在星空中飞扬(周倜)
作品欣赏
在星空中飞扬
——读曾令琪《我心飞扬》笔记（上篇） 曾令琪，一个当下在国内文坛人气飙升的名字。他的又一散文集力作《我心飞扬》再度让文坛瞩目，宛如一颗璀璨的星星，正飞扬在广袤无际的文学星空当中……
客居杭州儿子家一个月，忙里偷闲就只读了这一本书。而且，是“攻读”。因为，我必须慢读细嚼之后才可能谈得上“品”。不怕人笑话，阅读中我还时不时请教“度娘”去查阅我鲜少接触的词汇。我从逐篇逐字地研读中去试图走进作者的那颗“飞扬之心”。而这种研读的表象是书中布满了勾划笔痕。研读的感受宛如在知识的殿堂里茅塞顿开，在心灵的牧场里信马由缰，在思想的海洋里摄取滋养，在优美的语言中品鉴芬芳。
《我心飞扬》通过“心语”“心花”“心空”“心影”“心论”五个专辑，把作者从文三十年来的结晶捧献给读者。这是一本具有厚度、深度、温度、耐看的好书。厚度：是其学术价值，博学多才的集中体现。深度：字里行间充满着对人性、对社会对未来的哲理思考，先天下之忧而忧。温度：给人温暖，激发共情。
在“博学”的项下，我们可以感受到作者的学贯中西与融会贯通。请看，作者引用西方兵家泰斗克劳塞维茨《战争论》的观点解说中国历史上著名的“鸿门宴”，引用德国哲学家叔本华事物变与不变的观点解读项羽（见《乌江渡怀古》）……类似这样的“洋为中用”，书中不乏信手拈来之处。 曾令琪最新散文集《我心飞扬》
由于我对作者深厚文学功底尤其古文功底的慕名，我是怀着敬畏之心来读《我心飞扬》的。不得不承认我和作者在知识面上的巨大差异。不少篇章尤其第三辑“心空”，我读得结结巴巴，手机、字典置于身边随时备查。作者的很多成语都出自于古文典故或者成语，甚至个别的“并不常见于标准汉语词汇或者成语之中”。通过查阅资料，我学习了书中我未曾懂或者似懂非懂的“贩缯屠狗”“矜自功伐”“公私仓廪”“智略辐辏”“黍离之悲”“鯁慨”“兵燹”“六马仰秣”“板荡”“謦欬”“民瘼”“盈仄”“铜琶铁板”“肺肝巧曲，蹊径萦迂”“管窥蠡测”“谶纬”“肯綮”等等。忽而兴起，我也将花了不少功夫去弄明白的这些词汇拿去考考我的朋友们。无一例外，他们也大多不识不知。 中国文字博大精深源远流长，也言简意赅富藏典故。不过，随着时代的发展进步，不少在古代语境下使用的词语或者典故已经“淡出江湖”，泯灭于浩瀚烟尘之中。做文字研究或者历史研究的学者，沿用、使用未尝不可。但是让普通民众易读易懂，我以为还是多用比较大众化的“亲民”成语为好。 中国字的确博大精深，一个心字，便衍生出不同的寓意来。读罢全书，我不禁突发奇想：试图去琢磨作者的“心”事。散文集以“心”为名——我心飞扬。以“心”点题：从第一辑“心语”第二辑“心花”第三辑“心空”到第四辑“心影”第五辑“心论”。作者的辩心析心走心品心的主线贯穿始终，真的是论心赏心的一本专著。 曾令琪拜访当代著名散文家、96岁的李致老人
心语，作为第一辑放在卷首，这是我没有想到的。知道学问的曾老师，是从文友夸赞其“博学多才”的口中。认识学问的曾老师，更加深了这一印象。然而，把绮丽、唯美的内心情感首推给读者，一个感性的曾老师以他谦谦君子的形象翩然而来，让我接触到一个爱深沉爱执着的灵魂。心语，一种内在的语言。既是作者个人意识、情感的自我表达，也传递出希望世界与之情感共鸣的愿望。禅宗强调“教外别传，不立文字，直指人心”，心语便是这种无需借助外在形式，直接从心到心的沟通方式。心语，是心灵深处与宇宙真理的共鸣。我想，是何等深沉绵长的爱，能够让作者萦绕于心、珍藏于怀，历经数十年而情动如初鲜艳依旧。有些情有些思有些话，是不能说出来的，那就窖藏吧。待到醇香馥郁的时候，把心语用文学的语言诗意的表达呈现给世界——这份令人唏嘘、令人神往、令人遐想的爱啊！
情绪的播种、酝酿，最终会盛开在隐秘的空间，这便是心花了。曾令琪先生似乎觉得心语还不够表达他满满的爱的储藏，在《我心飞扬》的第二辑，题以“心花”继续着他唯美的情感表达。心花可以被解读为作者个人精神成长和自我实现的象征。它代表了个体潜能的释放和人格的完善，如同花朵在合适的条件下自然开放。同时，心花的比喻也强调了作者如何通过不断的自我探索和努力，实现心灵的成熟和美丽。心花，一个富有象征意义的表达，代表着心灵的觉醒与盛开，如同莲花出于淤泥而不染。心花的绽放意味着作者通过某种修行以达到精神上的净化和觉悟，体现了作者内在世界的转化和精神境界的提升。
散文集的第三辑是“心空”。这一辑中，收录了作者驰骋上下五千年谈古论今的精辟独到见解。心空可以被理解为一种超越主观限制的认知状态，是对自我、时间和空间界限的超越，达到一种对世界本质的直接洞察。这与东方哲学中的“空”概念相呼应，强调了空无并非缺乏，而是蕴含无限可能性的境界。作者把借古喻今，在历史的尘烟中去寻找国家、社会成败得失的经验教训，去寻找那种“万法皆空”的般若智慧。去放空心灵的一切杂念和我执，去追求本我、真我、善我的知行合一。
第四辑“心影”，收录了作者17篇散文。写人与写景各占一半。作者用深情、细腻的笔触为亲人、友人、名人勾勒出肖像素描，也为足迹所到之景书写咏叹调。独具特色的是，作者把重点放在内在意识对现实的主观投射上。他在写人写景的时候，没有采用白描手法直接反映对客观现实世界的认知。而是经过了心智的过滤和结构化处理，探讨的是主观经验如何塑造我们对世界的理解和感知，以及这种主观性如何影响知识的建构和价值观的形成。作者重点在阐述这些人或景对作者内心的影响。而这种影响又蔓生出作者对外界的深入思考。“心生万物”，探秘内心对外界映射的影像。通过内观自省，开辟了一条外界事物折射与心影的通道。因此，读曾令琪先生的文字，犹如在读他的内心，而这种“读心”又投射到读者的内心深处，拨动着读者的心弦，使之产生共鸣共情。
最后一辑“心论”，收录了作者的三篇书评。但是重点是该辑的第一篇“曾令琪访谈录”。这篇访谈录，是作者五十年从文生涯创作经验人生感悟的归纳总结。显然，更是对其内心成长过程的总论。这对于爱好文学的读者而言，有着极大的指导借鉴意义。 曾令琪为渠县二中师生主讲阅读与写作
从读者心理需求来分析，有欣赏性阅读和学习型阅读。对于我等喜欢舞文弄字的读者，《我心飞扬》无疑是一本散文创作的教科书。譬如书中大量经典的借喻表现手法，喻史喻事喻景喻诗以明志明理。如第三辑中的“烟花三月下扬州”，写由赏析名篇道出扬州之美——“攀山千条路，同仰一月高。”又譬如书中比比皆是的烘托情感强化意境的重复、排比、递进等表现手法：“在本该与世同睡的时候，你却出乎意料地，痛苦地，痛苦地，痛苦地醒着。”“于是问好，于是落座，于是泡茶，于是闲聊。”……如果读者再细细探寻下去，还可以发现书中不少蒙太奇切换以及时空穿越等表现手法。
我是学工科出身的，愿意用“探矿”这个词来评价《我心飞扬》。它藏情、藏史、藏思、藏技，确实是一座值得探寻、求索、认知的文学富矿。
中国的传统文化上下五千年。浩瀚烟淼博大精深，要在史海中拾贝文库中点精，再运用优美的语言深刻地哲思把它们串起来，为读者捧出一串珍珠，一盆雅景，一曲吟唱，一份教案，难复难，谈何易？
“心语”邀请你去赏读。“心空”邀约你来啃读（抱着字典词典）。书中涉猎的史、诗、例，有些我知晓皮毛，有些我还是第一次知道。譬如书中提到的唐大诗人薛涛晚年寄居“碧鸡坊”、又如延续千余年的铜雀台竟被漳河发大水所淹没。还譬如……
作者简介
周倜,本名周德念，四川省诗歌学会会员。