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林内东庄福德宫

林内东庄福德宫
图片来自xuite

东庄福德宫主祀福德正神,并配祀老大妈、太平妈、法主公城隍爷国姓爷、大太子、二太子、三太子,地址位于林内乡林南村中华巷内,创建于民国九十一年(2002年)。

土地神

土地公,又称福德正神福德老爷土地公公福德公土地伯土地伯公土地神土地爷地主公社神社公等,琉球称为土帝君

土地神乃中国民间信仰普遍的神明之一,主要流行于汉族地区,部分受汉文化影响的民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神,是具有福德的善鬼神;在中国大陆,中华民国时期及之前,凡有汉人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中国传统文化中,祭祀土地神即祭祀大地,现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低,也是与人民较亲近的神祇。每月初二、十六的作牙日,是土地神的祭祀日。

台湾民间信仰之中,玄坛真君与福德正神土地公),是公司商社的财神与守护神祇,习俗渗透至今,定正月初五玄坛真君巡游人间之日为开工日;十二月十六尾牙日,即土地神年终的牙祭日,商家或机关在此日宴请员工。

目录

历史起源

“土”在上古时代与“天”被古人视作为神。象形文字描绘出古人所需要表达的事物,“土”字的由来或源自于古人膜拜的图腾柱。经过社会的发展和历史的演变,古人在“土”字边加上了“礻”字旁,以“社”代表古人膜拜的神,后演变而成社神

中国自古就有土地神的崇拜。《孝经》:“社者,土地之王。土地广博不可遍敬,故封土以为社而祀之,以报功也。”《春秋公羊解诂》云:“社神者,土地之主也”;《通俗篇》则载:“今凡社神,俱呼土地。”《左传.昭公二十九年》云:“社稷之神为上公。”杜预解曰:“用币于社,谓请教于上公。”《后汉书.方术传》亦有社公之名。后世遂称之为土地公。《春秋左氏传》载,炎帝十一世孙句龙,因为平定九州有功,官居后土之职,并封为上公,他死后祀之为“”,而成为土地公。所谓土地神就是社神,其起源是来是对大地的敬畏与感恩;《说文解字》曰:“社,地主也。”顾名思义,就是土地的主人,社稷就是对大地的祭祀,又有后土之说;《礼记》:“后土,社神也”;史记•封禅书:“汤以伐夏,祭告后土”,后渐由自然崇拜转化为人格神;礼记祭法:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”,此似为社神人格化之始。[1]祭拜土地神的日子称为社日,分春社秋社

参考文献