北寨墓群

北寨墓群

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中文名稱 : 北寨漢墓 地理位置 : 山東省臨沂市 俗       稱 : 將軍冢 地       位 : 國家級重點文物保護單位

北寨墓群位於山東省沂南縣城西北3公里的寨村內，俗稱「將軍冢」。是中國現已發現的、保存最完整的一座漢代(公元前206－公元220年)畫像石墓。

現已探明古墓六座。一號墓為大型畫像石墓，墓內分前、中、後三主室和東、西側室，共八室，面積為88．2平方米，用石材280塊，其中畫像石42塊，主要內容有：攻戰圖、祭祀圖、出行圖和樂舞圖等。二號墓為大型磚石結構多室墓，墓葬布局與一號墓基本相同，出土文物80餘件，其中五龍戲珠三足硯和銅女俑十分珍貴。三號墓、四號墓均為小型磚室墓。另外還發現兩座小型石室墓和磚室墓及其它遺蹟現象。

北寨墓群布局清晰，墓室結構嚴謹，畫像內容豐富，造型奇巧，是不可多得的藝術瑰寶。

1977年被列為省級重點文物保護單位，並被製成模型陳列在中國歷史博物館供人們參觀。此墓作為一詞條已收入《中國名勝辭典》，《中國大百科全書》，有一幅畫像被中學歷史課本採用作教材。

目錄

基本狀況

北寨墓群位於山東省沂南縣城西四公里的界湖鎮北寨村內，現已探明古墓六座，科學挖掘三座，對外開放兩座。北寨墓群的保護範圍為：以北寨墓群一號畫像石墓中心為基點，向北365米，向南300米，向東280米，向西235米；建設控制地帶為：以北寨墓群重點保護範圍界樁為基點，向北625米，向南155米，向東135米，向西至汶河。

一號墓

系大型畫像石墓，該墓墓室結構複雜、嚴謹，由墓道、墓門和前、中、後三主室及東三側室、西二側室組成，各室間有門相通。前、中室由八角形擎天柱、斗拱、過梁分隔為東西二間，後室由地袱、斗拱過梁、兩側板分隔為東西二間，後側室在該墓東北角，其室北頭一有一隔牆，廁所就在這隔牆之內。整個布置相當平衡，均在一條中軸線上。主軸線南北向，墓門南偏西9度。墓內東西寬7。55米，南北長8。70米，占地面積88。2平方米，體積326。34立方米。共享石材280塊，其中畫像石42塊，畫像73幅，畫像面積44.227平方米。畫像石主要內容有：攻戰圖、祭祀圖、出行圖、豐收宴享圖和樂舞百戲圖等。畫像雕刻細膩，技法多樣，氣魂雄渾，是漢畫像石藝術發展時期具有代表性的佳作，該畫像石墓也是民間匠師創作的集建築、繪畫、雕刻於一體的傑出作品。

二號墓

系大型磚石結構多室墓，位於一號墓的南面偏東，兩墓相距20米，1994年春發掘。墓葬布局與一號墓基本相同，也由墓道、墓門和前、中、後主室及東三側室、西二側室組成。除墓門和前、中室四壁，西二側室的隔牆為石材外，均有青磚作材料。後室由一道磚牆分隔為東西兩間。各室間有門相通。室頂為青磚起券。室外南北長9。10米，東西寬8。52米。整個墓室布置相當平衡，均在一中軸線上，主軸線南北向，墓門南偏西9度。

三號墓

在二號墓的西面，相距12米，群眾修建房屋時發現，1994年山東省文物考古研究所組織人試掘，未發現。

四號墓

在一號墓西南100米處，小型磚石墓，1994年10月村民挖地窯發現，經沂南縣文物管理所搶救性發掘，出土文物50餘件，清理後封土保護。

五號墓

六號墓

分別位於距二號墓南約25米、東30米處，山東省文物科技保護中心1994年5月勘探發現，未發掘。

綜合地形地貌和鑽探，山東省文物科技保護中心專家分析，除以上6座墓外，北寨村地下還分布有其它墳墓及唐宋時期的遺存。

畫像石內容

漢畫像石原圖鏈接來自 沂南論壇網 的圖片

畫像石全部出自於一號墓。全墓共有畫像石42塊，畫像73幅，畫面總面積44。227平方米。《沂南古畫像石墓發掘報告》以下簡稱（《發掘報告》）依據畫像石拓本把畫像分為73幅，實際上位於前室和中室的八角形擎天柱，其八面均為獨立的一幅畫像，因此畫像應超過73幅。所有畫像分刻於墓門上及前、中、後三室內。從表面看來，它們是零散的，每幅各有其主題；但細看之後會發現，它們有其內在的聯繫而自成整體，整個畫面具有連續性和故事性。全部畫像石分為四組，每組各有其主題和明確的主題思想。在每組的畫像石中，有些是表現主題思想的，有些是襯托主題思想的，而在前、中、後三室中，還有些是專門作主題裝飾的：

第一組為墓門畫像石，共4幅。此組畫像以刻在門楣上的胡漢戰爭圖為中心，其主題思想是寫出墓主人生前最重要、最讓人景仰懷念的事跡——曾率領軍隊打敗過外族人的侵略。圖中部一座有橋柱、欄杆、華表的大橋，橋上和橋右（以觀者定方位，下同）大批手執刀、盾、矛、斧的漢朝步、騎兵和一輛軺車由右向左行進；左邊有執刀、盾、弩箭的胡騎、胡卒翻越重疊山巒右向而來。雙方正在橋頭展開激戰。襯托這一主題思想的，則是三根門柱上的東王公、西王母以及羽人、玉兔搗藥、伏羲、女媧、蹶張、仙人、異獸等，用以表現人類的起源，神仙的靈異，含有辟除不祥、保護墓中人之意。橋下有划船、捕魚者，表示橋下有水流。

第二組為前室畫像石，共29幅。畫像刻於四壁、立柱、斗拱、過梁及室頂。此組以刻於東璧、南璧和西璧三橫額的弔唁祭祀圖為中心。主題思想是寫出墓主身後的哀榮，說明他死後有多少人來獻祭，致祭者是如何的肅穆虔誠，所以接連用三幅祭祀圖來表現。其中兩幅是墓主人的從官屬吏向他獻祭的情形，刻有捧簡牘、執彗、持梃、執笏的獻祭者在堂、屋前迎候前來弔唁祭祀的眾多賓客；一幅表現的是各地親朋好友派人攜禮品來獻祭的情形，畫中雕刻一重檐雙闕的祠堂，祠堂前的廣場上陳列大量祭品，祭拜者已下車進行拜祭。南壁東西兩段上的伐鼓圖和擁彗圖，還是祭祀儀節中的一部分；中立柱上的武器庫和捧盾圖，用來表現死者的身份，和祭祀圖有間接的聯繫；這些都是主題畫的從屬畫。襯托這組主題思想的，為室中神話人物、奇禽異獸各圖，如青龍、白虎、朱雀、玄武四神及奇禽、異獸、仙人、神怪、鋪首、雲紋等，同墓門一樣，含有百靈呵護之意。此外有專作裝飾用的圖案畫，如栱上、藻井上的畫，在整組畫中，只起附庸的、補充的作用。兩室頂分別刻穿璧紋和蓮花紋。

第三組為中室畫像石，共32幅。畫像刻於四壁、中立柱、斗拱、過梁及室頂。此組以刻在四璧上橫額上的反映墓主人生活內容的畫像為中心，主題思想是寫出墓主人生前的身份和他的富貴逸樂的生活。在這一組的主體畫中，南璧上橫額西段和西璧、北璧上橫額四幅相連接的車馬出行圖最為主要，畫出墓主人的大官僚身份：眾多親朋在宅院、雙闕前恭迎龐大的車騎隊伍，從宅院的建築形式和車騎隊伍後無送者，反映出墓主人應是出遊歸來。其次為南璧上橫額東段的豐收宴享圖，刻糧倉、糧堆、裝滿糧食的牛車，主人督導僕役裝糧入庫的豐收圖，畫出墓主人大地主的身份。再次為東璧上橫額上的樂舞百戲圖：眾多伎藝人表演飛劍跳丸、頂橦、走繩、七盤舞、魚龍曼衍之戲、車戲、馬戲，以及敲擊鐘、鼓、磬、鐸，吹奏排簫、笙、竽、塤和撫琴等，畫出墓主人生前的享受。南壁中立柱上的馬廄圖，仍是畫的墓主人生前生活的一部分，為主體畫的從屬畫。襯托此組主題思想的，是室中上橫額下四周的9幅18個歷史故事圖和歷史人物圖，包括倉頡造字、衛姬請罪、堯舜禪讓、周公輔成王、藺相如完璧歸趙、晉靈公縱犬咬趙盾、孔子見老子、荊軻刺秦王、聶政刺韓累等，並有榜題「蒼頡」、「齊桓公」、「衛姬」、「御者」、「齊侍郎」、「蘇武」、「管叔」、「令（藺）相如」、「孟犇」、「鐵揗」、「晉靈公」、「敖（獒）也」等12處48字。這些故事可能是墓主人生前津津樂道的故事，故事中的聖賢豪傑，可能是墓主人生前景仰的人物，此與主體畫仍有關聯。此外神話人物、奇禽異獸、神怪、東王公、西王母、佛教造像、龍、雲紋等各圖，也是襯托主題思想的。同前室一樣，栱上、柱礎上、藻井上也有作補充的蓮花紋、方格紋和圓餅紋等圖案畫，並加施黑、綠、紅三色彩繪。

第四組為後室畫像石，共8幅。分布於後室中隔牆上。後室是安置棺木的地方，等於人生前的寢室。寢室左右兩間，表明是夫妻合葬，中間雖有間隔，但相互間可以自由往來。此組畫的主題思想是寫出墓主人夫婦生前閨房內的生活，用僕人滌器圖、侍女執鏡捧奩圖、衣履圖和男僕送饌備馬圖來表現，圖中有家具、日用品、酒器、兵器、僕人以及驅邪逐鬼的方相氏等。同前室和中室一樣，也有襯托主題思想的奇禽異獸的畫和作補充用的圖案畫）。其中最有趣的是一幅狗抓耗子圖，狗作弓身欲撲狀，其前一隻耗子瑟瑟發抖，表現出濃厚的民間生活的氣息。

四組畫雖各有其主題思想，但各個主題並不是孤立的而是互相聯繫的，它們成為墓主人的一部「榮哀錄」。它們表現出墓主人生前建功立業的偉績，安富尊榮的生活，死後喪祭儀式的隆重，並期望他長眠於這宏麗的墓室中，有神靈的佑護，千年永固。

整個畫像內容涉及戰爭、娛樂、宴飲、風俗人情等各個方面，是漢代生活的一個縮影，是我們回望漢代歷史的一面鏡子。

綜合評價

沂南北寨漢畫像石墓，規模宏大，墓室結構複雜，畫像雕刻精美，內容極其豐富，儼然一座莊嚴肅穆，而又富麗堂皇、美輪美奐的地下府第，是我國現已發現的、保存最完整的一座畫像石墓，它所涵蓋的意蘊豐富的文化內涵，變化萬端的圖象內容，堪稱出類撥萃的冠冕之作。該墓的發現與挖掘，是中國當代考古學研究與漢畫像石研究中具有重要意義的一件事情，在全國的漢畫像石墓中，它以結構完整、圖像內容豐富且保存完好，而被譽為「不朽的藝術豐碑」。該作為一詞條，已收入《辭海》、《中國大百科全書》中，《世界美術史》、《中國美術史》、《中國建築史》等也曾分門別類地作過介紹。畫面「七盤舞」已收入《辭源》作為詞條「七盤舞」的插圖；畫面「車馬出行圖」作為《中國歷史》高一教科書的封面內容，自上世紀五十年代起一直延用了幾十年。畫面「豐收宴享圖」中的收租部分，曾以「豪強地主田莊的糧倉」為題被編入初中《中國歷史》教材中。中國中央電視台、日本國家電視台曾從中華文明精品的角度攝製了專題片。中央電視台二頻道《走遍中國》欄目、四頻道《藝術品投資》欄目、十頻道《探索發現》欄目、山東電視台《收藏天下》欄目等都攝製、播放了專題片，一次次引起了轟動。　

1954年5月，在北京故宮午門正殿舉辦了「全國基本建設出土文物匯報展覽」。此次展覽，是從建國6年來全國基本建設中出土的13萬餘件文物中選出3760件加以展出，歷時半年，觀眾達17萬餘人次。1954年5月，毛澤東三次到故宮午門城樓參觀展覽，每次都看得很仔細，當毛澤東聽了講解員關於山東省沂南縣出土畫像石的介紹後，立即笑着問：「怎麼知道它是漢代的？」講解員從服飾、制度等方面回答了提問。毛主席滿意地點點頭，並指着畫像石上的雜技圖案，對周圍的同志們說：「這就是我們漢代的雜技圖啊！」當看到反映當時大地主收租子的畫像石拓片時，毛主席親切地對跟隨的警衛戰士說：「這就是中國的歷史，你們要好好地學習」。

毛主席對沂南北寨漢墓畫像石的盛讚，原載1977年10月14日《光明日報》記者文章《毛澤東視察博物館》，黃麗墉在其編着的《毛澤東讀古實錄中》，對此談話資料予以節錄。這是迄今的歷史記載中，沂南北寨漢畫像石墓得到的唯一一位領袖人物的盛讚和評價。這個評價，使人們深切地領略到人民領袖毛主席博古通今的淵博學識，這對我們當前乃至今後一段時間內，深入研究畫像石這一重要課題，將有極大地啟迪和指導作用。

中國人民銀行從2006年開始，連續三年（2006年～2008年）發行第29屆奧林匹克運動會紀念幣，每年發行一組，其中貴金屬紀念幣中共6枚金幣、12枚銀幣。六枚金幣中的第一枚的主景為中國古代馬術運動，圖案中的馬術體育造型，取之於一號墓「樂舞百戲」中的「馬術」表演。畫面上一馬飛奔，四蹄騰空，一男子左手執手戟，右手扶馬鞍，身體騰空，居於馬背之上。整幅畫像造型誇張優美，動態感強，人物幾乎完全飛離奔馬，服飾飄蕩閒逸，令人嘆為觀止。

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