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北寨墓群

中文名稱 : 北寨漢墓

地理位置 : 山東省臨沂市

俗       稱 : 將軍冢

地       位 : 國家級重點文物保護單位

北寨墓群位於山東省沂南縣城西北3公里的寨村內,俗稱「將軍冢」。是中國現已發現的、保存最完整的一座漢代(公元前206-公元220年)畫像石墓。

現已探明古墓六座。一號墓為大型畫像石墓,墓內分前、中、後三主室和東、西側室,共八室,面積為88.2平方米,用石材280塊,其中畫像石42塊,主要內容有:攻戰圖、祭祀圖、出行圖和樂舞圖等。二號墓為大型磚石結構多室墓,墓葬布局與一號墓基本相同,出土文物80餘件,其中五龍戲珠三足硯和銅女俑十分珍貴。三號墓、四號墓均為小型磚室墓。另外還發現兩座小型石室墓和磚室墓及其它遺蹟現象。

北寨墓群布局清晰,墓室結構嚴謹,畫像內容豐富,造型奇巧,是不可多得的藝術瑰寶。

1977年被列為省級重點文物保護單位,並被製成模型陳列在中國歷史博物館供人們參觀。此墓作為一詞條已收入《中國名勝辭典》,《中國大百科全書》,有一幅畫像被中學歷史課本採用作教材[1]

目錄

基本狀況

北寨墓群位於山東省沂南縣城西四公里的界湖鎮北寨村內,現已探明古墓六座,科學挖掘三座,對外開放兩座。北寨墓群的保護範圍為:以北寨墓群一號畫像石墓中心為基點,向北365米,向南300米,向東280米,向西235米;建設控制地帶為:以北寨墓群重點保護範圍界樁為基點,向北625米,向南155米,向東135米,向西至汶河。

一號墓

系大型畫像石墓,該墓墓室結構複雜、嚴謹,由墓道、墓門和前、中、後三主室及東三側室、西二側室組成,各室間有門相通。前、中室由八角形擎天柱、斗拱、過梁分隔為東西二間,後室由地袱、斗拱過梁、兩側板分隔為東西二間,後側室在該墓東北角,其室北頭一有一隔牆,廁所就在這隔牆之內。整個布置相當平衡,均在一條中軸線上。主軸線南北向,墓門南偏西9度。墓內東西寬7。55米,南北長8。70米,占地面積88。2平方米,體積326。34立方米。共享石材280塊,其中畫像石42塊,畫像73幅,畫像面積44.227平方米。畫像石主要內容有:攻戰圖、祭祀圖、出行圖、豐收宴享圖和樂舞百戲圖等。畫像雕刻細膩,技法多樣,氣魂雄渾,是漢畫像石藝術發展時期具有代表性的佳作,該畫像石墓也是民間匠師創作的集建築繪畫雕刻於一體的傑出作品。

二號墓

系大型磚石結構多室墓,位於一號墓的南面偏東,兩墓相距20米,1994年春發掘。墓葬布局與一號墓基本相同,也由墓道、墓門和前、中、後主室及東三側室、西二側室組成。除墓門和前、中室四壁,西二側室的隔牆為石材外,均有青磚作材料。後室由一道磚牆分隔為東西兩間。各室間有門相通。室頂為青磚起券。室外南北長9。10米,東西寬8。52米。整個墓室布置相當平衡,均在一中軸線上,主軸線南北向,墓門南偏西9度。

三號墓

在二號墓的西面,相距12米,群眾修建房屋時發現,1994年山東省文物考古研究所組織人試掘,未發現。

四號墓

在一號墓西南100米處[2],小型磚石墓,1994年10月村民挖地窯發現,經沂南縣文物管理所搶救性發掘,出土文物50餘件,清理後封土保護。

五號墓

六號墓

分別位於距二號墓南約25米、東30米處,山東省文物科技保護中心1994年5月勘探發現,未發掘。

綜合地形地貌和鑽探,山東省文物科技保護中心專家分析,除以上6座墓外,北寨村地下還分布有其它墳墓及唐宋時期的遺存。

畫像石內容

畫像石全部出自於一號墓。全墓共有畫像石42塊,畫像73幅,畫面總面積44。227平方米。《沂南古畫像石墓發掘報告》以下簡稱(《發掘報告》)依據畫像石拓本把畫像分為73幅,實際上位於前室和中室的八角形擎天柱,其八面均為獨立的一幅畫像,因此畫像應超過73幅。所有畫像分刻於墓門上及前、中、後三室內。從表面看來,它們是零散的,每幅各有其主題;但細看之後會發現,它們有其內在的聯繫而自成整體,整個畫面具有連續性和故事性。全部畫像石分為四組,每組各有其主題和明確的主題思想。在每組的畫像石中,有些是表現主題思想的,有些是襯托主題思想的,而在前、中、後三室中,還有些是專門作主題裝飾的:

第一組為墓門畫像石,共4幅。此組畫像以刻在門楣上的胡漢戰爭圖為中心,其主題思想是寫出墓主人生前最重要、最讓人景仰懷念的事跡——曾率領軍隊打敗過外族人的侵略。圖中部一座有橋柱、欄杆、華表的大橋,橋上和橋右(以觀者定方位,下同)大批手執刀、盾、矛、斧的漢朝步、騎兵和一輛軺車由右向左行進;左邊有執刀、盾、弩箭的胡騎、胡卒翻越重疊山巒右向而來。雙方正在橋頭展開激戰。襯托這一主題思想的,則是三根門柱上的東王公、西王母以及羽人、玉兔搗藥、伏羲、女媧、蹶張、仙人、異獸等,用以表現人類的起源,神仙的靈異,含有辟除不祥、保護墓中人之意。橋下有划船、捕魚者,表示橋下有水流。

第二組為前室畫像石,共29幅。畫像刻於四壁、立柱、斗拱、過梁及室頂。此組以刻於東璧、南璧和西璧三橫額的弔唁祭祀圖為中心。主題思想是寫出墓主身後的哀榮,說明他死後有多少人來獻祭,致祭者是如何的肅穆虔誠,所以接連用三幅祭祀圖來表現。其中兩幅是墓主人的從官屬吏向他獻祭的情形,刻有捧簡牘、執彗、持梃、執笏的獻祭者在堂、屋前迎候前來弔唁祭祀的眾多賓客;一幅表現的是各地親朋好友派人攜禮品來獻祭的情形,畫中雕刻一重檐雙闕的祠堂,祠堂前的廣場上陳列大量祭品,祭拜者已下車進行拜祭。南壁東西兩段上的伐鼓圖和擁彗圖,還是祭祀儀節中的一部分;中立柱上的武器庫和捧盾圖,用來表現死者的身份,和祭祀圖有間接的聯繫;這些都是主題畫的從屬畫。襯托這組主題思想的,為室中神話人物、奇禽異獸各圖,如青龍白虎朱雀玄武四神及奇禽、異獸、仙人、神怪、鋪首、雲紋等,同墓門一樣,含有百靈呵護之意。此外有專作裝飾用的圖案畫,如栱上、藻井上的畫,在整組畫中,只起附庸的、補充的作用。兩室頂分別刻穿璧紋和蓮花紋

第三組為中室畫像石,共32幅。畫像刻於四壁、中立柱、斗拱、過梁及室頂。此組以刻在四璧上橫額上的反映墓主人生活內容的畫像為中心,主題思想是寫出墓主人生前的身份和他的富貴逸樂的生活。在這一組的主體畫中,南璧上橫額西段和西璧、北璧上橫額四幅相連接的車馬出行圖最為主要,畫出墓主人的大官僚身份:眾多親朋在宅院、雙闕前恭迎龐大的車騎隊伍,從宅院的建築形式和車騎隊伍後無送者,反映出墓主人應是出遊歸來。其次為南璧上橫額東段的豐收宴享圖,刻糧倉、糧堆、裝滿糧食的牛車,主人督導僕役裝糧入庫的豐收圖,畫出墓主人大地主的身份。再次為東璧上橫額上的樂舞百戲圖:眾多伎藝人表演飛劍跳丸、頂橦、走繩、七盤舞、魚龍曼衍之戲、車戲、馬戲,以及敲擊鐘、鼓、磬、鐸,吹奏排簫、笙、竽、塤和撫琴等,畫出墓主人生前的享受。南壁中立柱上的馬廄圖,仍是畫的墓主人生前生活的一部分,為主體畫的從屬畫。襯托此組主題思想的,是室中上橫額下四周的9幅18個歷史故事圖和歷史人物圖,包括倉頡造字衛姬請罪堯舜禪讓周公輔成王藺相如完璧歸趙晉靈公縱犬咬趙盾孔子見老子荊軻刺秦王、聶政刺韓累等,並有榜題「蒼頡」、「齊桓公」、「衛姬」、「御者」、「齊侍郎」、「蘇武」、「管叔」、「令(藺)相如」、「孟犇」、「鐵揗」、「晉靈公」、「敖(獒)也」等12處48字。這些故事可能是墓主人生前津津樂道的故事,故事中的聖賢豪傑,可能是墓主人生前景仰的人物,此與主體畫仍有關聯。此外神話人物、奇禽異獸、神怪、東王公西王母佛教造像雲紋等各圖,也是襯托主題思想的。同前室一樣,栱上、柱礎上、藻井上也有作補充的蓮花紋、方格紋和圓餅紋等圖案畫,並加施黑、綠、紅三色彩繪。

第四組為後室畫像石,共8幅。分布於後室中隔牆上。後室是安置棺木的地方,等於人生前的寢室[3]。寢室左右兩間,表明是夫妻合葬,中間雖有間隔,但相互間可以自由往來。此組畫的主題思想是寫出墓主人夫婦生前閨房內的生活,用僕人滌器圖、侍女執鏡捧奩圖、衣履圖和男僕送饌備馬圖來表現,圖中有家具、日用品、酒器、兵器、僕人以及驅邪逐鬼的方相氏等。同前室和中室一樣,也有襯托主題思想的奇禽異獸的畫和作補充用的圖案畫)。其中最有趣的是一幅狗抓耗子圖,狗作弓身欲撲狀,其前一隻耗子瑟瑟發抖,表現出濃厚的民間生活的氣息。

四組畫雖各有其主題思想,但各個主題並不是孤立的而是互相聯繫的,它們成為墓主人的一部「榮哀錄」。它們表現出墓主人生前建功立業的偉績,安富尊榮的生活,死後喪祭儀式的隆重,並期望他長眠於這宏麗的墓室中,有神靈的佑護,千年永固。

整個畫像內容涉及戰爭、娛樂、宴飲、風俗人情等各個方面,是漢代生活的一個縮影,是我們回望漢代歷史的一面鏡子。

綜合評價

沂南北寨漢畫像石墓,規模宏大,墓室結構複雜,畫像雕刻精美,內容極其豐富,儼然一座莊嚴肅穆,而又富麗堂皇、美輪美奐的地下府第,是我國現已發現的、保存最完整的一座畫像石墓,它所涵蓋的意蘊豐富的文化內涵,變化萬端的圖象內容,堪稱出類撥萃的冠冕之作。該墓的發現與挖掘,是中國當代考古學研究與漢畫像石研究中具有重要意義的一件事情,在全國的漢畫像石墓中,它以結構完整、圖像內容豐富且保存完好,而被譽為「不朽的藝術豐碑」。該作為一詞條,已收入《辭海》、《中國大百科全書》中,《世界美術史》、《中國美術史》、《中國建築史》等也曾分門別類地作過介紹。畫面「七盤舞」已收入《辭源》作為詞條「七盤舞」的插圖;畫面「車馬出行圖」作為《中國歷史》高一教科書的封面內容,自上世紀五十年代起一直延用了幾十年。畫面「豐收宴享圖」中的收租部分,曾以「豪強地主田莊的糧倉」為題被編入初中《中國歷史》教材中。中國中央電視台、日本國家電視台曾從中華文明精品的角度攝製了專題片。中央電視台二頻道《走遍中國》欄目、四頻道《藝術品投資》欄目、十頻道《探索發現》欄目、山東電視台《收藏天下》欄目等都攝製、播放了專題片,一次次引起了轟動。 

1954年5月,在北京故宮午門正殿舉辦了「全國基本建設出土文物匯報展覽」。此次展覽,是從建國6年來全國基本建設中出土的13萬餘件文物中選出3760件加以展出,歷時半年,觀眾達17萬餘人次。1954年5月,毛澤東三次到故宮午門城樓參觀展覽,每次都看得很仔細,當毛澤東聽了講解員關於山東省沂南縣出土畫像石的介紹後,立即笑着問:「怎麼知道它是漢代的?」講解員從服飾、制度等方面回答了提問。毛主席滿意地點點頭,並指着畫像石上的雜技圖案,對周圍的同志們說:「這就是我們漢代的雜技圖啊!」當看到反映當時大地主收租子的畫像石拓片時,毛主席親切地對跟隨的警衛戰士說:「這就是中國的歷史,你們要好好地學習」。

毛主席對沂南北寨漢墓畫像石的盛讚,原載1977年10月14日《光明日報》記者文章《毛澤東視察博物館》,黃麗墉在其編着的《毛澤東讀古實錄中[4],對此談話資料予以節錄。這是迄今的歷史記載中,沂南北寨漢畫像石墓得到的唯一一位領袖人物的盛讚和評價。這個評價,使人們深切地領略到人民領袖毛主席博古通今的淵博學識,這對我們當前乃至今後一段時間內,深入研究畫像石這一重要課題,將有極大地啟迪和指導作用。

中國人民銀行從2006年開始,連續三年(2006年~2008年)發行第29屆奧林匹克運動會紀念幣,每年發行一組,其中貴金屬紀念幣中共6枚金幣、12枚銀幣。六枚金幣中的第一枚的主景為中國古代馬術運動,圖案中的馬術體育造型,取之於一號墓「樂舞百戲」中的「馬術」表演[5]。畫面上一馬飛奔,四蹄騰空,一男子左手執手戟,右手扶馬鞍,身體騰空,居於馬背之上。整幅畫像造型誇張優美,動態感強,人物幾乎完全飛離奔馬,服飾飄蕩閒逸,令人嘆為觀止。

視頻

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參考文獻