因陀罗跋摩二世
生平及治国
出身及继位
9世纪后半叶，第五王朝末王毗建陀跋摩三世死时因无嗣，乃指定因陀罗跋摩二世为王。关于因陀罗跋摩二世的出身，在占婆碑志「东阳碑」的资料所载，他声称自己系出占婆传说及古代的优珞闍（Uroja）等君王。法国学者乔治·马司培罗则指出，因陀罗跋摩二世并非王族，理据是他之所以获指定继任，在「东阳碑」说是「由其无欲，有智力，故国中诸长奉之为君」，而非基于父祖关係。马司培罗认为，因陀罗跋摩二世应属北方阿摩罗婆胝（Amaravati）地区的「椰子部落」人士。[1]
乔治·马司培罗对于因陀罗跋摩二世得到王位的真正原因，还作个解释，认为他是僭位者，所以即位后，便自称为神话中被委派「下地为王」的优珞闍之后。[2]
治国
因陀罗跋摩二世即位后，居于因陀罗补罗（Indrapura）。他在位期间的对外形势，据学者乔治·马司培罗的分析，当时适值印支半岛上的吉蔑专注于建造吴哥祠庙，无暇治军侵略外国。而在北方，中国唐朝所属的安南都护府，曾于861年、864年及866年被南诏王世隆入侵，其后于又于864年至866年被世隆所佔领，安南都护高骈忙于应付，亦无暇顾及占婆，因此得以平和无事。[3][4]
因陀罗跋摩二世曾对唐朝表示友好，于877年，遣使致送驯象三头。[5]
在政治方面，因陀罗跋摩二世沿用印度的种姓制度，任用较高等种性的人。据「美山碑」称他「惟以婆罗门刹帝利二种人为大臣」。[6]另外在宗教信仰方面，因陀罗跋摩二世则笃信佛教，曾在875年兴建佛祠。[3]
因陀罗跋摩二世死后，因无嗣，以王后姊夫释利闍耶屈醯首罗（Çri Jaya Guheçvara）之子为嗣，是为闍耶僧伽跋摩一世（Jaya Sinhavarman I）。[3]