水、石径、绝壁相结合的手法，为明清苏州一代造园家所常用，取法自然而又力求超越自然。池水之东有乳鱼亭，系明代遗物，外有小径与各处相通。池水之西，有芹庐小院，以圆洞门与其它景区相隔而又相连。步入院门，即可见院中有小池，似与大池相通。这在苏州园林中还属于孤例。院中散置湖石花木，为园内最为僻静之处。

刘敦桢教授在《苏州古典园林》一书中评价：“布局简练开朗，池岸低平，水面集中，无壅塞局促之感，风格自然朴质，较多地保存了建园初期的规制，有相当的历史价值与艺术价值”

2000年11月已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，2006年5月30日被列为全国重点文物保护单位

目录

历史沿革

艺圃被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》原图链接来自 搜狐苏州 的图片

始建于明嘉靖二十年(公元1541年)，为袁祖庚醉颖堂。四百多年来历经沧桑，主体风格却无多大变化，开朗简练的叠山理水手法以及“闭塞中求敞”、“浅显中求深”、“狭隘中求险”的哲学诉求，至今还强烈地震撼着每一位与之谋面的有缘人。艺圃是经过几代人的营建，才成为著名园林的，它有别于其它苏州园林的一大特点，就是其园主都是讲气节、有学问的名人。对艺圃有“开山之功”的是明代辛丑年(1541年)进士、学宪(相当于今省教委副主任)袁祖庚。袁氏雅洁自好，见官场腐败，强仕之年(40岁)就弃官归隐，还放下斯文，公然经营为主流社会所不齿的“田业”，在当时“吴中士大夫往往不乐居此”的地方，草创了艺圃(当时名“醉颖堂”)。那种惊世骇俗的叛逆精神，深受后人敬仰。

艺圃的第二任主人是文震孟。文震孟曾祖父就是大名鼎鼎的文徵明，祖父文彭、父亲文元发也是著名书画家，而且都有“功名”。文震孟自己还是个状元郎，一直在京为官，秉公为政，廉洁自律，并多所建言，最后官至大学士。他与兄弟文震亨(即《长物志》作者)，在东林党与阉党的斗争中，立场坚定，不屈不挠，始终站在东林党人一边，受到朝野不少人的拥戴。万历四十八年(公元1620年)文震孟购得艺圃时，还是个秀才，他对已经废圮的艺圃只是略加修葺，改“醉颖堂”名为“药圃”。其后几十年，尽管文震孟的地位愈来愈高，对自己的这所宅园，却从未扩充过一分土地、加建过一楹房屋，基本上保存了“醉颖堂”时期“写意山水园”的特色。文震孟于崇祯九年(1636年)罢官返苏，当年秋天逝世于药圃。这时腐朽的明王朝已处于风雨飘摇之中。八年后，即1644年，明亡，文震孟兄弟文震亨忧愤而死。之后，药圃就日趋荒芜。

清顺治十六年(公元1659年)园归山东莱阳人姜采，明末大臣，因直言政治，触怒崇祯皇帝，谪戍宣州卫(今安徽省)，未至戍所而明亡，于是辗转寓居苏州。成了艺圃的第三任主人，他改药圃名为颐圃、敬亭山房，1673年，姜采逝世，姜采次子姜实节又将敬亭山房改名为艺圃。作为明王朝的遗老遗少，姜采父子传奇式的经历及誓不事清的刚烈风范，为艺圃带来了更多的荣誉。姜氏父子对艺圃的各种景致名称，继续加以富含深意的改易。有的寄托了明显的处世道德，如念祖堂、香草居、思嗜轩。有的暗喻了主人的政治理想，如旸谷书堂、响月廊、朝爽台。其中，“旸谷”指日出，“响月”指应之以月，旸谷、响月，合而为一“明”字；朝爽两字，实际上是“大明”两字分别加了“+”、“×”而已，暗寓了“大明”受到“+”、“×”(显然是喻指刀斧凿痕等暴力)的钳制，表明了对“大明”的怀念以及暗示了艺圃属大明河山的意愿。正因为园主的高风亮节，致使小小的艺圃“马蹄车辙，日夜到门，高贤胜景，交相为重”，成为当时著名的文人活动中心，清初风标劲节的名士大多光顾过艺圃，并为艺圃留下了大量的诗文和书画作品，极大地提高了艺圃的品位及其价值取向。

后来此园又数易其主，但园名仍叫艺圃。清道光十九年（1839年），商人胡寿康、张如松为创建丝绸同业会馆而购此园，称会馆为“七襄公所”。

民国初，艺圃由于经济问题，园内房屋出租为民宅。

二十世纪70年代末，艺圃被列为苏州市古典园林修复规划项目。在修葺时按“修旧如旧”原则，布局、风格与原貌相近。

1984年，艺圃修复竣工并正式对外开放。

建筑特点

结构

艺圃总占地面积约为3300平方米，住宅占了大半，园林面积仪约1300平方米。艺圃前为住宅区。宅西为园林，面积为3000余平方米。住宅区前后厅之间均有院落，以砖雕门楼贯通。大门朝东，经曲折的长巷可达前厅世伦堂，由此西行人网。园以水池为中心。池水东南及西南两角各有水湾伸出，水口之上各架有形制不同的石板桥一座。池北以建筑为主，主要厅堂为博雅堂、延光阁等，堂前有小院，院中设有湖石花台，临池而筑5开间水榭。池水于亭东南处汇为小池，池面架以石板桥，桥面微拱，为其他园所少见。渡桥至山下，分两路。一路人洞盘折登山至六角亭。另一路沿池岸高低起伏的石径西行，过曲桥至网洞门内小院，此为园中最僻静的一区。院中小池与大池相通，占地面积约为600多平方米，布局主要以聚为主，仅在东南角与西南角各伸出水湾1处，各架有石板桥1座，池南以山景为主，临池则以湖石叠成绝壁和石径。

特点

艺圃，园景开朗，风格质朴，既多变化又较自然，故而水面显得开阔流动，绝无拥塞局促之感。艺圃，池水、石径、绝壁相结合的手法，取法自然而又力求超越自然，是明末清初苏州一带造园家常用的叠山理水方式。从山水布局，亭台开间到一石一木的细部处理无不透析出古朴典雅的风格特征，以凝练的手法，勾勒出造园的基本理念。

艺圃西南角布置数座小庭园以为辅景，造园者根据小园的特点，营造一方山色空朦、水波浩渺、林泉深壑、亭榭虚凌的园林艺术景观，以取得“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”的效果。此园的住宅部分直接临水，与园林相交融。临水的水阁为住宅的一部分，水阁与两侧附房，形成了水池的北岸线，岸线平直开阔，略显单调，有利于从建筑内部感受对面的画境。

主要景点

全园以水为主体，水面集中，池岸低平，在临水绝壁与水曲幽院的陪衬下显得开朗坦荡，恬淡雅致。艺圃正门有门厅三间。门厅内三曲小弄，通往宅北半部的住宅。由此入园先到博雅堂。此堂面阔五间，中间三间为厅，东西两间辟成套房。堂内梁柱等为明代之物。此堂在清初为姜氏艺圃中的念祖堂，也是袁祖庚的醉颖堂、文震孟时之世纶堂旧址。博雅堂之南为一小院，四面环廊。院南是一座凌驾于水面的水阁：延光阁。

袁氏时的艺圃，水池广达二亩余，后来池不足二亩，所缩的就是后来建于水面上的延光阁。有人以为这座建筑置于此，使水岸形成一条长长的平直线，是园中景物处理之败笔。大水池南是假山，其主体以土堆成，但临池的一边却用湖石叠成，山岩嶙峋，还有突出于池面的危径石矶。山上林木葱郁，自延光阁远望，显得层林茂密，将池上碧波反衬得恬淡雅致。相传当此园为文氏药圃时，山上有五狮峰；姜氏主园时临水有十几座石峰，山上有垂云峰。如今假山形状尚存当年之格调。

旸谷书堂在延光阁东侧，此名沿用姜氏园时旧名。当时书堂是姜实节讲学的地方，坐东朝西，是以上古神话中日出之处为名。书堂朝南，大部分临池，西北缺一角，有天井，用来采光。书堂南有小方亭：乳鱼亭，为明代原物，属古董了。亭内梁枋上还有彩绘，也是明代原作。亭名中的“乳”，表示饲养的意思。乳鱼亭南是个水湾，

水湾深入山麓乱石中。水湾上有拱形虹桥。站在桥上左右眺望，东岸上倚园墙而筑的小室叫思嗜轩。姜氏时的思嗜轩原来是在园的西南隅，由于姜是山东人，在那里种了几株山东特产的枣树，后其子安节遂在枣树旁筑一小轩，以“思嗜”表示对父亲的怀念。

浴鸥池

在艺圃的西南，有浴鸥池，此池甚小，与大水池成对比。浴鸥池萦回多姿，又被两座精致的小桥分割，显得很有层次。艺圃的第二代园主文震孟之弟文震亨(1585年～1645年)在他的著作《长物志》中认为：“阶前石畔凿一小池，必须湖石四围，泉清可见底，中蓄朱鱼翠藻，游泳可玩。四周树野藤细竹，能掘地稍深，引泉脉者更佳。忌方圆八角诸式。”浴鸥池与他的理论相合。池南有低矮的湖石花坛，上植柿、枫等树，西南角用竹掩去墙壁。小院西为一组“品”字形的建筑群，北为香草居，南为南斋，中间为湖石花坛小庭，有门与小院相通。两厅之西凸出的小室取名鹤柴轩。

响月廊

这组建筑之北为响月廊，此廊沟通南北景区。响月廊本是姜氏园之西廊。“响”通“向”，“响月”即对月之向往。此廊斜对园东之畅谷书堂。畅谷为日出前隐伏之处，向月则月尚未出，日月相加为“明”。有人认为艺圃当时对东、西二处建筑之命名，寄托着园主人对明皇朝的向往。“响”假借“向”，为掩人耳目。可见苏州园林之文化内涵何等深邃。艺圃的景象不似大中型园林那样迂回曲折，交相对景，而宜于静观，宜于玩味。园中为形成开阔之势，建筑物极少，只在水边点缀“乳鱼亭”，在山林中掩置一六角亭，而将南部的主景区充分展现。水面的布置以聚为主，极为简洁，仅在东甫和西南角各伸出一水湾，并在水湾处各架石桥贴水而过，形成辽阔的主水面和曲折幽深的次水面。石板桥不设栏杆，低平而贴水。极富自然之趣，与池边的山石有机结合，似浑然天成。

山林景区

池南的山林景区为园内各观赏点的视觉中心，似一横轴山水画卷展现在人们面前，与中部水景区形成了一幽一畅、一密一疏、一高耸一低平的对比关系。从水池两侧可分别通过石板桥而进入山林区，数条登山石径或沿危石盘折而上，或入怪洞隐遁而去。渐入山林，可见山石磷屿，高林蔽目，蝉噪鸟鸣，愈见林深山幽；涧水深深潜流而出，两岸绝壁夹峙，形成深邃的峡谷；危径、池水、绝壁三者互为衬托，通过艺术处理，再现自然山水的精华。这座山林是苏州园林中不可多得的佳作，虽在叠石手法上略显不足，稍嫌琐碎，但在整体山林的处理上，特别在与树木的结合上具有很高的艺术价值。山上的六角亭置于主山峰之后，通过树林隐约露出亭顶，加深了空间距离感，反衬出前景的高耸。西南角的两个小庭园非常简洁与古朴。重复运用的圆门加强了层次感。而庭园内水池与石桥的处理别具匠心，为园林中较为少见的处理手法，特别是石桥的处理，不设石栏，以粗糙的石条横卧而成，别具天然情趣。

乳鱼亭

乳鱼亭乳鱼亭位于艺圃东南部，西临水池。乳鱼亭是苏州园林中的明代遗构的亭子。亭为方形攒尖顶，高3.05米，边长3.32米。其木构部分相当奇特，亭中有八柱十二斗拱，在转角斗拱间，又置有四十五度角的月梁，天花板又以四个散斗承托。在斗拱、月梁、枋和天花板上，都有造型独到的草龙图案。亭东南水湾上架一明代平弧形三跨石梁桥，名乳鱼桥。

南斋

南斋：南斋位于艺圃之西南，三开间，原为姜氏次子实节读书处。室内陈设书房布置，墙上挂着一幅山居图。

响月廊

响月廊面池傍山，长约15米。池边香樟、紫薇、箬竹、芝麻花以及漏窗内的芭蕉、腊梅、慈孝竹等。

延光阁

延光阁：延光阁为茶室，室内挂有大理石挂屏四块。 念祖堂，是池北五开间的大型水榭，整个建筑临池而造，靠石条支撑着半伸向水面。取《诗经·大雅》“王之荩臣，无念尔祖”之意。“念祖堂者，卿墅先生之居也。先生家莱阳，侨寓吴门，不忘其本，故名堂以识之。”（《念祖堂记》）亦寓不忘亡明之意。厅屋五开间，宏敞质朴，陈设古朴典雅。堂的月梁上有明代的山雾云雕，四只步柱脚下埋有复盆，上加扁圆木鼓。柱上均装饰纱帽，故又俗称“纱帽厅”。博雅堂，位于艺圃堂北，为主厅，其木结构为明代遗物，堂内陈列现代苏州书画家的书画、对联等。浴鸥小池，位于艺圃院门，院中散置湖石花木。

研究价值

艺圃保存了明代园林的风格、布局和造园手法，以简练疏朗、自然质朴取胜，构筑精巧，园景幽致，可称明代住宅园林中的佳作，且为文震孟等名人故居所在，故具有较高的历史价值和艺术价值。

保护措施

2000年11月，艺圃被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

2006年5月25日，艺圃被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

2017年，苏州市人民政府编制了《世界文化遗产苏州古典园林保护规划（2006-2020）》，实施艺圃周边环境的整治提升。

2018年2月，艺圃更新周边街巷路标。

历史文化

艺圃前身是明代袁祖庚所建的醉颖堂。袁祖庚（1519年～1590年）字绳之，长洲（今苏州）人。明嘉靖二十七年（1541年）进士，官至浙江按察副使（考核官吏、管理司法的官），四十岁后辞官退隐，在苏州择地建造宅园，并悬匾额“城市山林”，过隐士生活。

交通线路

艺圃深居苏州小巷深处，唯有步行或骑车前往，非诚心之游人不可得。

公交:33路、88路、204路、262路、301路、313路、933路、游1至儿童医院下车步行，经吴趋坊——宝林寺前——文衙弄到达艺圃。

视频

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