章力生

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章力生（1904  — 1996），基督教神學家、作家。早年專研儒釋道思想，中年皈依基督獻身宣講聖經真理，持正統改革宗的信仰立場。著有中英文著作80餘種，為普世華人教會留下寶貴的神學遺產。

神學家指稱所有對神這個主題展開的研究或學說的專家。在基督教於羅馬獲得勝利以後，神學一詞多被用以指稱基督教信仰觀的諸多理論。

目錄

矢志教育救國

章淵若、字力生。1904年5月9日生於無錫的揚墅園，父親章伯銘，母親厚盛，皆篤信三教（佛、道、儒）。章力生早年熟讀經書，畢業於復旦大學。自青少年時期起，即關心國家政事，憂國憂民。當國家瀕於危亡時，著書立說奔走呼號，倡導自力救國，矢志於法政。同時他亦沉迷於儒釋道三教，且以復興東方文化宗教為己任。

章力生21歲時就在北京任職大學教席，比胡適更為年輕。在其自述中如此寫道：「廿一歲即在北京任大學教職，被稱為最年輕之教授，校長竟隨班旁聽，不但因此升格，且蒙介紹赴美執教。」他的文章得到國學大師章士釗(時任北洋政府教育總長，兼司法總長)的欣賞，稱贊他「文氣浩然」 。少年得志的章力生，在中國法學研究領域中，留下了不少開創性的著作，如《中國土地問題》，實為中國最初有關「土改」之作。

章力生後來遠赴歐洲深造，在巴黎大學攻讀法政；又赴英國倫敦、劍橋、牛津，及比、德、瑞士等國求學造訪，求索興邦建國之道。26歲返國，先後擔任國立中央、暨南等大學教授、院長。35歲時出任上海法政大學校長。在此期間，其論作《中國民族之改造與自救》、《民族復興之基本原理——自力主義》、《章力生政法論文集》、《現代法制概論》、《現代憲政論》等20餘種先後問世。

1932年1月，章力生與官家小姐郭令宜結婚，主婚人是蔡元培先生。日本侵華之後，章力生先後在民國黨、政、國防等部門擔任要職，由法政學家而為政略家，幾乎日夜繁忙，不眠不休地著書講學。戰後他被選舉為國大代表，並出任僑務委員會副委員長。國難之時，章力生痛感時弊，甚感憂心。因意識到政法之道不能帶來天下太平，轉而擺脫政治，沉迷三教，參禪學佛，以至於走火入魔，自認為歐陽修轉世，羅漢轉世，肉身還在泰山。甚至於國民政府七次召他擔任中央部會首長，都被他堅決辭謝。

抗戰勝利後，45歲的章力生籌建了江南大學，此舉得益於他的同鄉榮德生（已故國家副主席榮毅仁之父）的資助。這所私立大學的興辦，可以說是一個奇跡，因為當時為防範共產黨煽動學潮，不準私人興辦大學，就連陳立夫（國民政府教育部長）創辦建國大學之設想都未獲批準。章立生竟然創辦了占地5000畝的江南大學，被譽為全國校園最大，風景最美的學府。章力生致力於使之成為復興東方文化宗教之基地。當時牟宗三、唐君毅等著名學者的加盟，國學大師錢穆甚至關閉了自己創辦的學院（即後來赫赫有名的新亞書院前身），來江南大學任文學院院長。因此在國學、東方文化研究方面可謂陣容強大。

歸信基督之經過

章力生在其自序中坦言自己早年推崇唯物主義，抵擋真道，以反教為興趣，其文如下：「中國素來號稱』文物之邦』，我國社會，向尊文人，士農工商，士居其首，中國文人，在社會上乃有其尊貴的地位。戰國時代，百家爭鳴，想以一家之言，定天下於一尊。秦始皇鑒於文人勢力之大，為求維護他極權專制的政權，竟用殘酷不仁的手段，焚書坑儒！漢武帝采董仲舒之說，罷黜百家，統一思想，提倡尊孔，儒家學說，遂成正宗。後又利用科學制度，以文取士，儒家思想，益復深入人心。唐代佛學大興，但宋明理學，融合儒釋，又加入道教思想，故數千年來，儒釋道三教，形成中國人文主義思想的主流(參馮友蘭：中國哲學史)，根深蒂固，牢不可破，成為敵擋基督聖道堅固的營壘。民國以後，又有新文化運動，胡適之等，引狼入室，請西方人文主義者羅素、杜威，來華公開講演，轟動一時，撒了無神唯物主義的毒種，為共產運動鋪路，造成中國民族空前的災禍。著者青年時期，受了這種思想的毒害，非常左傾，敵擋真道，立志要消滅中國的基督教，又以『反教』而動了寫作的興趣。」

如此立志要消滅基督教的章力生，怎麽會轉而成為一個」基督的衛道者」的呢？

1950年，章力生應邀前往印度世界大學（Visva Bharati）講學。該大學是印度著名詩人泰戈爾（Rabindranath Tagore）所創立。由於印度政府與國民政府斷交，章力生未能進入印度而滯留在印尼的三寶壟。滯留印尼期間，章力生開始接觸到吳乃恭牧師領導的當地華人教會，也開始了他對基督聖道的興趣與追求。在一次佈道會中，章力生聽道時得到聖靈的光照，竟至當眾失聲痛哭，認罪悔改接受耶穌基督為救主。他由衷感嘆到：「何圖上帝奮因其無比的慈悲與憐憫，『沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們……』」。章力生的皈主經歷富於戲劇性的轉變，誰曾想他竟然會成為一個基督徒！只能說是神的「時候滿足」，就預備他回轉，並使他成為自己手中得力的器皿，為祂榮耀的名作時代的見證。當章力生重生得救之後，學術界流傳著這麽一句話：「從此再不能說中國教會沒有學者了。」

研讀神學，講學佈道

章力生曾接受計志文牧師之邀聘，到印尼瑪瑯的聖道神學院執教，主講「辨道學」。 亦曾在東南亞聖經學院和美國南浸信會神學院充任講席，大受歡迎。瑪瑯聖道神學院資深宣教士戴理文（Prof. David Bentley Taylor）與他交往甚厚，多次與他懇談，提及當前中國教會神學教育之急需，並且認為他是神所揀選之人，應負起此重任。再三強調，中國教會尚無神學基礎可言，你乃受神特別呼召，要為中國教會建立純正的神學基礎。章力生為之受感，立志潛心研讀神學。

後來，章力生在斯美學校巧遇宣教士黃女士（Rose Wong），她畢業於美國波士頓高敦神學院（Gordon Divinity school），精通聖經，給章力生留下極佳印象。在黃女士的引介下，章力生決定去高敦神學院深造。雖然當時國民政府有意召他出任中樞首長，而且當時章師母也持反對意見：第一，生活困難，力生沒有固定收入；第二，他健康不佳；第三，他不善於英文。但章力生不敢「違背那從天上來的異象」（徒26:19），堅定地說：「神的工作，沒有人能反對，神負一切的責任。」

因此他再次謝絕了政府的召喚，毅然於1956年3月偕妻赴美，入讀高敦神學院，受到院長和教授們的熱烈歡迎。時年章力生53歲，成為該院最年老的學生，用他自己的話說：「余廿一歲任大學教授，廿六歲任大學院長，被稱為我國最年輕的教授與院長，孰知到五十三歲作了最年老的學生。」 校長劉益世（Dr.Leonard Lewis）稱他為「學校之榮」，並擬聘請他為大學部和神學院教授。但章力生堅持以讀書為重，僅略兼數課，以期教學相長。許多學生宣稱「從章力生得了新的異象」。退休之時，他獲得了「卓越名譽講師」之榮銜，且學校史無先例地請了教會領袖、政界要人和國會議長等來參加。

1968年，章力生受邀為新加坡「亞洲-南太平洋宣道大會」特別觀察員（Special Observer），同年又應各方邀請環球佈道，到神學院講授「總體辯道學」。 當時因無美國護照，國際間旅行多有不便，但神藉章師母讀到神的應許：「你是行奇事的神，你曾在列邦中彰顯你的能力」（詩77:14）；「神的道在海中，神的路在大水中」（詩77:19）。神的話使章力生戰勝了自己的懦弱。後來在其摯友美國國會議長麥康馬克博士（Dr. McCormack）的幫助下，章力生很快拿到了美國公民證、護照和簽證等所需證件，使他可以自由往來各地傳道、講學。

晚年與遺產

章力生終其餘生為基督獻上，可謂是時代的中流砥柱，神在近代教會所發出來的光輝。他具備高級知識分子的一切條件，又領受了神豐富的恩賜，由一個以「為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平」的人文主義者，轉變而為一名「天國之精兵」。

章力生是基督忠實的衛道者，亦是文字宣道的健將。他為世人留下了約一千萬字的重要作品：前半生寫的五百萬字，是為了國家；後半生所寫的，則全是為了基督。其主要著作有：《系統神學》(八卷)、《總體辯道學》(四卷)、《人文主義批判》、《本土神學批判》、《世界名人宗教觀》、《孫文主義之神學基礎》、《東方宣道戰略》、《世界宣道戰略中心》、《永生之道》、《立國之道》、《生命之道》、《救世之道》和《原道》等。

章力生的中英文著作，共計80餘種，其中最為著名的有辯道學及系統神學，為教會留下了堅實的屬靈寶庫。他的著作既有奮興佈道信息的魄力，又有聖經神學的執著，更帶著基督的愛與生命力，可稱之為當代教會的楷模。神也常常使用他的著作使人有得救的智慧。據他自己回憶說，有一位信主30多年，在教會事奉20多年，並且是專研神學的讀者來信見證說他原來頭腦中所有的盡都是知識，因為讀了章力生的《人文主義批判》才恍然大悟，重生得救，於是整夜跪倒在主面前，從心裏發出敬拜和讚美。還有一些理性主義的知識青年，讀過章力生的作品之後，從抵擋真道到信仰基督。在章力生回憶中就提到一位美國青年讀到他的著作，看見奇妙的大光，助他脫離苦境，遂而研究神學。還有人被擊倒在地，痛哭流涕，悔改歸主，獻身宣道。

另據章郭令宜師母的見證，章力生曾帶領中共建黨領袖張國燾先生信主。自1950年與張國燾一家告別後，曾有書信來，章力生向他證道，後來失卻聯系。許多年後，聽說張國燾中風來美國就醫。張氏有三個兒子，長子在紐約作醫生，次子和三子在加拿大。張氏夫婦晚年在加拿大，住在老人院裏。章力生夫婦去看望張國燾時，他已不能言語，但尚能聽，聽道後不住地點頭。不久之後，張夫人再邀章力生夫婦前去探訪。她說：「我丈夫聽了章先生所講的福音，深受感動，他願意接受相信基督，並且受洗。你們能再來一次嗎？」 章氏夫婦欣然前往，看見他病床上面掛著章力生所寫的字：「我愛救主基督耶穌。」 當天章力生隨即為張國燾和他的妻子施洗。臨別前，張夫人把張國燾自傳三冊送給他們，作為紀念。

章力生晚年之時感悟道：「恍然大悟，始知人文主義，乃是把以往認為與我有益，並可救國濟世的滿腹經論，治平之道，視為有損，萬卷名著，當作糞土，乃盡棄所學，五十三歲重作嬰孩，潛修聖道；忘記背後，努力面前(腓三7-14)；夜以繼日，著書弘道，和以往與我誌同道合的我國人文主義的宗師竭力爭辯。」

一位與章力生相識40年的朋友、高敦神學院同學，總結他的一生時作見證說：章先生（Chang）的一生事奉，是在於「改變」（Change）：以改變世界為使命──在他信主之前，以救國救世為志，著書立說，奔走呼號，立志改變世道人心。此後，皈信基督經過改變，生命重新開始，進而改變別人。日以繼夜，奮筆弘道，為教會留下了不朽的巨著和扎實的神學根基。

《今日基督教》雜誌(Christianity Today)稱章力生的著作為「第一流學者之作品」；其主筆淩德紹博士(Dr. Harold Lindsell)譽之為「世界之光」。Dr.Fulton Sheen總主教讀後寫信給他說：「如獲珍寶」；而葛培理博士(Dr. Billy Graham)更稱之為「最重要之著作，殊足發西人之深思」。

1996年1月19日，章力生在美國麻省得享安息，享年92歲。